Миллиард татар

«Дусларыбыз»: 10 друзей татарского народа 2026 года

Итальянский антрополог, немецкий режиссёр, художник, мастер золотного шитья, предприниматель — что объединяет этих людей? Интерес к татарам и желание быть частью диалога с их культурой. В номинации «Дусларбыз» рейтинга «Ел татарлары. Татары года — 2026» представлены десять героев, которые изучают татарский язык и историю, работают с национальным искусством и находят новые способы рассказывать о татарах. Теперь читателям «Миллиард.Татар» предстоит выбрать победителя.
Кто становится другом татарской культуры?
Татарскую культуру сохраняют и развивают не только сами татары. Рядом с ними есть люди, которые изучают татарский язык, исследуют историю, возрождают старинные ремёсла, рассказывают о национальном искусстве и помогают знакомить с ним новые аудитории. Они могут быть учёными, художниками, музыкантами или просто увлечёнными своим делом людьми — но всех их объединяет интерес к татарской культуре и желание внести свой вклад в её развитие.

В рейтинге «Ел татары. Татары года — 2026» открывается голосование в номинации «Дусларыбыз» («Наши друзья»). Она посвящена представителям других национальностей, чья работа помогает сохранять и приумножать татарское культурное и научное наследие.

Десять участников шорт-листа определили эксперты — учёные, журналисты, общественные и культурные деятели. Именно их голоса решили, кто войдёт в число номинантов. А теперь выбрать победителя предстоит читателям.
Кто из кандидатов достоин звания друга татарской культуры? Своего фаворита можно поддержать на сайте «Ел татарлары. Татары года — 2026» в разделе «Номинации», в Telegram-канале «Миллиард.Татар» и в сообществе издания во «ВКонтакте».
Подробнее: https://milliard.tatar/news/duslarybyz-10-druzei-tatarskogo-naroda-2026-goda-10648

Прямо сейчас идет лекция о родоначальнике татарских кулинарных традиций Юнусе Ахметзянове

Лектором выступает казанский краевед Вячеслав Кириллин

Как правильно нарезать балеш: инструкция от
"Миллиард.Татар"

Журналистка Зиля Мубаракшина показывает, как правильно подавать традиционный татарские бәлеш к семейному столу.

Настоящее фольклористики: история белорусских татар и обрядовая традиция на Урале

Доктор исторических наук, доцент, главный научный сотрудник института искусствоведения, этнографии и фольклора имени К.Крапивы, Центра исследований белорусской культуры, языка и литературы Национальной академии наук Беларуси, Елизавета Квилинкова рассказала об исторической памяти белорусских татар и механизмах воспроизводства этнорегиональной идентичности.«В Беларуси живёт порядка 8,5 тысяч татар, часть которых давно перешла на славянские языки, а ядро их самосознания составляет религиозная идентичность и историческая память. Вторая группа татар состоит из переселившихся прежде всего из Волго-Уральского региона, и для этой татарской диаспоры главной опорой идентичности является родной татарский язык и этническая культура. А белорусские предания до сих пор никто не изучал как историческую память.Культурным центром белорусских татар является город Ивье Гродненской области. У белорусских татар ядро этой памяти составляют предания о Витовте и Грюнвальде:«У нас между татарами ходит легенда, что Витовт нас пригласил, поселил в Ивье, дал землю, герб, фамилии. Татар сделал шляхтой в Гродно. Когда татары пришли сюда, они помогали Витовту на Грюнвальде, в награду получили землю и были военными". Люди из разных общин, не сговариваясь, воспроизводят одну и ту же трёхчастную схему: военная служба, вклад в победу, награда землёй и шляхетством. По сути, это рассказ о договоре, в котором каждая сторона получает своё, но в белорусском фольклоре татарин – прежде всего враг-разоритель времён Батыя. Предание же выстраивается совсем в другую генеалогию: наши предки, предки белорусских татар – не завоеватели, а приглашённые защитники княжества. Самое интересное, что эта схема, она притягивает новые сюжеты.В Гузде же бытует ещё одно предание: как местные татары починили экипаж Екатерины II, подарили уздечку, и от этого называется «узда из узды». Даты могут расходиться, но нас важна не хронология, а структура. Так, в этом сюжете отражается реальный опыт подтверждения татарами своего дворянства перед российскими властями после разделения Речи Посполитой. Эпоха другая, но эта трёхчастная схема остаётся опять такой же», - рассказала спикер.
В стенах Академии наук Республики Татарстан состоялось открытие Международной конференции «Фольклор в парадигме гуманитарных наук» к 90-летию Фатиха Урманчеева. В Казани для этого собрались исследователи устной народной традиции из 27 регионов России и 9 стран. О фольклористике сегодня, уникальных традициях татар отдаленных регионов и будущем устной традиции – в материале «Миллиард.Татар».
Подробнее: https://milliard.tatar/news/nastoyashhee-folkloristiki-istoriya-belorusskix-tatar-i-obryadovaya-tradiciya-na-urale-10642

