Свято-Успенский Святогорский монастырь основан в 1569 году царём Иоанном Грозным в память явления икон Божьей Матери «Одигитрия» и «Умиление» блаженному Тимофею.
СводкаГлавные показатели канала за выбранный период. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика. Наведите на диаграмму плитки, чтобы увидеть число в каждой точке периода.
Главные числа
ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.206▲ 7,3 %+14 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает.1 431▼ 21,7 %было 1 849
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период.213▼ 6,7 %было 231
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода.58▼ 19,2 %было 72по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний.26▼ 3,4 %было 27после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.130▼ 15,8 %было 154
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.63,0 %▼ 17,2 п. п.пунктир — было 80,3 %
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.14,88 %▲ 2,4 п. п.
было 12,49 %
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день.1,6▼ 7,3 %было 1,7
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.2,5 %▼ 0,9 п. п.
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
+14подписчиков за период
+3 самый большой прирост · 18 окт 2026−1 самая большая убыль · 12 окт 2026
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
Индекс качества пока не рассчитан. Он появляется у каналов от 500 подписчиков, которые публикуют посты хотя бы раз в неделю, после недели наблюдения.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
1 431просмотров за период▼ 21,7 %
Средний охват поста — 130 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
Вовлечённость подписчиков
14,88 %ER = реакции ÷ просмотры▲ 2,4 п. п.
ER каналав среднем за период
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ПнВтСрЧтПтСбВс
036912151821
Лучшее время:09:0018:00часы, в которые у постов самый высокий средний охват
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
ВидеоФотоДругоеразмер — реакцииПриближение — кнопками «+» и «−», щипком или Ctrl + колесо мыши; приближенный график сдвигается перетаскиванием
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
Просмотрысегодня — день ещё идётТочки с постами моложе двух суток — бледные с пунктиром: их просмотры ещё растут.
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за деньСреднее за 7 дней
Данные обновлены в 22:02 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток.
Как считается индекс качества
Поздравляем дорого нашего владыку Преосвященного Варнаву с Днём рождения! Благодарим Господа и родителей нашего владыки, что имеем над собой такого замечательного пастыря!
Желаем от Господа сил душевных и телесных на высокое и радостное архиерейское служение!!
Рассмотри, в чем беден человек; может, ты богат тем, в чем он беден, и тебе есть чем ему пособить. Может, ты пособишь ему собственными членами, это больше, чем пособить деньгами. Он нуждается в совете, а у тебя довольно мудрости – он беден мудростью, а ты богат. И вот, ты не трудишься, не теряешь ничего, даешь совет – и ты оказал милостыню.
И сейчас, братья мои, когда мы говорим, вы для нас как бы бедные, и так как Бог соизволил нам дать, мы из этого подаем вам; и все мы принимаем от Него, Который один богат. Так и держится тело Христово, так сплочаются и соединяются члены-братья любовью и узами мира, когда каждый предоставляет, что имеет, неимущему; что он имеет, тем богат; тем, чего у другого нет, этот другой беден.
Так заботьтесь друг о друге, так любите друг друга. Думайте не только о себе, думайте и о нуждающихся вокруг вас. А что в этой жизни все бывает с трудами и тяготами, от того не унывайте. Как же иначе, братья? И земледелец, когда выходит с плугом и несет семена, разве не бывает тогда холодного ветра, и разве не пугает ветер? Смотрит тот на небо, видит, что оно пасмурно, дрожит от холода, и однако выходит и сеет.
Он боится, что пока будет пережидать пасмурный день и выжидать погожего, уйдет время, и будет уже нечего сеять. Не откладывайте, братья, сейте в ненастье, сейте добрые дела и когда плачете, потому что сеющие в слезах пожнут в радости. Бросают семена свои – добрую волю и добрые дела.
Сегодня мы празднуем не только праздник Покрова Пресвятой Богородицы, но и день памяти святого,потомок которого построил храм в скиту Столбушино
Столбушинский храм Успения Пресвятой Богородицы с тремя приделами — Успения Пресвятой Богородицы, свт. Николая Мирликийского и прп. Сергия Радонежского —был построен в 1786 году на средства помещика Николая Савича Бороздина.
Дворянский род Бороздиных издавна известен на Псковщине. Его представители несколько веков верно и славно служили России. Бороздины прибыли на Псковщину в конце XV — начале XVII вв. Иван Васильевич Бороздин в 1614—1616 гг. был опоченским воеводой, тогда, вероятно, появились и постепенно расширялись поместья Бороздиных в Опоченском и Новоторжском уездах — Ладино, Гришино, Конево, Ситково, Аристово, Костыжице.
Род Бороздиных дал основателя Новгородского Вишерского монастыря —преподобного Савву Вишерского (Бороздина), скончавшегося 14 октября 1461 года. Преподобный Савва был уроженцем города Кашина, родился в 1381 году, был вторым из восьми сыновей Ивана Васильевича Борозды, отрасль рода, отличившегося в боях, как и последующие его потомки. Святой Савва был отшельником и известен подвигом столпничества. Основал на реке Вишере монастырь, в котором потом была устроена усыпальница рода Бороздиных.
