Академия Фомы

Чем заняться воскресным вечером?

❌ Скроллить ленту, тонуть в новостных канал.
✅ Не лепо ли ны бяшетъ, братие,
начяти старыми словесы...

А можно пойти еще дальше — и прямо сейчас включить наш подкаст «ПРО ЧТО» с разбором «Слова о полку Игореве», где смахнули пыль с витьеватого слога древнерусского эпоса. В этом выпуске:

— кодекс чести настоящего русского князя (и не только);
— мощь «Слова о полку Игореве» (чем «Игра престолов» уступает в разы);
— как этот текст дошёл до нас (настоящий детектив);
— лакуна информационной эпохи, которую в силах восполнить древнерусская литература.

Не злоупотребляя синдромом поиска глубинного смысла — «Слово о полку Игореве» открыли:

— Петр Пашков — кандидат теологии, доцент ПСТГУ;
— Ольга Зайцева — филолог, руководитель проекта Академия Фомы.

Смотреть VK Видео

Смотреть Rutube

📕 «ПРО ЧТО» — гуманитарный подкаст для НЕгуманитариев: открываем во всей красе книги и тексты, которые на слуху последние 3000 лет.

• Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.

Пять деталей, которые раскрывают масштаб иконы «Троица»

➡️ О том, почему работа Андрея Рублева — шедевр древнерусского искусства, в нашем эссе: СМОТРЕТЬ

• Академия Фомы — о смыслах в искусстве

Конец октября. Кафе и магазины украшены тыквами и фонариками. Наступает Хеллоуин. Спокойно говорить об этой дате, кажется, невозможно: нужно проклинать либо Хеллоуин, либо тех, кто хочет «запретить молодежи веселиться».

Многие слышали, что Хеллоуин — «редизайн» кельтского праздника Самайн (Samhain). Самайн был днем «конца лета»: урожай был собран, стада угнаны с летних пастбищ. Короли и вожди племен Ирландии собирали своих подданных на пир, который часто оказывался сценой, где разыгрывались чудесные или страшные события.

Мы не знаем, какие обряды сопровождали кельтский Самайн. Зато хорошо известны обычаи, связанные с днем всех святых на Британских островах, начиная с XVI века. Это были ритуальные костры — люди зажигали огни, желая отогнать злых духов. Другими способами защититься от зла были переодевание и ритуальные бесчинства. Люди надевали маски, наряжались в овечьи шкуры и лохмотья и ходили по домам с песнями и загадками. В эту ночь было принято «чудесить» — она так и называлась, «ночью проказ».

Чтобы понять это, нужно разобраться с важным для средневековой народной культуры понятием «карнавала». Карнавал был особым временем, когда «законы, запреты и ограничения, определявшие строй и порядок обычной, то есть внекарнавальной, жизни… отменяются».

Обыкновенно карнавальные дни приходились на переходные периоды календаря: середину зимы (Святки, с их поворотом к весне), начало весны (Масленица), конец осени (Хеллоуин). В это время весь мир как бы обновлялся, умирал и рождался заново, и отражением этого перерождения становился карнавал, время безнаказанного осмеяния всего высокого, разгула и хаоса.

Во время карнавала общество разрушало само себя, чтобы затем собраться заново. Была у карнавальных «проказ» и защитная функция: злые духи должны были обойти стороной место, в котором и так все стоит вверх дном. Для этого, кстати, служил фонарь из тыквы или турнепса с вырезанной пугающей гримасой.

Свой «карнавал» был во всех традиционных культурах. В русской деревне были ряженые и скоморохи; их присутствие зафиксировано и в XVI в., и даже ранее. Ряжение в России, особенно распространенное на Масленицу и на Святках, представляло собой «карнавальную» реальность, «мир наизнанку».

И ряжение, и «срамные песни», и ритуальный смех, и карнавальные бесчинства имели, конечно, магический смысл. Они могли не происходить напрямую из языческих обрядов, но были языческими по своей сути: карнавальный хаос был призван уничтожить старый мир и породить новый, одновременно защитив его от злых духов. Магия карнавала была чужда христианству и осуждалась Церковью.

