ЗОАР Молитва Zohar

📍📍📍

ЛАЙНАП

ОТРЫВОК ДЛЯ НАМЕРЕНИЯ
Рав Хаим Виталь. Введение к Вратам предисловий
«Нет для Творца большего удовольствия в нашем мире, чем когда занимаются этой мудростью, и более того, человек создан только для того, чтобы изучать мудрость каббалы.

*МОЛИТВА ПРЕДВАРЯЮЩАЯ МОЛИТВУ*
_(«Молитва Ноам Элимелех»)_
…Охрани нас от неверности, тщеславия, гнева, нетерпимости, уныния, клеветы и прочих дурных свойств, и от всего, что вредит святой и чистой работе Твоей, столь дорогой нам.....

*НАМЕРЕНИЕ*
*ПСАЛОМ ОТКРЫВАЮЩИЙ*
*Псалом* . 15
…Презренный отвратителен в глазах его, и боящегося Господа почитает он, если клянется даже себе во зло – не изменяет. Деньги свои не дает в рост и взятки против невинного не принимает. Делающий это не пошатнется никогда.

*МОЛИТВА* _15 секунд_

*!!!КНИГА «ЗОАР»!!!*
*ПРЕДИСЛОВИЕ КНИГИ ЗОАР* 
Глава :  *Мать одалживает свои одежды дочери*
…
17) Но в час, когда буквы ЭЛЕ нисходят сверху, из Бины, вниз, к Малхут, ибо «мать одалживает свои одежды дочери и венчает ее своими украшениями», нисходит имя Элоким от Бины, матери, к Малхут, дочери. И когда она «венчает ее своими украшениями» как подобает? В час, когда перед ней «предстанет всякий мужчина» *63* . И тогда сказано о ней: «Перед лицом Владыки, Творца» *63* – так как Малхут называется тогда Владыкой, мужским именем. 
_63 Тора, Шмот, 23:17. «Три раза в году да предстанет всякий мужчина из вас перед лицом Владыки, Творца»._ 

Как сказано: «Вот ковчег завета Владыки всей земли» *64* – т.е. Писание называет Малхут, которая именуется «ковчегом завета», мужским именем «Владыка всей земли». Поскольку она получила келим, называемые одеяния, и мохин, называемые украшения, от матери, Бины, так как «хэй ה« выходит тогда из МА (מה ,(и входит вместо нее «йуд י ,«и Малхут зовется МИ (מי ,(как и Бина. И тогда она украшается одеяниями захара, т.е. одеяниями Бины, соответственно всему Исраэлю. 
_64 Пророки, Йеошуа, 3:11._ 

Пояснение сказанного. Когда (Атик) создал в рош Арих Анпина одну точку, она поднялась, чтобы стать мыслью *65* . И Хохма установилась в ней в виде «захар и нуква». И тогда воспроизвел ею все образы, так что все ступени пяти парцуфов Ацилута были образованы ею таким образом, что нет более чем Кетер и Хохма на каждой ступени – в Арих Анпине, в Абе ве- Име и в ЗОН. 
_65 См. выше, п. 13._ 

И установил ею все печати, т.е. под ее воздействием отделились три сфиры, Бина, Зеир Анпин и Малхут каждой ступени, опустившись на ступень ниже. Бина, Зеир Анпин и Малхут Арих Анпина упали в Абу ве-Иму, а Бина, Зеир Анпин и Малхут Абы ве-Имы упали в ЗОН, а Бина, Зеир Анпин и Малхут де-ЗОН упали в БЕА. И две сфиры, которые остались на ступени, Кетер и Хохма, называются МИ. А три сфиры, которые отделились от каждой ступени, называются тремя буквами ЭЛЕ. 

Поэтому сказано: «В час, когда эти буквы ЭЛЕ нисходят сверху, от Бины, вниз, к Малхут» – т.е. когда точка поднялась, чтобы стать мыслью, отделились три буквы ЭЛЕ от Абы ве-Имы и упали на ступень, которая под ними, ЗОН. И тогда считается, что ЭЛЕ Абы ве-Имы, находящиеся в ЗОН, опустились сверху вниз и облачились в ЗОН, так как Исраэль Саба, т.е. ЭЛЕ Абы, опустился в Зеир Анпин, а Твуна, т.е. ЭЛЕ Имы, опустилась в Нукву. 

