supercherepach

Хватит про Васянку! Радует, что египтяне наконец-то начали вести относительно независимую политику (хотя за Иран могли бы и впрячься). Вот заходит где-то в начале книги в этот самый магазин Диван дохтур и ищет книги на своём языке, критикую англичан. Не смогли годы экономической оккупации поломать этих людей, вот их всё равно тянет к своему. Да и вот кто-кто, а уж арабы точно могут собраться и зажить самостоятельно. Во-первых, это уже было. Во-вторых, их по всему миру 450 миллионов. Русских - 125. Для сравнения 8,5 миллионов ирландцев. Это при том, что ирландское сообщество в Америке - это прям мощная волна была в своё время, с которой не справлялись. Вы представляете какая потенциальная сила у этих арабов?

Но! С чего современные жители Египта внезапно решили, что имеют к египетской культуре хоть какое-то отношение? Они арабы! Завоеватели чужой страны. А коренных египтян стёрли точно так же как когда-то стёрли кельтов. Там если и остался какой-то процент крови предков настоящих египтян, то он минимален, незначителен.

Далее. "Каирские хроники хозяйки книжного магазина" были написана в 2021 году. Оригинал книги был опубликован в 2022 году. И в книге упоминается только английский, французский и 2 варианта арабского? Не верю. Там ещё должен быть русский и немецкий. И если русский ещё можно как-то оставить в стороне, всё же, наше влияние на Египет было кратковременным экономическим явлением, то вот за немчуру поганую даже как-от обидно. Они-то как раз внесли огромнейший вклад в изучение и развитие культуры того самого Египта. Я бы даже сказал, что ключевой. Но нет. Всё англичаненинены и франзузики, всё они, всё им.

Ещё возник вопрос по египетской литературе, которая в книге упоминается. Почему у египтян всё вращается вокруг их государства и религии? Либо ты пишешь какое государство молодец и какая хорошая религия ислам, либо наоборот топишь за возврат к доисламскому или доарабскому периоду. Вот других тем у них нет. Странно.

В финале достанется переводу на русский язык. Пример:

После двух разводов я дала себе клятву: все, больше никаких замужеств. Номер Один поступил так же.

Номер Один, бывший муж, пообещал замуж больше не выходить... И таких корявых предложений было несколько. Если бы переводил кто-то в соло - я бы об этом промолчал. Но там их целая бригада: Переводчик - Ксения Артамонова, Научный редактор - Ирина Царегородцева, Редактор - Дмитрий Беломестнов, Главный редактор - С. Турко, Руководитель проекта - А. Василенко. Т.е. всем пофиг на стилистические ошибки? Ну мне вот не пофиг.

А вывод из всего этого - не дружите с англичашками! Ну их! Они только плохому научат! Дружите с русскими! #книжульки

Очень много мыслей роилось при прочтении этих хроник. Я, как водится, прочитал эту историю на свой манер - многое проигнорировал, многое додумал. И знаете что? Читать и слушать было даже интересно. Не хочется совершенно ругать эту книгу. И ругать авторку. Потому что мне, как человеку сугубо гуманистических взглядов, авторку, эту самую Васян, жаль.

Судите сами: Васян из богатой, особенно по Египетским меркам, семьи. Ходила в английскую школу, английский у неё родной язык, на котором она, собственно, и думает. Арабский же она учила с репетитором. Ну кто она? Она подданная Великобритании. И в финале книги она таки переезжает к "своим". Потому что бизнес у Васянки отжимают (именно отжимают, выкидывая её как ненужный балласт), с браками не получилось, наверняка и с дочками огромнейшие проблемы (об этом в книге нет, но это вытекает из характера авторки). Чего ей делать в стране, которая для неё откровенно чужая? Переехать - вполне логичное решение. Только вот в этой самой Великобритании Васян человек даже не второго, а третьего сорта. В Лондоне, где она проживает, это в глаза не бросается (я там не был, но мне представляется это как с Москвой), а вот если поселится чуть дальше, то ощутит гостеприимство местных в полной мере. И вот критиковать как-то всё это или злорадствовать я не могу.

Самое главное - у Васян нет той злобы и ненависти к несвоей своей стране, которая присутствует у большинства нашенских релокантов. И это подкупает. Ещё больше подкупает честность повествования. Да, в книге ощущается очень много недосказанностей, но о своих ошибках авторка упоминает часто и открыто. Мол, да я была не права, а с кем я спорила были правы. Видно, что это не злобный человек, не испорченный. С огромными заморочками и поломанной психикой, но не злобный. Опять же, если учесть, что она по факту англичанка, то всё встаёт на свои места.

Те же совершенно нелепые правила для сотрудников в ортодоксальной мусульманской стране. Вот она какой-то частью своего мозга понимает, что делает неправильно - вспомнить хотя бы момент, когда она заставляет девушек задерживаться в магазине и поздно возвращаться домой. Но большая часть мозгов у неё работает как у англичан (хотя её всё равно при этом ломает). И придётся сотрудникам приспосабливаться. А как - плевать. Туда же всю эту чушь про "одну семью".

Я же стала вездесущей ради того, чтобы бороться с исковерканным социалистическим наследием Насера: бесплатное образование и трудоустройство, которые гарантировались при нем на государственном уровне, породили мириады вялых и апатичных работников.

Т.е. бесплатное образование и бесплатное трудоустройство - это плохо.