От разорения до Лондона: как татарские купцы Хусаиновы построили торговую империю и вложили ее в будущее народа

Наибольшую известность в татарском мире Хусаиновы приобрели не благодаря богатству, а благодаря щедрой и целенаправленной благотворительности. Будучи глубоко верующими мусульманами, они рассматривали благотворительность как особую форму религиозного служения. Однако их подход выходил далеко за рамки традиционной милостыни. Они осознанно финансировали джадидские (новометодные) учебные заведения, оплачивали труд прогрессивно мыслящих преподавателей по всей стране, не жалели средств на строительство школ и издание учебной литературы.В Оренбурге братья открыли бесплатную столовую для татар-мусульман (1892), где могли питаться и представители христианского вероисповедания. Несколько раз в год устраивали бесплатную раздачу мяса. Ахмет состоял членом Комитета помощи неимущим и Общества вспомоществования нуждающимся жителям Оренбурга. На его средства в Оренбурге и губернии было построено около 20 мечетей.В 1889 г. по инициативе Ахмета Хусаинова в Оренбурге было основано медресе «Хусаиния», одно из крупнейших мусульманских училищ нового типа. Рядом была возведена шестая соборная мечеть Оренбурга. Новое трёхэтажное здание медресе, открытое осенью 1906 г., было оборудовано по последнему слову техники: электрическое освещение, водяное отопление, мечеть для учеников, библиотека с книгами на татарском, турецком, арабском и персидском языках, больница со штатным фельдшером, автономный электрогенератор. Общая стоимость комплекса зданий, включая мечеть, дом для учителей и служащих, составила почти 90 тысяч рублей. В «Хусаинии» работали и учились выдающиеся представители татарской интеллигенции: Риза Фахретдин, Гаяз Исхаки, Шариф Камал, Муса Бигиев, Сагит Рамеев, Джамал Валиди, Бурган Шараф, Фатих Карими, Муса Джалиль и многие другие.

Кандидат исторических наук Фирдаус Калимуллина из Института татарской энциклопедии и регионоведения им. Хасанова АН РТ рассказывает читателям «Миллиард.Татар» о знаменитом татарском купеческом роде Хусаиновых.

Подробнее: https://milliard.tatar/news/ot-razoreniya-do-londona-kak-tatarskie-kupcy-xusainovy-postroili-torgovuyu-imperiyu-i-vlozili-ee-v-budushhee-naroda-10641

🔥Прямо сейчас проходит третье занятие по чагатайскому языку

Также лектор Ильяс Мустакимов рассказал о среднеазиатском влиянии на названия татарских блюд.

