Хочу на море
Иногда это желание значительно облегчает диагностику. Каким образом?
Приходит ко мне клиентка с «букетом» заболеваний – суставы не в порядке, по-женски “омы” и «озы», головные боли и тд. Спрашиваю:
- Если бы всего этого не было – чем бы Вы занимались?
- Ну… поехала бы на море.
- Что мешает сделать это прямо сейчас?
- Денег нет.
При этом минимум 10тыс она уже заплатила мне за сессию.
- Вы заплатили мне за работу, значит, деньги все-таки были?
- Да, но…
А если бы Вы их сразу потратили на билеты, как бы Вы сейчас себя чувствовали?
Половина работы сделана - клиент в ресурсном состоянии. Дальше смотрим, с чем действительно надо идти в терапию, и в конце сессии берем обещание купить-таки билеты куда-нибудь и прислать в чат фото.
Как думаете, какова вероятность того, что симптомы всё-таки вернутся?
Изменённые состояния сознания есть почти у всех народов мира
Эрика Бургиньон — одна из самых известных исследовательниц психологической антропологии — проанализировала данные по 488 обществам из «Этнографического атласа». Результат поражает:
• В **90 %** обществ существуют ритуализированные изменённые состояния сознания (ИСС) в религиозном контексте.
• Среди индейцев Северной Америки — почти **97 %**.
• Вера в одержимость духами встречается в **74 %** обществ.
Это не «экзотика» и не «пережитки». Это универсальный механизм, который культура использует тысячелетиями.
Бургиньон выделяет два основных типа:
1. **Транс одержимости** — дух «входит» в человека, и тот временно перестаёт быть собой (классика — гаитянский вуду). Человек часто не помнит, что происходило.
2. **Транс** — человек видит духов, путешествует душой или получает видения (сиу, амахуака с аяхуаской).
Интересно, что одно и то же физиологическое состояние (ритм барабанов + танец, пост + изоляция или психоактивное растение) даёт совершенно разный опыт в зависимости от культурных ожиданий. Наркотик сам по себе «не имеет содержания» — он лишь открывает окно. А что человек увидит и как будет себя вести, решает культура и социальный контекст.
Именно поэтому в ритуале ИСС:
— подтверждается вера («духи существуют, они приходят, когда их зовут правильно»);
— происходит трансформация идентичности (мальчик сиу после видения становится мужчиной и получает новое имя);
— коллективное напряжение может «выплеснуться» через тело одного человека (как в примере с одержимой женщиной на Гаити).
Бургиньон и другие исследователи предполагают, что галлюцинаторные «откровения» — один из древнейших источников религий. Визионер убеждает остальных, и коллективное бессознательное получает форму.
Для психосоматики это особенно важно:
культура не просто «интерпретирует» телесные и психические состояния — она их **моделирует**. Ожидания, символы, социальная поддержка и ритуал буквально меняют то, как мозг и тело проживают изменённое состояние.
Мы до сих пор говорим «я был не в себе», «на неё что-то нашло» — это отголоски тех самых древних моделей одержимости.
А как вы думаете: современные «выгорания», панические атаки или внезапные «срывы» — это тоже своего рода культурно оформленные ИСС? Или уже совсем другая история?
По материалам статьи Бургиньон Э. Измененные состояния сознания // Личность, культура, этнос: совре менная психологическая антропология / Под ред. А. А. Белика. — М.: Смысл, 2001. — С. 405–461. (Пер. А. Б. Щербаковой.)
Кредиты. При чём тут психосоматика?
Я не финансовый аналитик и не кризисный бизнес-менеджер. Но при работе в крупной бизнес-школе ко мне часто обращались (и обращаются) люди с проблемой кредитов. Взять их сейчас очень просто, а отдавать иногда приходится годами. Хуже того, многих они "затягивают", происходит одно рефинансирование, второе, берут новый кредит... И вот к ним добавляется (в лучшем случае) страх и мысли о собственной беспомощности, в худшем - невроз, бессонница и даже суицидальные мысли.
Почему так происходит?
Деньги для нашей психики - вещь неестественная. (Простите, но напомню о наших предках, которые лазили по деревьям), а угроза от банка ощущается как вполне реальная (все заберут, оставят ни с чем, и что люди скажут?) Позор, изгнание из стаи. А на стресс наш мозг, как известно, умеет реагировать только 2 путями - "бей" или "беги". Но мы сидим и упорно думаем, где взять деньги. Гормоны (адреналин, кортизол) копятся, нервы "перегорают". Мозг иногда не выключается даже ночью - человек вскакивает и не может понять, где он, хотя, вроде бы, в своей кровати...
Как прервать этот круг?
Во-первых, необходимо снять накопившееся напряжение (благо, современные психотехники позволяют сделать это за минуты).
