Центр РУНИЦА

🔥«Жгон» и «каталь» — это, по сути, названия одной и той же профессии: мастера по изготовлению валенок (валяльщика). На Руси таких ремесленников знали под разными именами в зависимости от местности и традиции.

❓️В чём разница в словах?
📍«Каталь» (а также варианты катанщик, катонечник) — прямое указание на процесс: валенки «катают», то есть сваливают шерсть в плотный войлок, придавая нужную форму.

📍«Жгон» — слово с более узкой историей. Считается, что оно связано с местным или профессиональным названием самого процесса валяния — так называемой «жгонкой». Отсюда и глагол «жгонить» —  бить, обрабатывать шерсть для валяния.

❓️Как работали жгоны‑катали?
Их труд был сезонным и часто разъездным: артели мастеров ходили из деревни в деревню и делали валенки прямо на месте из местной овечьей шерсти. Это было удобно: не нужно было возить тяжёлое сырьё, а жители получали тёплую обувь, нужную в суровом климате.

У жгонов был условный, почти тайный профессиональный жаргон (его называют жгонским языком). Так мастера оберегали секреты ремесла от посторонних.

«Жгонский язык: Словарь лексики пимокатов Макарьевского, Мантуровского и Нейского районов Костромской области» составил — Александр Вячеславович Громов, костромской учитель из Мантурова.
Автор даже посвятил книгу памяти своего отца, который сам был жгоном. 

В словаре не только термины, связанные непосредственно с валянием (например, «жгонка» — сам процесс валяния, «клопша» — тонкая шерсть, которая тяжело сваливается, «шаргуль» — баран). Часть слов — заимствования (из марийского, мордовского, татарского, финского, даже английского или греческого), часть — придуманные или слова с изменённым значением.

Вот несколько примеров из словаря:
🔸️«абрез» — парень;
🔸️«аксиос» — волосы;
🔸️«арб» — ребёнок;
🔸️«басаргулька» — овечка;
🔸️«бик» — очень (например, «бикяман» — очень плохо);
🔸️«биря» — рука;
🔸️«бота» — язык (орган);
🔸️«ванчаш» — рассвет, день;
🔸️«вахруши» — очки;
🔸️«булыжник» – «прохвост»;
🔸️«вахлюк» — «идиот».

Сейчас жгонский язык практически не используется в живой речи — промысел угас, и необходимость в тайном коде отпала. Но словарь Громова остаётся ценным материалом для лингвистов, этнографов и всех, кто интересуется историей русских ремёсел и народной культурой. 
Жгонский словарь.

🎩☝🏼Как говорил Шерлок Холмс: «Это дело на одну трубку», имея ввиду, что пока он выкуривает эту самую трубку, то благодаря методу дедукции находит убийцу.
Убийц я не ищу, но доказать неверность утверждения любого псевдоисследователя могу тоже за небольшое время, используя метод этимологии слов. Итак, есть некое утверждение:
«Однокоренные ли слова «рать» и «рвать»?»
Не мудрствуя лукаво разбираем каждое слово, благо их история не секрет.

📍📚 Слово «рать» имеет общеславянское происхождение и восходит к праславянскому *ortь со значением «война, битва». Это слово индоевропейской природы. 

Интересно, что в древнерусском языке существовало и производное слово — «ратити сꙗ» («враждовать»). От него позднее могли образовываться такие слова, как «ратище» и «ратовище». 

И в военном деле Руси термин «рать» имел несколько значений:
🔸️вооружённые силы в целом или их составные формирования (войско, ополчение);
🔸️война, поход, битва.
Позже появились такие устойчивые сочетания, как «плавная рать» или «судовая рать» – это войско, следовавшее на судах; «береговая рать» – войско, охранявшее южные границы против крымцев; «кованая» или «железная рать»
☝🏼Кстати, «плавная рать» использовалась Русским войском в сражение при Молодях в 1572 году.

Цитаты из Первой Псковской летописи о «кованой рати»:
🟢Под 1460 годом. Описывается уход из Пскова литовского служилого князя Александра Чарторыйского. Здесь «кованая рать» противопоставляется «кошевым людям» (обозной прислуге):

«а двора его кованой рати боевых людей 300 человек, оприч кошевых».

🟢Под 1471 годом. После того как новгородцы разбили псковскую «силу добровольных людей», псковичи отправили подмогу:

«Того же месяца 22 поднемшеся тии же воеводы со всем своим воиском, а к тому всем Псковом приставиша к ним 20 человек да 100 кованые рати, и шедше похорониша трупия своего войска»

👉🏻Железная рать (иногда также «железный полк»). Так называли тяжеловооружённую конницу — воинов в железных доспехах. Историки иногда предполагают, что «железная рать» могла быть ранним вариантом того, что позже стали называть «кованой ратью». 
🟢Под 1406 годом. В описании отражения ливонского нападения:

«А вельяне скопившеся выехали с полтораста человек железноа рати…». Речь о том, что жители крепости Велья (Вороноч) собрали отряд и выехали навстречу врагу.

📍📚 Слово «рвать» —  общеславянское, восходит к праславянскому *rъvātī. Его корень связан с идеей резкого, силового действия — разделения, вырывания, дробления.

Основа слова уходит в праиндоевропейский язык (*reue-/*ru-), и у «рвать» есть родственные слова в других славянских языках:
🔸️древнерусское — «ръвати», «ръву»;
🔸️болгарское — «ръвам»;
🔸️польское — «rwąć»;
🔸️чешское — «rvát».

