ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.84▲ 1,2 %+1 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.500▲ 21,1 %было 419
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.91▲ 0,4 %было 92
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.61▼ 19,5 %было 76по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.28▲ 12,4 %было 25после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.5 478▲ 1,0 %было 5 421после входа
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.28,9 %▼ 0,2 п. п.пунктир — было 29,0 %после входа
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.2,84 %▼ 0,2 п. п.
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.4,3▼ 10,7 %было 4,8после входа
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.3,1 %▲ 0,3 п. п.
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
+1подписчиков за период
+1 самый большой прирост · 29 окт 2026
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
702 763просмотров за период▼ 10,3 %
Средний охват поста — 5 478 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
Индекс цитируемости пока не рассчитан: он появится после ночного расчёта, когда канал упомянут другие каналы.
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ПнВтСрЧтПтСбВс
036912151821
Лучшее время:09:0018:00часы, в которые у постов самый высокий средний охват
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
ВидеоФотоДругоеразмер — реакцииПриближение — кнопками «+» и «−», щипком или Ctrl + колесо мыши; приближенный график сдвигается перетаскиванием
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
Просмотрысегодня — день ещё идётТочки с постами моложе двух суток — бледные с пунктиром: их просмотры ещё растут.
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за деньСреднее за 7 дней
Данные обновлены в 21:35 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток.
Как считается индекс качества
🍁Сегодня у старших дошколят прошёл осенний праздник 🍁Осень пришла к ребятам в гости, но проказница Кикимора решила испортить ребятам праздник и забрала Осень в своё болото, чтобы сразу наступила зима. 🍁Такой беды ребята не допустили, ведь плохо от этого не только детям, но и зверям в лес, а также всему живому. 🍁Чтобы вернуть Осень, ребятам пришлось развеселить Кикимору. 🍁Веселые песни, танцы и забавные игры помогли сделать Кикимору добрее. #Изжизнидетскогосада
ЭСКИМОСЫ, самоназвание — юпигыт (в Сибири), инуит (в Канаде). Слово «эскимос», взятое из языка индейцев-абнаков и означающее «сыроед», постепенно также стало самоназванием эскимосов. Чукчи называют их «анкалын» — поморы. Численность в Российской Федерации 1,8 тыс. чел. По одной из версий, корни этого этноса уходят в далекий I век до н. э. На протяжении тысячелетий эскимосы жили в Арктике, их быт максимально приспособлен к суровым погодным условиям этой территории. Издревле эскимосы занимались охотой на морских зверей – тюленей, моржей и китов.
Происхождение и расселение эскимосов до сих пор вызывают споры. Существует гипотеза, что они выходцы с Тихоокеанского побережья Восточной Азии. Один из их путей, согласно данным топонимики, проходил через Камчатку. Формировались как общность в районе Берингова моря до конца II тыс. до н.э. В I тыс. н.э. предки эскимосов — носители археологической культуры туле расселились на Чукотке и вдоль арктического побережья Америки до Гренландии. К середине XX в. сформировались четыре самостоятельные общности эскимосов: эскимосы Гренландии, эскимосы Канады, эскимосы Аляски, эскимосы азиатские (сибирские).
Российские эскимосы говорят на эскимосском (юитском) языке юпикской группы эскимосской ветви эскалеутской языковой семьи.
Большинство эскимосов остаются анимистами. Верят в духов живых существ (анирниит), в злых духов (тугынгакит, туурнгаит), в хозяев животных (Седна — хозяйка морских зверей, Нанук — хозяин медведей, Теккеицерток — хозяин оленей), почитают касатку. Духи предков и духи местности всегда незримо присутствуют в их жизни. Разные взгляды иногда приводят к ссорам между аляскинскими и чукотскими эскимосами. Первые упрекают родственников за поклонение бесам, а вторые негодуют, что на Аляске забыли древнюю веру предков.
Эскимосы верят, что в загробной жизни людям тоже нужна еда. Проезжая заброшенное село, они кормят местных духов – умерших людей, которые жили в этой деревне.
Когда эскимос просит у духов вылечить от болезни или дать хорошую погоду, чтобы улететь на материк, он бросает в воздух бусины – это ритуальное подношение духам.
