Дуа (мольба) когда ты на вершине
Вспомните жизненный путь пророка Юсуфа, мир ему. Колодец, в который его бросили родные братья. Рабство. Клевета. Годы заключения. А затем власть над всем Египтом, встреча с отцом, которого он не видел десятилетиями, и братья, склонившиеся перед ним. Сон, увиденный в детстве, исполнился.
Это вершина. Предел земных мечтаний. И в эту минуту он обращается к Аллаху:
رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
«Рабби кад атайтани мина-ль-мульки ва ‘аллямтани мин та-вили-ль-ахадис. Фатира-с-самавати ва-ль-ард, Анта валиййи фи-д-дунья ва-ль-ахира, таваффани муслиман ва альхикни би-с-салихин».
«Господи! Ты даровал мне власть и научил толкованию снов. Творец небес и земли! Ты мой Покровитель в этом мире и в Последней жизни. Упокой меня мусульманином и присоедини к праведникам».
Сура «Юсуф», 12:101.
Обратите внимание: он начинает не с себя, не с перенесённых испытаний и достигнутого, а с того, что даровал Аллах: «Ты даровал мне… Ты научил меня…». Успех он не приписывает себе.
Затем говорит: «Ты мой Покровитель». Не власть, не трон, не положение — но та же опора, что была в колодце и в темнице.
И далее самое поразительное. Человек на вершине земного успеха просит не приумножения, а благого завершения: покинуть этот мир мусульманином.
Учёные поясняют, он не просил смерти немедленно, он просил, чтобы, когда она придёт, она застала его в вере. Ибо трон не вечен, а вершина опасна. Именно там человек легче всего забывает, Кто его туда возвёл.
Мы обычно вспоминаем об Аллахе в «колодце». А Юсуф, мир ему, учит вспоминать о Нём на «троне».
Вспомните своё последнее достижение, большое или малое, и скажите о нём, как Юсуф, мир ему:
«Господи, это Ты мне дал».
А потом попросите о главном:
«Таваффани муслиман ва альхикни би-с-салихин».
max.ru/channel_mechet72
vk.ru/club122524667
t.me/TyumenSobornayaMe4et
Вспомните жизненный путь пророка Юсуфа, мир ему. Колодец, в который его бросили родные братья. Рабство. Клевета. Годы заключения. А затем власть над всем Египтом, встреча с отцом, которого он не видел десятилетиями, и братья, склонившиеся перед ним. Сон, увиденный в детстве, исполнился.
Это вершина. Предел земных мечтаний. И в эту минуту он обращается к Аллаху:
رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
«Рабби кад атайтани мина-ль-мульки ва ‘аллямтани мин та-вили-ль-ахадис. Фатира-с-самавати ва-ль-ард, Анта валиййи фи-д-дунья ва-ль-ахира, таваффани муслиман ва альхикни би-с-салихин».
«Господи! Ты даровал мне власть и научил толкованию снов. Творец небес и земли! Ты мой Покровитель в этом мире и в Последней жизни. Упокой меня мусульманином и присоедини к праведникам».
Сура «Юсуф», 12:101.
Обратите внимание: он начинает не с себя, не с перенесённых испытаний и достигнутого, а с того, что даровал Аллах: «Ты даровал мне… Ты научил меня…». Успех он не приписывает себе.
Затем говорит: «Ты мой Покровитель». Не власть, не трон, не положение — но та же опора, что была в колодце и в темнице.
И далее самое поразительное. Человек на вершине земного успеха просит не приумножения, а благого завершения: покинуть этот мир мусульманином.
Учёные поясняют, он не просил смерти немедленно, он просил, чтобы, когда она придёт, она застала его в вере. Ибо трон не вечен, а вершина опасна. Именно там человек легче всего забывает, Кто его туда возвёл.
Мы обычно вспоминаем об Аллахе в «колодце». А Юсуф, мир ему, учит вспоминать о Нём на «троне».
Вспомните своё последнее достижение, большое или малое, и скажите о нём, как Юсуф, мир ему:
«Господи, это Ты мне дал».
А потом попросите о главном:
«Таваффани муслиман ва альхикни би-с-салихин».
max.ru/channel_mechet72
vk.ru/club122524667
t.me/TyumenSobornayaMe4et
