ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.2 819▲ 0,1 %+2 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.16 371▼ 41,2 %было 29 964
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.1 367▼ 50,1 %было 2 946
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.61▼ 18,4 %было 76по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.28▲ 13,9 %было 25после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.876▼ 9,4 %было 967
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.31,1 %▼ 3,2 п. п.пунктир — было 34,3 %
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.8,35 %▼ 1,5 п. п.
было 9,83 %
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.3,3▼ 20,2 %было 4,4
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.5,7 %▲ 3,5 п. п.
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
+5подписчиков за период
+2 самый большой прирост · 26 окт 2026−1 самая большая убыль · 28 окт 2026
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
16 371просмотров за период▼ 41,2 %
Средний охват поста — 876 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
Вовлечённость подписчиков
8,35 %ER = реакции ÷ просмотры▼ 1,5 п. п.
ER каналав среднем за период
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
Индекс цитируемости пока не рассчитан: он появится после ночного расчёта, когда канал упомянут другие каналы.
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ПнВтСрЧтПтСбВс
036912151821
Лучшее время:09:0018:00часы, в которые у постов самый высокий средний охват
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
ВидеоФотоДругоеразмер — реакцииПриближение — кнопками «+» и «−», щипком или Ctrl + колесо мыши; приближенный график сдвигается перетаскиванием
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
Просмотрысегодня — день ещё идётТочки с постами моложе двух суток — бледные с пунктиром: их просмотры ещё растут.
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за деньСреднее за 7 дней
Данные обновлены в 12:07 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток.
Как считается индекс качества
Упоминание Велеса, равно как триады «явь, навь, правь» – очевидная отсылка к Велесовой книге. Но многими серьезными учеными уже неопровержимо доказано, что Велесова книга или «дощечки Изенбека» – это подделка, фальсификат 20 века, это литературное произведение Юрия Миролюбова. Ряд современных неоязычников уже публично открещивается от Велесовой книги, понимая ее несостоятельность. И это одна из наших побед, так как ранее об этой лжи говорили только ученые и богословы, а теперь с этим соглашаются и лидеры неоязычников, отказываясь от Велесовой книги.
Таким образом, Велесова ночь не имеет никакого отношения к древнеславянской традиции. Это калька с Хэллоуина, наполненная оккультными, инфернальными смыслами. И по своей сути это заигрывание с нечистой силой, которая лишь повреждает и разрушает душу человека, от чего да убережет Господь наше общество! Всего вам доброго!
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь?
Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили куда-то, то надевали потрепанную одежду, маскируясь под нечисть, чтобы темные силы приняли за своего и не навредили. Велес же, как утверждают, является хранителем границы между миром живых и миром мертвых, покровителем магии и тайных знаний.
На самом деле, всё перечисленное не имеет никакого отношения к древней славянской традиции и мифологии. Это новодел современных неоязычников, попытка перестроить отмечаемый на западе в эту ночь Хэллоуин под славянское неоязычество. Сам термин «Велесова ночь» впервые стал упоминаться лишь с начала 2000-х годов. Сначала это был всего лишь литературный образ в одном неоязыческом произведении, а потом термин подхватили и стали выдавать за древнюю славянскую традицию. Ни этнография, ни история, ни литературоведение, ни религиоведение не знают никакой Велесовой ночи у древних славян под 1 ноября. Т.е., мы не найдем никаких упоминаний о Велесовой ночи в фольклоре, в авторитетных этнографических источниках и в трудах исследователей славянского язычества.
Велес в славянской мифологии был «скотий бог», т.е. покровитель скота, домашних животных. Поскольку скот рассматривался как мера богатства, то Велес считался покровителем богатства и, вероятно, торговли, потому что при заключении договоров языческой Руси с Византией в 10 веке славяне-язычники клялись Перуном и Велесом. Однако Велес не был включен в пантеон избранных божеств, установленный при князе Владимире еще до Крещения Руси. И нет четких данных, что Велес был стражем границы миров или отвечал за магию.
