ЛАЙНАП

ОТРЫВОК ДЛЯ НАМЕРЕНИЯ
Рав Хаим Виталь. Введение к Вратам предисловий
«Нет для Творца большего удовольствия в нашем мире, чем когда занимаются этой мудростью, и более того, человек создан только для того, чтобы изучать мудрость каббалы.

*МОЛИТВА ПРЕДВАРЯЮЩАЯ МОЛИТВУ*
_(«Молитва Ноам Элимелех»)_
…Охрани нас от неверности, тщеславия, гнева, нетерпимости, уныния, клеветы и прочих дурных свойств, и от всего, что вредит святой и чистой работе Твоей, столь дорогой нам.....

*НАМЕРЕНИЕ*
*ПСАЛОМ ОТКРЫВАЮЩИЙ*
*Псалом* . 15
…Презренный отвратителен в глазах его, и боящегося Господа почитает он, если клянется даже себе во зло – не изменяет. Деньги свои не дает в рост и взятки против невинного не принимает. Делающий это не пошатнется никогда.

*МОЛИТВА* _15 секунд_

*!!!КНИГА «ЗОАР»!!!*
*ПРЕДИСЛОВИЕ КНИГИ ЗОАР* 
Глава :  *Мать одалживает свои одежды дочери*
…
17) Но в час, когда буквы ЭЛЕ нисходят сверху, из Бины, вниз, к Малхут, ибо «мать одалживает свои одежды дочери и венчает ее своими украшениями», нисходит имя Элоким от Бины, матери, к Малхут, дочери. И когда она «венчает ее своими украшениями» как подобает? В час, когда перед ней «предстанет всякий мужчина» *63* . И тогда сказано о ней: «Перед лицом Владыки, Творца» *63* – так как Малхут называется тогда Владыкой, мужским именем. 
_63 Тора, Шмот, 23:17. «Три раза в году да предстанет всякий мужчина из вас перед лицом Владыки, Творца»._ 

Как сказано: «Вот ковчег завета Владыки всей земли» *64* – т.е. Писание называет Малхут, которая именуется «ковчегом завета», мужским именем «Владыка всей земли». Поскольку она получила келим, называемые одеяния, и мохин, называемые украшения, от матери, Бины, так как «хэй ה« выходит тогда из МА (מה ,(и входит вместо нее «йуд י ,«и Малхут зовется МИ (מי ,(как и Бина. И тогда она украшается одеяниями захара, т.е. одеяниями Бины, соответственно всему Исраэлю. 
_64 Пророки, Йеошуа, 3:11._ 

Пояснение сказанного. Когда (Атик) создал в рош Арих Анпина одну точку, она поднялась, чтобы стать мыслью *65* . И Хохма установилась в ней в виде «захар и нуква». И тогда воспроизвел ею все образы, так что все ступени пяти парцуфов Ацилута были образованы ею таким образом, что нет более чем Кетер и Хохма на каждой ступени – в Арих Анпине, в Абе ве- Име и в ЗОН. 
_65 См. выше, п. 13._ 

И установил ею все печати, т.е. под ее воздействием отделились три сфиры, Бина, Зеир Анпин и Малхут каждой ступени, опустившись на ступень ниже. Бина, Зеир Анпин и Малхут Арих Анпина упали в Абу ве-Иму, а Бина, Зеир Анпин и Малхут Абы ве-Имы упали в ЗОН, а Бина, Зеир Анпин и Малхут де-ЗОН упали в БЕА. И две сфиры, которые остались на ступени, Кетер и Хохма, называются МИ. А три сфиры, которые отделились от каждой ступени, называются тремя буквами ЭЛЕ. 

Поэтому сказано: «В час, когда эти буквы ЭЛЕ нисходят сверху, от Бины, вниз, к Малхут» – т.е. когда точка поднялась, чтобы стать мыслью, отделились три буквы ЭЛЕ от Абы ве-Имы и упали на ступень, которая под ними, ЗОН. И тогда считается, что ЭЛЕ Абы ве-Имы, находящиеся в ЗОН, опустились сверху вниз и облачились в ЗОН, так как Исраэль Саба, т.е. ЭЛЕ Абы, опустился в Зеир Анпин, а Твуна, т.е. ЭЛЕ Имы, опустилась в Нукву. 

И это означает: «Мать (има) одалживает свои одежды дочери и венчает ее своими украшениями» – т.е. во время выхода мохин гадлута, когда нисходит «печать одного скрытого образа, святая святых – глубинное строение, выходящее из мысли» *66* . 
_66 См. выше, п. 14._
…

*ПСАЛОМ ЗАВЕРШАЮЩИЙ*
*Псалом* 137
При реках Вавилонских там сидели мы и плакали, когда вспоминали Цион. На ивах, средь него, повесили мы кинорот наши. Потому что там пленившие нас требовали от нас песнопений и насмехавшиеся над нами – веселья: "Спойте нам из песен Циона". Как петь нам песнь Господню на земле чужой? Если я забуду тебя, Ирушалаим, пусть забудет меня десница моя. …

*МОЛИТВА*  _15 секунд_