У частных компаний вроде Diwan была отпугивающая репутация: платили мы больше, но требовали работать по восемь часов в день, оценивали результаты труда и увольняли тех, кто не соответствовал нашим стандартам.

Ну ты определись что тебе надо-то: чтоб работник стоял как манекен 8 часов в день или чтоб результаты были?

Короче, искать нестыковки в этой книге можно долго. Пожалуй, можно даже точно такую же книгу по объёму выкатить, так что не будем на этом зацикливаться.

Не претендую на роль психолога. Но у тёти-авторки ещё одна проблемка. Она начинает делать то, что конкретно ей нравится, потом пытается подстроится под запросы, в итоге перегорает. Либо ты продолжаешь гнуть свою линию, либо занимаешься чистой коммерцией. Не получится совместить.

А не способность таких продавашек к элементарным вещам - это для меня не новость. Казалось бы, ты продавец, у тебя-то точно должно быть красноречие прокачано. Вообще не факт. Лично с такими общался и работал, причём продавцами-то они были хорошими. Никакого чувства такта, никакого юмора, разговаривает порой как быдло. Но результат всё равно складывается в их пользу.

Надя Вассеф - Каирские хроники хозяйки книжного магазина

Оп.

https://max.ru/join/l8HyoLdq2qkk2JJd8i8g8EG41tj2e6uf5JdPkFc0Y18

🏛️ От Каира до Афин: ноябрь с «Таис Афинской»

После жаркого Египта и его бизнес-хроник так хочется свежего ветра! В ноябре мы меняем пыльные улицы Каира на соленые брызги и древний мрамор. Наш выбор — «Таис Афинская» Ивана Ефремова.

Никаких спойлеров и пересказов: это будет книга-настроение, полная красок, музыки и неожиданных поворотов.

Ветку обсуждений скоро откроем (информация по теме уже приветствуется!). А пока — слово знатокам: если вы давний фанат Ефремова, помогите новичкам влюбиться в его творчество. Делитесь атмосферой, любимыми цитатами или просто подогревайте интерес в комментариях!

Доставайте свои томики и укутывайтесь в пледы — нас ждет невероятно красивый и богатый на дискуссии месяц!

Присоединяйтесь! Репосты обязательны 😜

Илиада, Одиссея.

Да не знаю я как это оценивать! Чего пристали-то? Вот как можно оценить алфавит? Или таблицу умножения? Хорошо они сделаны или плохо? Или гениально? Да никакой разницы нет - это фундаментальные вещи, существующие вне зависимости от мнения кого-то там. Так же и с произведениями Гомера. Эти идеи и отдельные сцены настолько пронизывают современный европейские (в том числе и русские) сюжеты, что если их убрать... Останется ли вообще хоть что-то? Не уверен.

Сами по себе Илиада и Одиссея - это интересные произведения. Но если начать копать, то откроется второй слой, третий, четвёртый и далее. Каждый герой произошёл либо от нимфы, либо от другого героя древности, либо напрямую от Бога. У большинства предметов, будь то доспехи, боевой лук или треножник, будет своя предыстория. Если ранения, то расписаны они будут с хирургическими подробностями, если путешествие, то откуда, куда, почему и как. Настолько детальная проработка всего, настолько логически всё связано, что в это веришь чуть ли не как в недавние события. И чем больше узнаешь про мифы и Богов, тем интереснее читается это всё дело.

Сие усугубляется тем, что Илиада стартует как-то не совсем с начала истории. Пока читатель врубится что происходит... Аналогично и с Одиссеей. Пропущен основной замес на Олимпе, пропущена вербовка Одиссея, пропущен этап взятия Трои. Да и вообще очень много сопутствующих красивейших сцен остались за бортом.

Драматический накал. Да чего говорить - вон одна сцена с собакой (когда Одиссей вернулся на Итаку) чего стоит. А прощание Гектора с Андромахой?

Перевод. Мне больше понравился перевод Гнедича. Гораздо больше. Жуковский не так старается адаптировать, может быть даже совсем не старается адаптировать. Ну и напрямую путает Зевса с Посейдоном в одном из эпизодов. А-та-та! Я чуть мозг последний не поломал.

Есть несколько версий аудиокниг. Я слушал часть Илиады в исполнении Самойлова. Это попадание в десятку. Прям так и представляется, что какой-то старец-сказитель это всё рассказывает.

Ну и всё. Читать всем и обязательно! Но сперва, лучше про древнегреческих Богов матчасть подтянуть, конечно. #книжульки

"Человек" - звучит гордо! Но "обезьяна" - звучит перспективно...

Евгений Прошкин "Слой ноль".

До 6 главы домучил и забраковал. Задумка интересная (опять же, я похожие сюжеты встречал много раз), но развития нет. Герой частично теряет память, попадает во временную петлю (и каждый раз перерождается после предстоящей тотальной катастрофы). Ну и пытается хоть что-то понять. Может быть это и было бы занятно, но автор пишет так, словно за героем мы наблюдаем со стороны - не хватает вовлечённости, (мы же, в отличии от ГГ помним кто он и что). Катастрофически не хватает динамики. Стиль такой у Прошкина.

Прочитал другие отзывы - говорят, что ещё и просадка будет в середине книги. Т.е. история совсем на месте топтаться начнёт. Нет, спасибо. До свидания. #книжульки