Современный Хеллоуин — порождение последних десятилетий, когда американская культура распространилась на весь мир. Каждый праздник в этой системе — просто сезон, в который можно продать товары и услуги. На Хеллоуин продаются тыквы и костюмы ведьм и вампиров, на Рождество — гирлянды и веночки, на день святого Валентина — шоколад и розовые сердечки, на Пасху — яйца и кролики. Всегда хорошо продаются алкоголь и плотские удовольствия. Хеллоуин здесь не лучше и не хуже других.

Но блуд, пьянство и уродство всегда остаются блудом, пьянством и уродством. В современной культуре празднования Хеллоуина трудно найти что-то иное. И дело тут не в демонах и колдовстве — порой и бесам далеко до маркетологов, которым нужно поднять продажи…

—— 🎃 ——

🖊 Петр Пашков — кандидат теологии, доцент ПСТГУ

• Академия Фомы •

📚 Взрывать привычные представления о любимых книгах и открывать новые смыслы в живописи, музыке, литературе — этим мы занимаемся в «Баккуроте», просветительском проекте «Фомы»

Приглашаем присоединиться, если вы хотите:

⚪️ обратиться к классической литературе и получить новую интерпретацию произведений

⚪️ посмотреть на знакомых героев через призму евангельского учения

⚪️ увидеть Бога в загадочных картинах средневековых мастеров, советском искусстве и шедеврах других эпох

⚪️ укрепиться на духовном пути через книги древних христианских подвижников

⚪️ принять участие в психологических онлайн-практикумах, где вы получите вдохновение и сможете лучше понять себя

🕊️ Если вам интересно познакомиться с фрагментами курсов «Баккурота» — подписывайтесь на наш канал. Там мы публикуем интересный теплый контент с добрым юмором, а также сообщаем обо всех акциях и новых курсах.

«Баккурот» в MAX

Книги — это мосты между людьми и эпохами.

✍🏻 Александр Блок

• Академия Фомы: с любовью о книгах

Если вам нравится быть в одиночестве, это признак того, что у вас есть внутренняя сила и независимое мышление. Человек, который любит одиночество больше способен ценить моменты одиночества, чтобы наслаждаться простотой жизни.

✍🏻 «Наедине с собой», Марк Аврелий

📕 Почему Гэтсби так отчаянно верит в мечту, а Дейзи не решается всё изменить?

Вместе с Еленой Рубцовой — автором канала «Книжный Скотт» и преподавателем МГИМО, посмотрим на героев романа через архетипы Кэрол Пирсон (система, которая регулярно используется и в психологии, образовании, маркетинге) — и попробуем понять их характеры и поступки.

———

1. Джей Гэтсби
Архетип — любовник

Ищет близости и способен на глубокую преданность. Для Гэтсби возвращение Дейзи становится смыслом жизни: она должна подтвердить, что никогда не любила Тома. Спотыкается на том, что превращает любимую в кумира и перестает признавать ее право на чувства, не совпадающие с его мечтой.

2. Дейзи Бьюкенен 
Архетип — сирота

У Пирсон этот архетип переживает разочарование в мире и ищет защиты — Дейзи даже желает дочери быть красивой глупышкой, чтобы меньше страдать. Это стремление оборачивается капитуляцией: после гибели Миртл она уезжает с Томом, потому что с ним безопасно, привычно и не нужно признавать свою вину.

3. Том Бьюкенен
Архетип — правитель

Стремится к порядку и контролю, но его тень — деспотизм. Том требует верности от жены, хотя сам и изменяет ей. Он воспринимает богатство и происхождение как разрешение распоряжаться другими, освобождая себя от тех нравственных требований, которые предъявляет окружающим.

4. Миртл Уилсон
Архетип — искатель

Стремится выйти за пределы привычного и найти себя. Надежда на перемены у Миртл связана с богатым Томом — его достаток становится важнее всего. Однако в поисках лучшей жизни Миртл поглощает тщеславие: она презирает бедного мужа и становится зависимой от чужого статуса и чужой воли.

5. Ник Каррауэй
Архетип — мудрец

Он неустанно ищет истину — и при этом остается сторонним наблюдателем. Ник замечает чужую ложь и осуждает поступки людей. Однако собственную проницательность он принимает за нравственное превосходство.

———
• Академия Фомы — нескучно о книгах и искусстве 📚

Мы вдохновляемся книгами Пушкина. А чем зачитывался сам поэт?