Отправил за решетку 700 участников ОПГ: о вкладе Сафарова в жизнь Татарстана

В лихие 90-е годы, когда организованная преступность проникла едва ли не во все сферы жизни страны и республики, МВД встало на ожесточенную борьбу с ней. Сказать, что было непросто, – пожалуй, ничего не сказать. Свидетели тех событий оставили немало воспоминаний о том, какими жесткими были те годы.
Одной из главных задач Министерства внутренних дел тогда было сделать так, чтобы жители Татарстана могли спокойно выходить на улицы, жить и работать без страха.
О том, как это было, Асгат Сафаров позже написал книгу «Закат “казанского феномена”». В ней он рассказал историю ликвидации бандитских группировок в республике. На страницах книги он раскрыл факты, которые были известны лишь тем, кто знал всю внутреннюю кухню.
«Рано или поздно кто-нибудь обязательно решил бы обобщить уже имеющийся фактаж и написать что-то вроде „Казань бандитская“. И сто против одного: в этом случае героями опять стали бы бандиты – отвергнутые и непонятые обществом, побежденные, но не сломленные. Лично у меня от каждой попытки романтизации образа „благородного“ разбойника сводит скулы…» – пишет в своей книге Асгат Сафаров.
В своем труде он рассказал о той огромной кропотливой работе, которую Министерство внутренних дел во главе с ним выполнило за те непростые годы.
«Почти 14 лет я возглавлял МВД Татарстана. За это время мы ликвидировали больше 20 банд и 16 крупных преступных сообществ. За решетку отправились более 700 активных участников ОПГ, общий срок заключения которых составил почти 8 тысяч лет. 18 лидеров преступных формирований отбывают пожизненное заключение», – пишет Асгат Сафаров.
Экс-министр внутренних дел Татарстана уверен: забрав чужую жизнь, преступник должен расплачиваться своей.
«Сейчас выросло новое поколение, которое не помнит всех ужасов 90-х, и рассказы о криминальных войнах для них такая же история, как революция и Гражданская война. А между тем некоторые „герои“ этой книги уже начали выходить на свободу», – пишет он на страницах своей книги.
Накануне руководителю Администрации Раиса РТ Асгату Сафарову исполнилось 65 лет
Начинал со следователя, боролся с бандитизмом, возглавлял МВД Татарстана, посадил 20 банд и 16 ОПС. Асгат Сафаров вошел в историю как человек, который очистил улицы республики от преступности. Сейчас он продолжает служить Татарстану и уверенно противостоит новым вызовам времени.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/otpravil-za-resetku-700-ucastnikov-opg-o-vklade-safarova-v-zizn-tatarstana-10638

Выбираем лучших визионеров бизнеса Татарстана

«Миллиард.Татар» представляет новый рейтинг для голосования «Татары года» в номинации «Корпорация Татарстан».
 
Десятку этого года составляют: Тимур Усманов −  развивает ягодное хозяйство в Высокогорском районе Татарстана
 
Фарид Хайрутдинов председатель сельскохозяйственного снабженческо-сбытового потребительского кооператива «Каусар» из Лаишевского района
 
Айрат Касимов − IT-предприниматель татарского происхождения, создающий цифровые продукты для мусульманской аудитории;
 
Линар Хуснуллин −  предприниматель, который сумел превратить опыт татарстанского бизнеса в основу для экспансии на рынки Центральной Азии;
 
Султан Сафин −  сооснователь сети татарского стритфуда «Тюбетей»;
 
Раил Фазулзянов −  основатель группы компаний «Эмиз»;
 
Айрат Баширов −  основатель и руководитель группы компаний «Данафлекс»;
 
Ильшат Хаметов −  выходец из команды KazanExpress, который продолжил карьеру в сфере электронной коммерции в Центральной Азии;
 
Булат Ганиев и Артур Баширов − основатели казанской IT-компании «Технократия»;
 
Рафаэль Валеев из Татарстана − в казахстанский финтех.
 
Где можно голосовать:
Вк - https://vk.ru/poll-202371705_1083753245
В телеграмме - https://t.me/milliardtatar/23700
На сайте - https://milliard.tatar/tatary_goda
 
Номинанты «Татары года» борются за победу в 21 номинации. Победителей определят 2 декабря.
 
Поддержите своих фаворитов или того, кто достоин звания «Татары года»!