И это означает: «Мать (има) одалживает свои одежды дочери и венчает ее своими украшениями» – т.е. во время выхода мохин гадлута, когда нисходит «печать одного скрытого образа, святая святых – глубинное строение, выходящее из мысли» *66* . 
_66 См. выше, п. 14._
…

*ПСАЛОМ ЗАВЕРШАЮЩИЙ*
*Псалом* 137
При реках Вавилонских там сидели мы и плакали, когда вспоминали Цион. На ивах, средь него, повесили мы кинорот наши. Потому что там пленившие нас требовали от нас песнопений и насмехавшиеся над нами – веселья: "Спойте нам из песен Циона". Как петь нам песнь Господню на земле чужой? Если я забуду тебя, Ирушалаим, пусть забудет меня десница моя. …

*МОЛИТВА*  _15 секунд_

8 ДЕНЬ МЕСЯЦА ХЕШВАН 
УНАСЛЕДОВАТЬ ЗЕМЛЮ С ЖЕЛАНИЕМ ОТДАВАТЬ
ЛУЧ СВЕТА 
И сказал ему: «Я – Господь, который вывел тебя из Ур-Касдима, чтобы дать тебе эту землю в наследие». 
(Книга "Берешит")

МУДРОСТЬ ДНЯ 
Унаследовать землю – это возможность превратить свое желание в сосуд отдачи. Каждый раз, когда ты используешь желания на благо другого и для возвышенных целей, ты реализуешь свое предназначение и сотрудничаешь с замыслом Творца. Это - ключ к созданию жизни, полной смысла; это - истинная цель.

ВНУТРЕННЕЕ СОЗЕРЦАНИЕ 
Желание отдавать изменяет твое восприятие мира. Как ты сможешь приложить свои силы сегодня для положительного влияния и истинной связи с другими?

📍📍📍

ЛАЙНАП

ОТРЫВОК ДЛЯ НАМЕРЕНИЯ
Хида. Шем а-Гдолим (Имена великих). 
Изучение Зоар является великим исправлением, освещающим  душу и освящающим ее.

*МОЛИТВА ПРЕДВАРЯЮЩАЯ МОЛИТВУ*
_(«Молитва Ноам Элимелех»)_
…Разжигай постоянно внутри нас дух святости Твоей. Мы всегда полагаемся на Тебя и на величие Твое, на любовь Твою и на страх пред Тобой, на Тору Твою письменную и устную, на открытую и на тайную, и на заповеди Твои, чтобы установить единство имени Твоего, Всесильный и Грозный....

*НАМЕРЕНИЕ*
*ПСАЛОМ ОТКРЫВАЮЩИЙ*
*Псалом* . 15
*Псалом* Давида. Господи, кто жить будет в шатре Твоем? Кто обитать будет на горе святой Твоей? Ходящий путями честными, и поступающий справедливо, и говорящий правду в сердце своем! Тот, кто не клеветал языком своим, не делал зла другу своему и не наносил оскорбления ближнему своему. …

*МОЛИТВА* _15 секунд_

*!!!КНИГА «ЗОАР»!!!*
*ПРЕДИСЛОВИЕ КНИГИ ЗОАР* 
Глава :  *Мать одалживает свои одежды дочери*
16) …
И после того, как распространилась ступень Хохмы, вследствие того, что точка снова вышла из мысли, (Он) опять произвел зивуг де-ВАК для притяжения света хасадим, и свет Хохмы облачился в свет хасадим, и тогда МИ начал светить в ЭЛЕ. И об этом сказано: «После того, как создал свет хасадим для света Хохмы, они облачились друг в друга, и Малхут поднялась тогда в высшее имя». 

И облачился свет Хохмы в свет хасадим, и поэтому пришли мохин из МИ к ЭЛЕ. И соединились одни буквы с другими, и Малхут поднялась в имя Элоким. И это означает: «В высшее имя» – т.е. выше небес, (начиная) с ИШСУТ, в которых находятся свойства МИ, но не в небеса, т.е. свойства МА. 

И сказано: «МА, Малхут, не создана в свойствах МИ-ЭЛЕ». Ибо МИ – это Бина, в которой со времени первого сокращения вообще не происходило никакого сокращения, потому что сокращение было там только на центральную точку, т.е. Малхут, которая сократилась, чтобы не получать в себя свет. И она установилась для совершения ударного зивуга, чтобы поднимать отраженный свет, но девять первых сфирот были свободны от всякого сокращения и были способны получать свет Хохмы. 

