ВСЁ ТЛЕН, ТОЛЬКО ХРИСТОС

После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать, и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим (Лк.8:1-3).

Господь проповедует, жены служат Ему от имений своих и, таким образом, как бы являются соучастницами в самой проповеди. Не всем дано проповедовать Евангелие, но все могут содействовать его распространению и быть соучастниками в этом первом на земле деле. Таковых соучастников и соучастниц много было во время проповеднических трудов святых апостолов, а потом их преемников и, наконец, во всей истории Церкви. Являются они и доселе. Наши апостолы на Кавказе и в разных местностях Сибири усердно трудятся, терпя всякую нужду и всякие лишения. Они продолжают дело Господа и святых апостолов. Какие жены и мужи пошлют им помощь, те станут в чин жен, служащих Господу, и удостоятся равного с теми воздаяния. Господь сказал: «принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает» (Ин. 13, 20)
Значит, Он отождествляет Себя с посылаемым на проповедь; следовательно, и услугу, оказанную посланникам Его, отождествит Он с услужением Себе Самому. По закону благости и правде Его, кто как кого принимает, тот такую и награду получает (Мф.10, 40–41)
Достаточное, кажется, побуждение не сокращать руки своей в жертвах на вспомоществование великому делу проповеди евангельской.

Святитель Феофан Затворник

⛪ Крестный ход на автомобилях совершили вокруг Калуги

Главная святыня земли Калужской — чудотворная икона Богородицы — в окружении духовенства во главе с митрополитом Калужским и Боровским Климентом и мирян проследовала вчера по Северному и Южному обходам с остановками по четырем сторонам света, где были совершены молебны Царице Небесной о защите от врагов иноплеменных и прекращении междоусобной брани, о здравии и спасении жителей земли Калужской, о мире и благополучии.

25 октября — это один из четырех праздничных дней в году, посвященных Калужской иконе Богородицы. Большинство из них установлены в память об избавлении нашей земли от тяжелых бед: эпидемий чумы и холеры и от наполеоновского нашествия. Тогда Калуга была важным стратегическим пунктом, куда стекались резервные силы. Когда по приказу Кутузова русские войска были вынуждены отступить после Бородинского сражения, Калужская губерния попала в зону оккупации. После сражения под Малоярославцем французские полчища двинулись в сторону нашего города. Правящий тогда епископ Евлампий благословил совершать всем миром крестные ходы с иконой вокруг Калуги, и враг не вошел в город, а начал отступление по Смоленской дороге. Взятые под Малоярославцем в плен французы свидетельствовали, что «на них внезапно напал страх, так как они увидели стоящую на воздухе Калужскую икону Божией Матери и услышали Ее повеление идти к Гжатску». Теперь Церковь чтит это чудесное избавление от нашествия наполеоновских войск в 1812 году.

«Ника» в Максе

Когда Иисус был в одном городе, пришел человек весь в проказе и, увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него. И Он повелел ему никому не сказывать, а пойти показаться священнику и принести жертву за очищение свое, ка́к повелел Моисей, во свидетельство им. Но тем более распространялась молва о Нём, и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих. Но Он уходил в пустынные места и молился (Лк.5:12-16).

Припал прокаженный к Господу молясь: «Господи! если хочешь, можешь меня очистить» (Лк.5:12). Господь сказал: «хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него» (Лк.5:13). Так и всякая нравственная проказа тотчас отходит, как только припадет кто к Господу с верою, покаянием и исповедию – истинно отходит и теряет силу всякую над ним. Отчего же проказа иногда опять возвращается? Оттого, отчего возвращаются и телесные болезни. Говорят выздоровевшему: «того не ешь, этого не пей, туда не ходи». Не послушает и раздражит опять болезнь. Так и в духовной жизни. Надо трезвиться, бодрствовать, молиться: болезнь греховная и не воротится. Не станешь внимать себе, все без разбору позволишь себе и видеть, и слышать, и говорить, и действовать, – как тут не раздражиться греху и не взять силу снова? Господь велел прокаженному все исполнить по закону. Это вот что: по исповеди надо брать эпитемию и верно ее исполнять; в ней сокрыта великая предохранительная сила. Но отчего иной говорит: одолела меня греховная привычка, не могу с собою сладить. Оттого, что или покаяние и исповедь были неполны, или после предосторожностей слабо держится, или блажь на себя напускает. Хочет без труда и самопринуждения все сделать, и посмеваем бывает от врага. Решись стоять до смерти и делом это покажи: увидишь, какая в этом сила. Правда, что во всякой непреодолимо являющейся страсти, враг овладевает душой, но это не оправдание; ибо он тотчас отбежит, как только произведешь, с Божиею помощию, поворот внутри.

Святитель Феофан Затворник

Из ТГ канала ТРУШНЫЙ

Лучшее, что я читал про СВО - это роман «Промка» Дмитрия Филиппова.
Если вы еще не читали, я вам искренне завидую. Вы посмотрите репортаж и увидите, как выглядела Черемуха, Слива, Скелет (он в конце). Вы увидите одного из героев - Вожака. Этот репортаж поможет вам визуализировать ПРОМКУ.
Вчера - 10-го октября исполнилось ровно три года со дня начала штурма Авдеевки. Я искал участника этой битвы. И был счастлив, когда все срослось, когда выяснилось, что Дмитрий только что вышел с БЗ и готов со мной встретиться.
Это читательское чудо какое-то. Это как прочитать «Севастопольские рассказы» и на следующий день ходить по батарее Четвертого бастиона со Львом Николаичем. Или прочесть «Горячий снег» и записать интервью с Юрием Бондаревым прямо там, в Сталинградской степи, у разбитых орудий.

@trueshniy

Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети. Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки. Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть. Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный. Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных; также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков. И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним (Лк.5:1-11).

Толкование🤌 святых отцов в комментариях 👇