Иногда приводят косвенные данные, например, в старочешском языке сохранилось выражение «к Велесу за море», буквально «в потусторонний мир». Но там же, в чешской повести «Маленький ткач» начала 15 века Велес упоминается как нечистый дух. Буквально сказано, цитируем: «Какой чёрт, или какой велес, или какой змей восстановил тебя против меня?» И вот это уже более соответствует правде. Велес – это дух нечистый, бесовский, демонический. Еще одна старинная чешская пословица гласит о злых намерениях: «Какой велес им это нашептал?»
Удивительно, что в наши дни организаторы «Велесовой ночи» иногда объявляют конкурсы костюмов, имитирующих нечистую силу. А иногда просят запастись на это мероприятие тыквой. Вот так мы видим, что Велесова ночь – это всего лишь попытка подстроиться под западный Хэллоуин, создать свой аналог, приписав ему славянскую древность.
Вместо Хеллоуина, который постепенно выходит из моды, некоторые клубы и развлекательные центры сегодня предлагают отметить «Велесову ночь» — якобы древний славянский праздник. Как под видом традиций продвигаются новые деструктивные культы?
«НАМАЗ» В ПСКОВСКОМ ХРАМЕ. КАК УСТРОЕНЫ ПРОВОКАЦИИ ПРОТИВ ВЕРЫ?
«Это провокация». Так отреагировали пользователи соцсетей на недавний инцидент в Свято-Троицком кафедральном соборе Псковского Кремля. Двое туристов из Казани совершили в православном храме намаз. Все происходящее мужчины сняли на видео, которое затем выложили в интернет.
Этот случай возмутил не только православных верующих, но и самих мусульман. Накажут ли виновных? И кто стоит за попытками посеять вражду между народами России? Об этом мы поговорили в студии. У нас в гостях:
1. Координатор молодежного крыла Движения «Сорок Сороков» Александр Иванов
2. Клирик Николо-Угрешской духовной семинарии иерей Валерий Духанин
3. Религиовед, эксперт Комитета Госдумы РФ по развитию гражданского общества Игорь Иванишко
4. Корреспондент РИА Новости Александра Трофимова
5. Политик, активист Народного Фронта Эрнест Макаренко
Иверская икона Божией Матери – это не просто святыня, это живая летопись чудес. Она пребывает на Афоне, но списки с нее – драгоценные чудотворные образы – сияют в храмах по всему миру. В самом сердце Москвы, возле Кремля, в Иверской часовне она встречала царей и простых странников, пережила пожары, войны и годы забвения. И ныне дивная икона напоминает нам, что Москва – дом Пресвятой Богородицы, и что Русский народ не забыт Божией Матерью. Радуйся, благая Вратарнице, двери Райския верным отверзающая!
Святые отцы говорят, что огромную силу имеет милостыня в память почившего. Молитва и дела милосердия – вот чем можно снискать Божию благодать. Души почивших спасаются именно благодатью Божией. Окажи милость живым ради души почившего. Это может быть обед для бедных, это может быть милостыня, благотворительность. Прояви милосердие к людям и попроси их молиться о душе почившего. Милостыня – проявление любви. И спасение дается ради любви. Ибо Бог есть Любовь. Он откликается на нашу любовь и спасает тех, ради кого мы сами творим дела любви.
И конечно, велико поминание на Литургии. Известен случай, когда у мощей святителя Феодосия Черниговского находился старец Алексий, и вдруг ему явился сам святитель Феодосий и попросил помянуть на Литургии его родителей. Старец Алексий сказал: «Как же ты просишь? Ведь ты сам находишься перед Небесным Престолом». А святитель ответил: «Да, это верно, но приношение на Литургии сильнее моих молитв». В Церкви у нас есть огромное, неоценимое сокровище спасения, в том числе спасения душ почивших христиан. Так что забудем про суеверия и обратимся к Всесильному Богу, да спасет Он души всех наших почивших родных и близких. Храни вас Господь!
Магизм, как остаток язычества, очень живуч. Магизм проявляется в суевериях, а живет за счет страхов. Одним из самых распространенных и, наверное, самых сильных страхов является страх смерти. Там, где вера в Бога слаба, на основе страхов появляются суеверия. Вот так возникло целое море совершенно лживых примет и суеверий относительно смерти и проводов почившего человека в иной мир.