Обитель преподобного Саввы Вишерского, основанная в начале XV века, находилась на месте нынешней деревни Савино. За свою историю монастырь не раз приходил в упадок, но вновь возрождался.
В 1764 году обитель была упразднена, но пятью годами позже по просьбе генерал-аншефа Корнилия Богдановича Бороздина вновь восстановлена в «статусе». При этом монастырь стал заштатным.
Забота генерал-аншефа не была случайной: Савва Вишерский происходил из рода Бороздиных. В XIX веке в Вознесенском храме монастыря хранилась рака с его мощами. С западной стороны к собору примыкала обширная паперть, под полом которой были погребены многие представители фамилии Бороздиных, обретших покой в обители Саввы.
🌿 Преподобный отче Савва Вишерский, моли Бога о нас!
Сегодня мы расскажем вам о чудесном событии этого праздника, благодаря которому был основан монастырь.
Вот как описывает это игумен Иоанн (Мазь) (+1908 г.):
«О всех сих происшествиях Псковский царский наместник, князь Георгий Токмаков, сперва сам исследовал все подробно, опросив получивших разные исцеления от недугов, а потом о сем немедленно донес государю, от которого также присланы были следователи, и по несомненному осмотру и удостоверению об исцелениях, повелено было на сей горе, с тех пор прозванной Святой, поставить часовню для прихода и впредь туда со святыми иконами из Воронича. Еще не успели уехать царские послы-следователи, как случилось ввиду их новое чудо. В день праздника Покрова Пресвятой Богородицы, когда вновь пришел на Синичью гору из Воронича крестный ход и было отправлено богослужение в часовне, в ту же ночь нечаянно загорелась часовня и пламень истребил все в ней бывшее; но когда разрыли пепел, то нашли икону «Одигитрия» и совершенно невредимой от огня. После сего, к великой радости народа, и икону «Умиление» Божией Матери заметили стоявшей на той самой сосне, на которой явилась прежде икона «Одигитрия».
По новом исследовании и донесении о сем царю Иоанну Васильевичу он повелел на сем месте устроить уже монастырь, а на Святой горе, на месте явления святых икон, воздвигнуть каменный храм во имя Успения Божией Матери, на славословие Царя Небесного и Его Пречистой Богоматери, при том так, чтобы престол был устроен на пне той самой сосны, на которой явилась икона "Одигитрии" Божией Матери, а икону "Умиление" поставить в той церкви у царских врат. Таким образом устроился Святогорский монастырь».
Сегодня в обители престольный праздник. Северный придел в честь Покрова Пресвятой Богородицы устроен псковским помещиком Максимом Ивановичем Карамышевым в 1776 г. В подцерковье придела находилась усыпальница Карамышевых.
Унылая пора! Очей очарованье! Приятна мне твоя прощальная краса — Люблю я пышное природы увяданье, В багрец и в золото одетые леса, В их сенях ветра шум и свежее дыханье, И мглой волнистою покрыты небеса, И редкий солнца луч, и первые морозы, И отдаленные седой зимы угрозы.
🌈Взгляни на радугу, и прославь Сотворившего ее: прекрасна она в сиянии своем!
📖 Книга Премудрости Иисуса, Сына Сирахова глава 43, стих 12.
🌈Радуга есть красноречивый проповедник милосердия и долготерпения Божия, и в этом отношении имеет великое значение в истории домостроительства спасения человеческого.
🖋Епископ Виссарион (Нечаев)
📷 Радуга в предзакатный час сегодня вечером над обителью
Священномученик Иоанн в миру Янис (Иоанн) Поммер родился в Латвии 19 января 1876 года на хуторе Илзессала в благочестивой православной крестьянской семье. С детских лет Янис знал, что день начинается с молитвы и чтения Слова Божия. С отличием Янис закончил Рижскую семинарию и Киевскую духовную академию, проявив блестящие способности. В годы обучения в академии в нем укреплялось желание посвятить себя служению Церкви Христовой.
В 27 лет, Иоанн Поммер принял монашеский постриг по благословению великого молитвенника и чудотворца Русской земли святого праведного Иоанна Кронштадтского, а уже в 1912 году отец Иоанн был возведен в епископский сан. В годы Гражданской войны владыка вернулся на свою малую родину, став архиепископом Рижским и всея Латвии. Святитель активно защищал интересы Православной Церкви в получившей независимость Латвийской республике. Это раздражало местных богоборцев.
Ночью 12 октября 1934 года на архиерейской даче произошел пожар. Прибывшие на место происшествия полиция и пожарные обнаружили растерзанное и обожженное тело владыки. Следствие выяснило, что он был подвергнут жестоким мучениям: его привязали к снятой с петель двери и положили на верстак, где пытали, стреляли из револьвера, после чего еще живым сожгли. Кто был виновником преступления, полиция не выяснила.
В 2001 году святой Иоанн Рижский был прославлен в лике местночтимых святых Латвии. Чуть позже имя святого было внесено в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.
