ЛАЙНАП
ОТРЫВОК ДЛЯ НАМЕРЕНИЯ
Зоар для всех. Насо, п. 90
«А постигшие будут сиять, подобно сиянию (зоар) небосвода», с помощью этой книги рабби Шимона, книги Зоар, сияния высшей Имы, называемой возвращением.
*МОЛИТВА ПРЕДВАРЯЮЩАЯ МОЛИТВУ*
_(«Молитва Ноам Элимелех»)_
…Очисти сердце наше и освяти нас, и окропи нас водою чистою, очисти нас Своей любовью и жалостью.
Любовь Свою и трепет пред Тобою вкладывай в сердце наше постоянно и непрерывно, каждое мгновение, в любое время и во всяком месте, – находимся ли мы в пути, ложимся или встаем…..
*НАМЕРЕНИЕ*
*ПСАЛОМ ОТКРЫВАЮЩИЙ*
*Псалом* . 14
Руководителю *Псалом* Давида. Сказал негодяй в сердце своем: нет Бога! Губили, гнусности совершали, нет делающего добро. Господь с небес взирает на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумный, ищущий Бога. Все отделились, загрязнились вместе, нет делающего добро, нет ни единого. Ведь знали все творящие беззаконие, съедающие народ мой, как съедают хлеб, что предстоит им? …
*МОЛИТВА* _15 секунд_
*!!!КНИГА «ЗОАР»!!!*
*ПРЕДИСЛОВИЕ КНИГИ ЗОАР*
Глава : *Мать одалживает свои одежды дочери*
16) Сказал рабби Шимон: «Поэтому небеса и воинства их были созданы МА, Малхут, ибо сказано: "Когда вижу я небеса Твои, деяние перстов Твоих" *60* . А до этого сказано: "Как (МА) величественно имя Твое по всей земле" *61* . "Поместивший над небесами великолепие Своё" *56* . Ведь небеса сотворены именем МА, Малхут, но слова "над небесами" указывают на Бину, называемую МИ, находящуюся над Зеир Анпином, называемым "небеса", и это значит, что Малхут поднимается в имя Элоким».
_56 Писания, Псалмы, 8:4._
_60 Писания, Псалмы, 8:4._
_61 Писания, Псалмы, 8:2.
МА, Малхут, поднимается и включается в Бину, Элоким, после того, как Он сотворил свет хасадим для величественного одеяния света Хохма, содержащегося в имени МИ. И тогда они облачились друг в друга, и Малхут поднялась в высшее имя Элоким, имя Бины, в которую включается Малхут. «И поэтому: "Вначале сотворил Всесильный (Элоким)" *62* , имеется в виду высшее имя Элоким", т.е. Бина, а не Малхут. Ибо МА, Малхут, не создана в свойствах МИ-ЭЛЕ.
_ 62 Тора, Берешит, 1:1._
Объяснение. Поскольку нижний мир, МА, притягивает мохин при помощи имени Элоким высшего мира, появляется возможность создать «небеса и воинства их» посредством МА, так как нет порождений без высших мохин – мохин де-хая. И это означает сказанное рабби Шимоном: «Поэтому» – поскольку нижний мир, МА, существует благодаря имени Элоким высшего мира, «небеса и воинства их созданы МА, Малхут» – у МА были силы создать эти порождения, «небеса и воинства их».
Поэтому сказанное: «Поместивший над небесами великолепие Свое» *56* дает нам понять, что эти мохин исходят от имени Элоким парцуфа ИШСУТ, благодаря включению в ЭЛЕ свойств МИ, находящихся над небесами, Зеир Анпином. Поэтому сказано: «Над небесами», так как Малхут поднимается в имя Элоким. То есть великолепие, являющееся свойством мохин, находится «над небесами», над Зеир Анпином. И это ИШСУТ, в котором (она) поднимается в имя Элоким. И это означает – «МИ бара (создал) ЭЛЕ» *49* . Но в самих небесах, Зеир Анпине, нет имени МИ, а только МА.
_56 Писания, Псалмы, 8:4._
_49 Тора, Дварим, 4:26._
…
*ПСАЛОМ ЗАВЕРШАЮЩИЙ*
*Псалом* 138
*Псалом* Давида. Благодарить буду Тебя всем сердцем, пред сильными воспою Тебе. Поклонюсь храму святому Твоему и восславлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою, потому что возвеличил Ты слово Твое больше имени Твоего. В день, когда воззвал я, Ты ответил мне, силой укрепил душу мою. …
*МОЛИТВА* _15 секунд_