Интернет пестрит суеверными приметами и даже угрозами, запугиванием, мол, энергетика смерти самая тяжкая и не простит тебе несоблюдения примет. Если выслушать всё, что предписывает суеверный обычай, то и правда, можно придти в смертный ужас. «Нельзя оставлять покойника в комнате одного ни на минуту, иначе в доме случится беда». И правда, вдруг покойный без вашего присутствия набедокурит? «Если вдруг у покойного открылись глаза, надо срочно закрыть, ибо тот, на кого упадет его взгляд, непременно умрет». Но жизнь – в руках Божиих, она не зависит от того, кто уже расстался с этой жизнью.
Еще мы слышим, что как только в доме кто-то почил, надо на 40 дней завесить все зеркала и даже все зеркальные поверхности непроницаемой материей, иначе душа покойного вместо загробного мира провалится в зазеркалье и будет потом из зеркала к тебе выглядывать. В суевериях всюду страх, всюду ужас. Запуганный человек готов выполнить всё, что угодно. Но надо отвлечься от этих страхов и вспомнить о бессмертной душе почившего, которая отправляется на Божий суд. Душа не застревает где-то в зеркале. Душа, сопровождаемая Ангелом-Хранителем, пытается взойти в Рай, а ей препятствуют демоны, они пытаются ее задержать на мытарствах, напоминая грехи почившего. И потому так важна молитва, чтение Псалтири, поминание души почившего в храме на Литургии, чтобы Господь простил этой душе грехи, чтобы она беспрепятственно взошла в обители Рая. Занавеска на зеркале никому не поможет, ну разве что ты не увидишь свое напуганное лицо. А вот молитва поможет и тебе самому и душе почившего.
Страхов, связанных со смертью, очень много. «Если поставишь рядом с покойным фотографии, то все, кто на них запечатлен, скоро умрут». «Если кто перешел дорогу покойнику, то у него на теле пойдут опухоли». Еще говорят, что пока в доме находится умерший, нельзя подметать, иначе выметешь на кладбище всех, кто живет в этом доме. Стол, на котором стоял гроб, переворачивают вверх ногами, чтобы смерть не застряла в этом жилище. И с той же целью кладут топор на место, где стоял гроб. Если довериться этим суеверным страхам, то можно заработать такие стрессы, что, и правда, скоро отправишься на кладбище вслед за покойным. Разве переворачивание мебели или топор на месте гроба продлят тебе жизнь? Молись Богу, ибо Он – твой Небесный Отец, Он продлит твои дни настолько, насколько нужно.
А кто-то, видимо, желая угостить покойного, ставит в его честь стакан с водкой, накрытый куском хлеба. Но алкоголь, приносивший беды еще здесь душам многих людей – это самый худший вариант заботы о душе почившего. Душа перешла туда, где она прозревает, как бы отрезвляется от обманчивых наслаждений земли, у нее открываются глаза на духовный мир, и она понимает, насколько бессмысленны и жалки были земные страсти и увлечения. Зачем же в память о душе, восходящей к Богу, использовать то, что никак не поможет попасть ей в Рай?
Для нас, братья и сестры, огромным духовным подарком стало посещение Нило-Столобенской пустыни. Там земля соединяется с небом. Самая природа – тихие воды озера Селигер, вековые леса и свежий ветер – словно вторит словам молитвы, даруя путникам долгожданный покой. Беседуем с игуменом Гавриилом (Баглаем) и благодарим его за возможность почувствовать ту тихую радость и духовное утешение, которые обретает здесь каждый паломник. Ведь обитель преподобного Нила – это не только страница истории, но и живой источник благодати, открытый для каждого из нас.
Необходимые cookie нужны для работы и безопасности сайта: вход, защита форм, язык, тема и другие. Аналитические cookie Яндекс Метрики и рекламные cookie Рекламной сети Яндекса включаются только с вашего согласия. Нажимая «Принять все», вы даёте согласие на обработку данных cookie-файлов; подробнее — в Политике обработки персональных данных.