📕 «Ромео и Джульетта», Уильям Шекспир

«Читайте Шекспира» — советует поэт в письме. Пушкин с восхищением пишет, что в пьесе «отразилась Италия, с ее климатом, страстями, праздниками, негой, сонетами, с ее роскошным языком, исполненным блеска».

📙 Библия

В письмах поэт сообщал, что читает Священное Писание. Известно его высказывание:

Есть книга, коей каждое слово истолковано, объяснено, проповедано во всех концах земли... книга сия называется Евангелием... если мы, пресыщенные миром или удрученные унынием, случайно откроем ее, то уже не в силах противиться ее сладостному увлечению...

📘 «Вечера на хуторе близ Диканьки», Николай Гоголь

Сборник повестей «Вечера на хуторе близ Диканьки» произвел на Пушкина глубокое впечатление. Он писал:

Вот настоящая веселость, искренняя, непринужденная, без жеманства, без чопорности. А местами какая поэзия! Какая чувствительность!

📗 «Замок Отранто», Хорас Уолпол

В 1834 году библиотека Пушкина пополнилась лондонским изданием. Это был готический роман «Замок Отранто». Увлечение Пушкина готикой отразилось в его текстах. В «Гробовщике» и в «Пиковой даме» он использует не только устойчивые мистические образы, но и пародирует штампы готического романа.

📕 «Басни», Жан де Лафонтен

«Певец любезный, мудрец простосердечный, Ванюша Лафонтен!» — так ласково в своем «Городке» Пушкин вспоминал французского баснописца Жана де Лафонтена. Пушкин также высоко ценил его сказки, повести и поэмы. Русского поэта привлекал стиль Лафонтена: не назидательный, а непосредственный, легкий.

✍🏻 Ася Занегина

Что вы не понимаете в житиях святых | Петр Пашков

Хотели: упоенный рассказ о подлинной святости
Получили: детективную лекцию по агиографии от Петра Пашкова о том, что жизнь святых — это не просто книжный шаблон

Откровенность на допросах, религиозное выгорание и семейные конфликты. Это не сценарий нового сериала, а реальные страницы из древних житий. Новый #ликбез — о самом недооцененном сокровище нашей цивилизации.

• Святые — просто переодетые языческие боги?
• Почему кажется, что жития пишут по шаблону, и что за этим стоит?
• И что мы можем почерпнуть из житий в XXI веке?

Разрушитель привычных стереотипов: Петр Пашков — кандидат теологии, доцент ПСТГУ.

Смотреть VK Видео

Смотреть Rutube

‼️ Предупреждаем: после этого видео вам захочется сдуть пыль с многотомника «Жития святых»

• Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.

«...Я бы с радостью писал только одно солнце, если бы люди не убивали друг друга»

Картины Василия Верещагина вызывали неоднозначные реакции современников. Почему?

1. Война в живописи до Верещагина

Статные военные, идеально чистые костюмы. Герои грациозно побеждают врага. Иногда падают побежденными, но не теряют изящества.

«Война представала в виде занятного, приглаженного и розового праздника, какой-то веселой с приключениями потехи, что никому и в голову не приходило, что на самом деле дело выглядит не так.

Толстой в своем ”Севастополе” и в ”Войне и мире” разрушил эти иллюзии, а Верещагин повторил затем в живописи то, что было сделано Толстым в литературе».

✍🏻 Александр Бенуа — русский художник и писатель

2. Война — после Верещагина

Тот же Александр Бенуа говорит, что «...когда вместо чистоплотных картинок Виллевальде русская публика увидала картины Верещагина, вдруг так просто, цинично разоблачившего войну и показавшего ее грязным, отвратительным, мрачным и колоссальным злодейством, что публика завопила на все лады и принялась всеми силами ненавидеть и любить такого смельчака».

Верещагин показал: война — это смерть. Не всегда прекрасно-героическая, «выдержанная в духе классицизма». Чаще — страшная и отвратительная.

3. Искусство, а не обличение

Русский художник задолго до ужасов Первой мировой прочувствовал суть войны. Он понял, что все может развиваться лишь в сторону более масштабной катастрофы.

Позитивист, во многом сын своего времени, Верещагин переступил за рамки «обличительного» пафоса. Его искусство, как всякое настоящее искусство остается значимым, несмотря на меняющееся время.

✍🏻 Оксана Головко
📌 Читать статью полностью →