Трансформативное обучение

Первый пост из серии “Важные теории в обучении взрослых”.

С этого текста мы с вами начнем серию постов про важные, но при этом не избитые и не заезженные теории обучения взрослых. Я выбрала пока 5, но есть еще кандидаты в подборку. Так что в ближайший месяц точно в понедельник вы найдете в канале одну теорию, а во вторник - инструменты к ней.

Итак, начнем с Джека Мезирова. Он работал в социологии и в обучении взрослых большую часть 20ого века, почетный профессор Колледжа Обучения взрослых и непрерывного образования Университета Колумбия, США. Он участвовал в международных проектах обучения взрослых, помогал строить образовательные программы в развивающихся странах. Вся его теория выросла из практики, наблюдений и реального опыта. В отличии от многих своих коллег, он не предположил, а потом подтвердил. Он заметил, еще раз заметил, а потом сделал выводы.
Центральной идеей Мезирова стала концепция рамок смысла. Рамка смысла - это система убеждений, ожиданий и допущений, которые мы усваиваем с детства, без критического осмысления. От родителей, от школы и университета, от культуры и религии. Мезиров называл это линзами.

Обычное обучение, которое зачастую имеет не очень существенный эффект на взрослого (и мы с этим часто сталкиваемся) - это обучение, которое дает новые факты и навыки внутри уже имеющихся линз. Но для настоящего обучения, как считал Мезиров, нужно трансформативное обучение, то есть смена самих линз.

В карьере Мезирова переломный момент произошел в 1970х годах, когда он наблюдал за женщинами, которые возвращались в колледж после многолетнего перерыва - после развода или когда их дети уже выросли. Мезиров заметил интересную вещь: эти женщины не просто учились новым вещам. Они переставали быть теми, кем были раньше.

По мнению Мезирова трансформация начинается с дезориентирующей дилеммы. Это событие, которое не вписывается в нашу привычную жизнь и которое при этом крайне сложно проигнорировать. Дилемма может быть острой, а может быть накопленной. Что важно, Мезиров всегда отмечал, что сама по себе дилемма не гарантирует трансформацию и многие люди при подобном столкновении рационализируют себе все случившееся и остаются в старых рамках.

Вот здесь и начинается то самое трансформационное обучение - это критическая рефлексия и безопасная среда, в которой она может произойти.

Мезиров различал три уровня рефлексии и только один считал действительно значимым:
1. Рефлексия относительно события или контента - Что произошло?
2. Рефлексия относительно процесса - Как я про это думаю?
3. Рефлексия убеждения - Откуда вообще взялось мое убеждение о том, что именно так и должно быть? - вот это тот самый самый важный уровень.

Самое существенное изменение начинается тогда, когда человек исследует не содержание своих мыслей, а их источник, причинно-следственные связи того, что к чему привело. Мезиров считал, что большинство учебных программ работает только на первых двух уровнях, тогда как изменение может произойти только на третьем.

Что в этой теории важно?
- Убеждения слушателей имеют очень большое значение, они могут очень существенно влиять на эффект от обучения. Взрослых слушателей без убеждений не бывает.
- Извне работать с убеждениями не получится. Изменение происходить только внутри. И во многом тогда, когда мы понимаем природу своих убеждений.
- Эффективное обучение - это не то, где мы передаем очень полезные знания, а то, где мы помогаем человеку принять новые убеждения.

Мезиров говорил, что обучение взрослых - это не про то, чтобы дать человеку больше знаний. Оно про то, чтобы помочь человеку стать автором собственных убеждений.