Во-вторых, спокойно и адекватно оценить текущую ситуацию - можете ли вы в текущих условиях найти нужную сумму, есть ли варианты финансовой помощи, подработки.
В-третьих, если совсем ничего не выходит, - подумать, были ли в Вашем Роду люди, которые реально пострадали из-за денег - их раскулачивали, сажали в "долговую яму'', похищали детей и т д. Их неотработанные программы (простите за ненаучный сленг, но они реально существуют) вполне могли передаться Вам по наследству. А значит, именно Вам предстоит с ними справиться, избрав новую стратегию. Но как?
Четвертый шаг - обычно, наиболее неожиданный и интересный. Вспомните, чего именно Вам хочется в жизни больше всего. Что Вы готовы сделать ради этого, и на что не готовы (ради благополучия банка, разумеется, никто ничего делать не хочет, кроме его хозяина). Это может быть игрушка из детства или забытое желание (съездить куда-то, что-то посмотреть),
ради которых хочется свернуть горы. Почувствуйте силу этого желания.
Пятый - разработайте план, на полчаса позабыв про то, о чем до этого прочитали. Крупные деньги требуют большой перестройки мышления, и, похоже, это время уже настало.
Шестой - если совсем ничего не выходит - дайте волю своим эмоциям. Поплачьте, побейте стену (без вреда для окружающих), сделайте из подушки воображаемого врага и выговорите ему все, что накопилось.
Седьмой. Придумали, где взять деньги - хорошо. Нет - поздравьте себя. Как минимум, Вы сэкономили дцать тысяч на работе психотерапевта💸
Рак слышит, что ты чувствуешь
Есть вещи, о которых врачи редко говорят вслух.
Не потому что это неправда. А потому что слишком неудобно.
Рак — не только клетки, вышедшие из-под контроля.
Это ещё и воспаление, которое не заживает.
Это иммунная система, которая устала.
И — что особенно важно — это состояние души, которое может либо подкармливать болезнь, либо лишать её сил.
Давид Серван-Шрейбер знал это не понаслышке.
Нейробиолог, врач, человек, который сам прошёл через глиобластому — одну из самых агрессивных форм рака мозга. Он не просто изучал науку. Он проверял её на себе. И в книге «Антирак» он пишет о том, о чём многие до сих пор предпочитают молчать: психика может влиять на течение болезни сильнее, чем мы привыкли думать.
Когда человек чувствует себя беспомощным, когда эмоции подавлены, когда внутри живёт тихая безысходность — организм реагирует. Стресс усиливает воспаление. Воспаление создаёт благоприятную почву для опухоли. Иммунные клетки-киллеры работают хуже. Тело как будто получает сигнал: «Сдавайся».
Исследования показывают: чувство беспомощности меняет физиологию. Оно влияет на работу иммунной системы, на уровень стрессовых гормонов, на способность организма сдерживать рост аномальных клеток. Это не «виновата психика». Это биология. Прямая, измеримая связь между тем, что происходит в душе, и тем, что происходит в тканях.
Серван-Шрейбер рассказывает о людях, которые, несмотря на тяжёлый диагноз, находили внутреннюю опору. О шаманах, которые веками работали с волей к жизни. О пациентах, у которых менялось не только настроение, но и показатели крови, когда они переставали чувствовать себя жертвами.
Психосоматика здесь — не про «надумал себе рак».
Она про то, что тело и психика говорят на одном языке.
И этот язык можно выучить.
Когда человек начинает работать с подавленными эмоциями, когда учится выходить из состояния беспомощности, когда находит смысл и опору — он не «лечит рак мыслями». Он меняет внутреннюю среду, в которой болезнь либо находит поддержку, либо встречает сопротивление.
Естественные защитные силы организма — это не абстракция.
Это иммунные клетки, которые могут атаковать.
Это механизмы, которые могут блокировать рост сосудов, питающих опухоль.
Это способность тела заживлять, а не поддерживать хроническую рану.
И психика — один из самых мощных рычагов, который включает или выключает эти силы.
Книга Серван-Шрейбера не обещает чудес.
Она говорит о другом: мы не беспомощны.
Даже перед лицом тяжёлой болезни у нас остаётся пространство влияния. Через питание. Через движение. Через отношения. И — через то, как мы относимся к своей жизни и к себе.
Рак слышит, что ты чувствуешь.
На основе книги Антирак. Новый образ жизни / Д. Серван-Шрейбер; [пер. с англ. О. H. Агеевой, О. С. Епимахова; под ред. О. К. Вавилова, K. Л. Киселевой]. — М.: РИПОЛ классик, 2010. — 496 с.: ил. ISBN 978-5-386-02111-5