И только во втором сокращении, для того, чтобы подсластить Малхут свойством милосердия, поднимается Малхут в Аба, и Аба устанавливается по ее причине в виде захара и нуквы. И Малхут получает место Бины, и (тогда) точка, Малхут, поднимается, чтобы стать мыслью, Биной. И с этого момента сокращается также и Бина, и устанавливает экран, чтобы не получать в себя свет Хохмы, и быть готовой к ударному зивугу и подъему отраженного света. Ведь Бина, по сути своей, способна получить Хохму без всякого сокращения, и она берет на себя сокращение и создает экран лишь для подслащения Малхут.

Поэтому посредством подъема МАН от нижних притягивается новый свет от парцуфов АБ САГ де-АК, опускающий эту точку с места Бины снова на свое место, в Малхут, как это было в первом сокращении, и выходит эта точка из мысли. И вследствие этого Бина очищается от любого сокращения и снова получает свет Хохмы. И после того, как ступень Хохмы облачается в хасадим, МИ светит в ЭЛЕ и раскрывается там имя Элоким. 

И всё это строение имени Элоким вообще неосуществимо в МА, так как МА – это нижний край небес, т.е. сама Малхут, на которую произошло сокращение в самой ее сути при первом сокращении, и она не способна принять в себя никакого свечения Хохмы. И поэтому сказано: «МА, Малхут, не имеет строения МИ-ЭЛЕ» – потому что всё строение имени Элоким относится только к имени МИ, а не к МА, благодаря тому, что оно снова выходит из мысли. 
…

*ПСАЛОМ ЗАВЕРШАЮЩИЙ*
*Псалом* 138
… Прославят Тебя, Господи, все цари земные, когда услышат слова уст Твоих. И воспоют о путях Господних, ибо велика слава Господа. Ибо возвышен Господь, но униженного видит, и хотя высок – издалека знает. Если окажусь в беде, оживишь меня, против гнева врагов моих прострешь руку Твою, – и помогала мне десница Твоя! Господь завершит за меня. Господь, милость Твоя навек, творения рук Твоих не покидай.

*МОЛИТВА*  _15 секунд_

7 ДЕНЬ МЕСЯЦА ХЕШВАН 
ИДТИ В ЗЕМЛЮ, КОТОРУЮ Я УКАЖУ ТЕБЕ
ЛУЧ СВЕТА 
И сказал Творец Авраму: «иди из земли твоей, от родни твоей и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе». 
(Книга "Берешит")

МУДРОСТЬ ДНЯ 
Путешествие Авраама – это твой призыв выйти из привычного и известного на новый путь, который ведёт к любви к ближнему и к глубокой связи с Творцом. Когда ты покидаешь границы своего эго и действуешь из любви, ты строишь мосты к истинному единству. Так ты реализуешь свое предназначение как индивидуум, влияешь на общество и весь мир и становишься светом для народов.

ВНУТРЕННЕЕ СОЗЕРЦАНИЕ 
Приглашение к внутреннему путешествию начинается с маленького шага к чему-то новому и значимому. Как ты можешь сегодня прорвать свои собственные границы и приблизиться к ценностям любви и отдачи?

📍📍📍

ЛАЙНАП

ОТРЫВОК ДЛЯ НАМЕРЕНИЯ
Зоар для всех. Насо, п. 90
«А постигшие будут сиять, подобно сиянию (зоар) небосвода», с помощью этой книги рабби Шимона, книги Зоар, сияния высшей Имы, называемой возвращением.

*МОЛИТВА ПРЕДВАРЯЮЩАЯ МОЛИТВУ*
_(«Молитва Ноам Элимелех»)_
…Очисти сердце наше и освяти нас, и окропи нас водою чистою, очисти нас Своей любовью и жалостью.
Любовь Свою и трепет пред Тобою вкладывай в сердце наше постоянно и непрерывно, каждое мгновение, в любое время и во всяком месте, – находимся ли мы в пути, ложимся или встаем…..