Кстати, у «рвать» есть неожиданные, но исторически обоснованные родства внутри русского языка:
📍«рыть» — тоже связано с резким силовым воздействием (разрыхлять, копать). Чередование рв-/ры- типично для древних корней.
📍«ров» — яма, канава: результат действия «рыть».
📍«руно» — по некоторым этимологическим версиям, тоже из этого круга: буквально «то, что сорвано/содрано» (в значении пучка шерсти).

Изначально глагол охватывал разные варианты силового отделения: выдергивать, срывать, разделять на части. Отсюда разветвляются смыслы:
✒️Физическое разрушение: «рвать бумагу», «рвать одежду».
✒️Выдёргивание: «рвать траву», «рвать зубы».
✒️Переносные значения: «рвать отношения», «рвёт и мечет».
✒️Специфическое безличное значение: «его рвёт» (о рвоте) — это уже семантический сдвиг, но он опирается на образ резкого, неконтролируемого «выбрасывания».

🤓☝🏼Таким образом очевидно, что слова «рать» и «рвать» не являются однокоренными.

❤️Сегодня 28 октября совместный День бабушек и дедушек. И несмотря на то, что в России есть и отдельные дни: День бабушки (26 мая) и День дедушки (22 января), именно сегодня хочется поздравить дорогих наших хранителей семейных традиций с этим тёплым праздником🌺
И хотя моих бабушек и дедушек уже много лет нет в этом мире, я всякий раз общаюсь с ними...

Говорят, у каждого человека есть свой тихий свет — тот, который согревает даже в самые холодные дни. Для меня этот свет — ваши улыбки, ваши рассказы, ваша мудрость и даже запах свежего хлеба или парного молока, когда я приезжала к вам в гости. Спасибо, что учили меня не спешить, замечать хорошее и верить в лучшее, мои самые родные! 🌟
Источник видео

🔥Слово «учёный» образовано от глагола «учить» суффиксальным способом: к корню -уч- добавлен суффикс ‑ён- (вариант суффикса ‑ен-) и окончание ‑ый.

Праславянская основа: učiti («учить»).От неё произошли различные формы в разных славянских языках:
🔸️в старославянском — «ѹчити», «ѹчѫ»;
🔸️в древнерусском — «учити»;
🔸️в белорусском – «вучыць»;
🔸️в польском – «uczyć» и др.

От učiti («учить») развилась древнерусская форма «учитель».

📍Изначально «учёный» существовало в языке только как прилагательное (например, «учёный человек»). И лишь позже оно перешло в разряд существительных — так стали называть самого человека, который много знает или занимается наукой. 

📍Прилагательное «учёный» описывало человека, который обучен, прошёл обучение, знает что‑то благодаря наставничеству.

📍В современном языке оно закрепилось в значении «занимающийся наукой», «специалист, внёсший вклад в науку», но старая семантика («обученный, знающий») всё ещё ощущается в сочетаниях вроде «учёный человек» в смысле «образованный».

‼️Важно отметить, что само понятие «учёный» в значении человека, профессионально занимающегося наукой, появилось сравнительно недавно. Термин был введён в 1834 году английским философом Уильямом Уэвеллом. Он предложил его, чтобы заменить такие выражения, как «культиваторы науки» или «натурфилософ».

😂А что, забавно было бы:

«наши культиваторы науки создали новое нанополотно»

❤️Ура!!! Сегодня среда – середина недели)))
Слово «среда» заимствовано из старославянского языка (в форме срѣда), где оно означало «середина, нечто среднее». В древнерусском языке параллельно существовала форма «середа», которая до сих пор встречается в диалектах и родственных славянских языках.

У слова «среда» в русском языке сложилось два главных значения, и оба опираются на идею «середины»:
📍«Среда» как день недели. Слово «среда» (в древнерусском — «середа») буквально значит «середина». Но тут возникает вопрос: если считать от понедельника, середина семидневной недели — это четверг. В чём же дело? 
Ответ в старой системе отсчёта.
Раньше, под влиянием византийской традиции и церковного обычая, неделя начиналась с воскресенья. Вот как выглядел тогда отсчёт:
🔸️воскресенье — 1-й день;
🔸️понедельник — 2-й;
🔸️вторник — 3-й;
🔸️среда — 4-й, центральный, «серединный»;
🔸️четверг — 5-й;
🔸️пятница — 6-й;
🔸️суббота — 7-й. 
При таком раскладе среда действительно оказывалась в середине цикла — отсюда и название. В народе даже сохранилась пословица, которая это подчёркивает:

«Затесалась середа промеж вторника да четверга!». 

Похожие модели есть и в других языках: например, немецкое Mittwoch буквально значит «средний день» (Mitte — «середина», Woch — «неделя»).

📍«Среда» в значении «окружение, условия»
(«воздушная среда», «социальная среда», «питательная среда»).
В этом случае идея «середины» переосмыслена как «то, что окружает со всех сторон», «пространство, в котором находится объект».Такое употребление активно развивалось в научном языке (особенно в XIX–XX веках), но корни его — в старом значении «среды» как «промежуточного пространства».

🔥Интересные нюансы
📍Чередование «е/ѣ/я». В старославянском виде срѣда буква «ѣ» (ять) позже в русском языке в ряде позиций перешла в «е» или «я». Форма «среда» стала нормативной благодаря книжной (церковнославянской) традиции.

📍Связь с «сердцем». Исторически «сердце» тоже связано с представлением о центре — в первую очередь о «внутреннем центре» тела, о сути, о главном. Это не случайноех сходство: и «середина», и «сердце» восходят к одному праславянскому корню.

🌞❤️Доброе утро, друзья!
#среда, #середина, #сердце