Удивительное мировоззрение чукотских эскимосов передают их сказки: странные, но красивые, непривычные европейскому восприятию. В них нет границы между мирами природы и культуры, животных и людей, мертвых и живых: человек превращается в волка или тюленя, женится на росомахе, или его похищает ворон.
Повседневность эскимосов Чукотки состоит из обязательного кормления духов. Когда эскимос ест, он бросает кусочек еды в пространство, когда пьет – капельку чая. Такой ритуал называют ах’к’ышак (или ах’к’уак) – повседневное кормление. Главное занятие эскимосов — охота с гарпуном на морского зверя (моржа, тюленя, кита). Они считаются создателями традиционного китобойного промысла. На тюленей охотились на берегу, подстерегали у проруби. На кита ходили в море на каяках и многовесельных байдарах. С XIX в. получила развитие пушная охота на лису и песца. Свои гарпуны они оснащали тончайшей работы костяными стабилизаторами. Из ремесел очень развита резьба по моржовой кости и по китовому усу. Важное значение имела меновая торговля с чукчами, у которых они выменивали оленьи шкуры.
Деликатесом эскимосы считают полугнилое моржовое мясо «с душком». Любят мантак – сырые китовые жир и кожу, едят мясо, сырую трахею, сердце и печень моржа, а также мясо тюленя.
Мясо водится у охотников, но охотничьи семьи угощают им родственников. Остальные жители покупают мясо у охотников или берут в долг. У чукотских оленеводов эскимосы покупают оленину.
Рацион пополняют собирательством. Ягоды и растения входят в питание как важный источник витаминов. Шикшу (ягодный кустарник) замораживают, кладут в желудок утки, едят с зайцем или готовят варенье. Суперконцентрированный источник витамина С – блюдо нунивак, листья родиолы, которые сначала квасят, затем замораживают и едят.
🇷🇺Народов много - страна одна🇷🇺 #Этнокалейдоскоп #ГодединстванародовРоссии
🍁В младшей-средней группе на осенний праздник пришла Слякоть и хотела испортить ребятам настроение. 🍁Но задорные песни и весёлые танцы помогли ребятам исправить ситуацию и изменить Слякоть. 🍁Тем самым дошколята не только не дали испортить себе праздник, но и выручили Осень из беды. 🍁Всё-таки осень - замечательная пора! #Изжизнидетскогосада
🍁У наших самых маленьких дошколят прошел осенний праздник 🍁Осень пришла к ребятам в гости и вместе с малышами танцевали, играли с осенними листьями, веселились. 🍁Все получили заряд положительных эмоций и осенние угощения! #Изжизнидетскогосада
С Порядком обращения в органы прокуратуры Российской Федерации, разработанным прокуратурой Саратовской области, по информированию граждан и разъяснению законодательства можно ознакомиться в буклете.
🗺️Мы представляем ещё одну участницу праздничной акции Валерию!
🗺️Меня зовут Валерия, я живу в селе Баскатовка. Тут мой дом, тут я хожу в садик, и тут родился мой папа. А еще тут родились мои бабушка и дедушка по папиной линии-значит,наша семья тут уже давно живет!
🗺️А моя мама родилась совсем рядом, в селе Волково. А потом они переехали в село Подлесное, это совсем рядом с Баскатовкой , мы часто ездим потому что там живут мамины родственники.
🗺️Мамина мама, бабушка Клава родом из Бурятии-это очень далеко, там красивые горы и степи, а дедушка Леня родом из Советского района со станции Наливная , я там еще не когда не была, но мама иногда рассказывает про него.
🗺️Еще у меня есть тетя Елена, она живет в городе Энгельс. Мы к ней очень часто ездим, и мне больше всего нравится парк развлечений- там весело и много интересного.
🗺️Получается, моя семья живет в разных местах: кто -то рядом, кто -то далеко. Но мы все дружные, и любим друг к другу ездить в гости! #КартанашейРодины #Вединственашасила #Деньнародногоединства
ЭНЦЫ, эннэчэ (самоназвание - "человек"), коренное население Таймырского (Долгано-Ненецкого) автономного округа.