*НАМЕРЕНИЕ*
*ПСАЛОМ ОТКРЫВАЮЩИЙ*
*Псалом* . 14
Руководителю *Псалом* Давида. Сказал негодяй в сердце своем: нет Бога! Губили, гнусности совершали, нет делающего добро. Господь с небес взирает на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумный, ищущий Бога. Все отделились, загрязнились вместе, нет делающего добро, нет ни единого. Ведь знали все творящие беззаконие, съедающие народ мой, как съедают хлеб, что предстоит им? …

*МОЛИТВА* _15 секунд_

*!!!КНИГА «ЗОАР»!!!*
*ПРЕДИСЛОВИЕ КНИГИ ЗОАР* 
Глава :  *Мать одалживает свои одежды дочери*
16) Сказал рабби Шимон: «Поэтому небеса и воинства их были созданы МА, Малхут, ибо сказано: "Когда вижу я небеса Твои, деяние перстов Твоих" *60* . А до этого сказано: "Как (МА) величественно имя Твое по всей земле" *61* . "Поместивший над небесами великолепие Своё" *56* . Ведь небеса сотворены именем МА, Малхут, но слова "над небесами" указывают на Бину, называемую МИ, находящуюся над Зеир Анпином, называемым "небеса", и это значит, что Малхут поднимается в имя Элоким». 
_56 Писания, Псалмы, 8:4._ 
_60 Писания, Псалмы, 8:4._ 
_61 Писания, Псалмы, 8:2.

МА, Малхут, поднимается и включается в Бину, Элоким, после того, как Он сотворил свет хасадим для величественного одеяния света Хохма, содержащегося в имени МИ. И тогда они облачились друг в друга, и Малхут поднялась в высшее имя Элоким, имя Бины, в которую включается Малхут. «И поэтому: "Вначале сотворил Всесильный (Элоким)" *62* , имеется в виду высшее имя Элоким", т.е. Бина, а не Малхут. Ибо МА, Малхут, не создана в свойствах МИ-ЭЛЕ. 
_ 62 Тора, Берешит, 1:1._

Объяснение. Поскольку нижний мир, МА, притягивает мохин при помощи имени Элоким высшего мира, появляется возможность создать «небеса и воинства их» посредством МА, так как нет порождений без высших мохин – мохин де-хая. И это означает сказанное рабби Шимоном: «Поэтому» – поскольку нижний мир, МА, существует благодаря имени Элоким высшего мира, «небеса и воинства их созданы МА, Малхут» – у МА были силы создать эти порождения, «небеса и воинства их». 

Поэтому сказанное: «Поместивший над небесами великолепие Свое» *56* дает нам понять, что эти мохин исходят от имени Элоким парцуфа ИШСУТ, благодаря включению в ЭЛЕ свойств МИ, находящихся над небесами, Зеир Анпином. Поэтому сказано: «Над небесами», так как Малхут поднимается в имя Элоким. То есть великолепие, являющееся свойством мохин, находится «над небесами», над Зеир Анпином. И это ИШСУТ, в котором (она) поднимается в имя Элоким. И это означает – «МИ бара (создал) ЭЛЕ» *49* . Но в самих небесах, Зеир Анпине, нет имени МИ, а только МА. 
_56 Писания, Псалмы, 8:4._ 
_49 Тора, Дварим, 4:26._
…

*ПСАЛОМ ЗАВЕРШАЮЩИЙ*
*Псалом* 138
*Псалом* Давида. Благодарить буду Тебя всем сердцем, пред сильными воспою Тебе. Поклонюсь храму святому Твоему и восславлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою, потому что возвеличил Ты слово Твое больше имени Твоего. В день, когда воззвал я, Ты ответил мне, силой укрепил душу мою. …

*МОЛИТВА*  _15 секунд_

6 ДЕНЬ МЕСЯЦА ХЕШВАН
СОВЕРШАТЬ ДЕЙСТВИЯ ОТДАЧИ И ПРОСИТЬ ДРУГОЕ СЕРДЦЕ

ЛУЧ СВЕТА
Над сердцем у человека нет никакой власти; не в его силах изменить ощущения сердца. Поэтому нет иного совета, кроме как превозмогать в действии и просить у Творца, чтобы Он дал ему другое сердце. 
(РАБАШ)

МУДРОСТЬ ДНЯ
Сердце – это центр твоих желаний, а твои действия отдачи – это ключ к его изменению. Когда ты действуешь в желании отдавать и просишь помощи Творца, Высший Свет притягивается к тебе, открывает твоё сердце и приводит тебя к истинной близости с Ним. Этот путь создает внутреннее изменение и более глубоко соединяет тебя с остальным миром и с духовной целью.

ВНУТРЕННЕЕ СОЗЕРЦАНИЕ
Действия отдачи могут раскрыть твоё сердце для чего-то нового и возвышенного. Что ты можешь сделать сегодня, чтобы действовать из отдачи и создать желаемое изменение в своём сердце?

📍📍📍