По данным Переписи населения 2002 года в России живет 300 энцев, в основном в Усть-Енисейском и Дудинском районах Красноярского края. По данным Переписи 2010 года в России живут 227 энцев. По данным Переписи населения 2020 года - 201.
Язык энецкий, самодийской ветви уральской семьи.
Большая часть энцев многоязычны, хорошо владеют русским и ненецким языками. Многие понимают речь эвенков, нганасан, долган. Часть представителей народа перешла на ненецкий язык, некоторые из представителей тундровых энцев – на нганасанский. Сегодня энецкий язык используется в основном в быту преимущественно старшим поколением. Носителей осталось очень мало.
Лесные энцы приняли православие, но традиционная мировоззренческая система сохранилась. В энецкий пантеон входят, с одной стороны, персонажи высшего уровня, соответствующие ненецким (Нга, Тодоте, Дя-Меньюо), более низкий уровень составляют многочисленные духи-хозяева природных объектов, животных, духи-помощники и покровители, которые часто атрибутировались в антропозооморфном виде. Основу традиционного мировоззрения энцев составляют представления о Матерях Природы — Земле-матери (Моу-нямы), Солнце-матери (Коу-нямы), Огне-матери (Туй-нямы), Воде-матери (Бы-нямы), которые и определяют целостность мироздания, соотношение и взаимодействие его разных сторон, место человека и его отношение к миру, трансформацию жизненности и т.п.
Основное традиционное занятие - охота на северного оленя. Была развита также пушная охота, на Енисее - рыболовство. Было распространено оленеводство, в основном вьючное, у ненцев было заимствовано также упряжное оленеводство. Общая динамика хозяйства энцев состоит в переходе от промысловой экономики, «культуры охотников на дикого оленя», к домашнему крупностадному оленеводству у тундровых энцев, и сохранении в среде лесных энцев таежного промыслового хозяйства.
Основа рациона ненцев — свежее и мороженое мясо, свежая рыба. Из рыбы заготавливали юколу и рыбную муку — порсу. Кухня всех народов Севера похожа. Рыбу и оленину здесь употребляют в сыром, вареном и сушеном виде. Одно из любимых национальных блюд наших героев – барика. Сейчас его делают редко. Сушеную рыбу – юколу (похи) мелко режут, толкут в рыбьем жире и долго тушат на медленном огне. Получается однородная каша, деликатес, который ели вместо масла с черными лепешками из ржаной муки. Барику делали летом, а зимой – шаньдюсай оса. Внутренний жир оленя растапливали, смешивали с мелко нарезанным отварным мясом, утрамбовывали, ставили на холод. В дальних поездках, когда нет времени готовить, кусочек такого яства надолго давал ощущение сытости.
🇷🇺Народов много - страна одна🇷🇺 #Этнокалейдоскоп #ГодединстванародовРоссии
🗺️Здравствуйте! Меня зовут Алёна, и я хотела бы рассказать о своей семье.
🗺️История нашей семьи охватывает огромные расстояния и объединяет две дружественные страны — Казахстан и Россию!
🗺️У нас очень интересная география. Мои дедушка и бабушка по маминой линии когда-то жили в Казахстане — именно там на свет появилась моя мама Ирина. Когда ей исполнился годик, семья переехала в Россию, в село Фурманово Марксовского района. Там они жили до маминого совершеннолетия, а затем перебрались в село Баскатовка.
🗺️Мой папа родился в селе Ивановка Балаковского района, а позже проживал в селе Зоркинское. Затем родители встретились, поженились, и сейчас мы все вместе живём в селе Баскатовка Саратовской области. Вот такая международная и широкая география у нашей семьи! #КартанашейРодины #Вединственашасила #Деньнародногоединства
Необходимые cookie нужны для работы и безопасности сайта: вход, защита форм, язык, тема и другие. Аналитические cookie Яндекс Метрики и рекламные cookie Рекламной сети Яндекса включаются только с вашего согласия. Нажимая «Принять все», вы даёте согласие на обработку данных cookie-файлов; подробнее — в Политике обработки персональных данных.