ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.330,0 %+0 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.384▼ 17,2 %было 481
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.30▼ 61,1 %было 80
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.61▼ 19,1 %было 76по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.28▲ 12,9 %было 25после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.5 497▲ 4,2 %было 5 274после входа
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.28,6 %▲ 0,7 п. п.пунктир — было 27,9 %после входа
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.2,87 %▼ 0,2 п. п.
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.4,1▼ 15,0 %было 4,9после входа
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.2,4 %▼ 2,4 п. п.
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
0подписчиков за период
Число подписчиков за период не менялось
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
678 845просмотров за период▼ 11,1 %
Средний охват поста — 5 497 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
Индекс цитируемости пока не рассчитан: он появится после ночного расчёта, когда канал упомянут другие каналы.
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ПнВтСрЧтПтСбВс
036912151821
Лучшее время:09:0018:00часы, в которые у постов самый высокий средний охват
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
ВидеоФотоДругоеразмер — реакцииПриближение — кнопками «+» и «−», щипком или Ctrl + колесо мыши; приближенный график сдвигается перетаскиванием
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
Просмотрысегодня — день ещё идётТочки с постами моложе двух суток — бледные с пунктиром: их просмотры ещё растут.
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за деньСреднее за 7 дней
Данные обновлены в 18:00 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток.
Как считается индекс качества
31 октября Хэллоуин( Велесова ночь) — это ежегодный праздник, который отмечают 31 октября. В России Хэллоуин не имеет статуса официального праздника. Отношение к нему неоднозначно: Некоторые воспринимают его как повод для веселья, костюмированных вечеринок, творческого самовыражения. Русская православная церковь относится к Хэллоуину критически. А что же такое Хэллоуин? Это не Америкосовский праздник, как многие считают. Хэллоуин восходит к древнему кельтскому празднику Самайн. Для кельтских народов, живших на территории современных Ирландии, Шотландии и Британии, конец октября знаменовал окончание светлого периода и переход к тёмной, холодной части года. Считалось, что в ночь с 31 октября на 1 ноября граница между миром живых и миром духов истончается, и в мир живых может проникать нечистая сила. Чтобы отпугнуть злых духов, кельты разводили костры, надевали звериные шкуры и маски, а также оставляли угощения для «гостей с того света». С распространением христианства католическая церковь установила 1 ноября как День всех святых. 31 октября стало кануном этого праздника — All Hallows’ Eve (канун Дня всех святых). Со временем название сократилось до привычного нам Halloween. Главный символ праздника, это тыквенный фонарь. На тыкве вырезают лицо и ставят внутрь свечу. Не знаю откуда, но в детстве, когда еще и в помине не было упоминаний о Хэллоуине, мы дети тоже делали такие фонари. Зажигали свечи и поздно вечером стучали в окна и пугали. Нет. Конечно это не было привязанно к определенному дню. Но мы не знали, что есть такая традиция. Откуда это было в нас? Наверное, это память предков.
31 октября на Руси отмечали Велесову ночь — древнеславянский праздник, который знаменовал переход от осени к зиме. Считалось, что в эту ночь граница между миром живых (Явь) и миром духов (Навь) истончается, позволяя духам предков и нечистой силе свободно перемещаться. В славянской мифологии Велес — один из важнейших богов, страж границы между мирами живых и мёртвых, покровитель магии, скота, богатства и мудрости. В эту ночь, по поверьям, Велес спускался на землю, чтобы наказывать злых духов и благословлять добрых. Согласно некоторым преданиям, в это время светлый бог Белобог передавал колесо года (символ власти) своему брату Чернобогу, что знаменовало приход холодов и погружение земли во тьму. Традиции и обряды Очищение дома. Днём 31 октября тщательно убирали дом и двор, при этом все углы мыли с солью, чтобы изгнать нечистую силу. Защита жилища. На окна и пороги клали ветки рябины — считалось, что это дерево помогает избежать негативного влияния злых духов. В доме зажигали свечи, а во дворе разводили костры, которые горели до утра — огонь служил защитой и очищением. Поминание предков. Семья собиралась за столом, оставляли лишние приборы для душ умерших родственников. От каждого блюда откладывали немного еды в отдельную посуду для духов, которую после застолья выставляли за порог или на окно со свечой. Во время ужина тихо вспоминали ушедших, прося совета и покровительства. Задабривание домового. Оставляли угощение, чтобы он защищал дом. Ну и, конечно же гадали.
Таким образом, Хэллоуин или будем говорить Велесова ночь— сложный феномен, сочетающий древние традиции, культурные влияния и современные формы празднования. Отношение к нему варьируется в зависимости от культурных, религиозных и личных взглядов.
А в нашей стране проще запретить🚫, чем вникнуть в историю и в традиции.
Золотые кипарисы наКипарисовом озере. Вы их когда-нибудь видели в живую? Если не видели, то это обязательно надо сделать. Раньше я с семьёй старшей дочери на мое День рождение ездили на озеро. Кипарисы как раз в это время становятся золотыми. Но сейчас это место поставили на коммерческую основу и там слишком много людей. Уже нет того умиротворения, тишины и покоя, что была раньше. На фото запечатлены два периода, когда кипарисы в воде и когда была засуха и вода в озере пересохла. Кто никогда не видел кипарисы, рекомендую в ближайшее время посмотреть. Они сейчас самые красивые. ************************************** Водоём создали искусственно. В 1934–1935 годах на притоке реки Сукко (которая, кстати, в переводе с адыгейского означает «место, куда приходят пить кабаны») возвели плотину. Вода затопила прилегающую долину — так и образовалось водохранилище. В 1930-х годах советские учёные решили проверить, приживутся ли в новых климатических условиях (для этих деревьев, родом из Северной Америки, климат Краснодарского края поначалу казался неподходящим) болотные кипарисы. Они высадили 32 саженца. И эксперимент удался: деревья не только укоренились, но и разрослись. Изначально кипарисы посадили на суше. Но со временем рельеф местности изменился, и деревья оказались в воде. У болотных кипарисов есть особая адаптация — дыхательные корни (пневматофоры), которые позволяют им получать кислород даже в заболоченной почве и находиться в воде до полугода. В 2020 году из-за сильной засухи озеро сильно обмелело. Но это сыграло и позитивную роль: обнажившаяся почва позволила семенам прорасти. Специалисты выкопали около 150 молодых побегов, вырастили их в анапском питомнике, а когда саженцы окрепнут — планируют вернуть обратно.
31 октября родился Анатолий Папанов (1922-1987), советский актёр театра и кино, театральный педагог и режиссёр, народный артист СССР На счету Папанова — 48 спектаклей и 70 кинолент. Среди его звездных ролей — Киса Воробьянинов в «12 стульях», Сокол-Кружкин в «Берегись автомобиля!», контрабандист Лёлик в «Бриллиантовой руке». Голосом Папанова говорит Волк из «Ну, погоди!» и персонажи почти сотни других мультфильмов. Последняя роль Папанова В 1987 году Анатолий Папанов появился в картине «Холодное лето пятьдесят третьего…»: он сыграл политического ссыльного Николая Старобогатова. По сюжету герой вместе с таким же осужденным Лузгой борется в одной северной деревне с группой уголовников, которые вышли по амнистии. Снимали фильм в селе Руга под Петрозаводском. Лето в этой местности короткое — нужно было успеть запечатлеть все сцены, поэтому актеры больше месяца работали без выходных. 5 августа Папанов приехал в свою московскую квартиру и в этот же день умер от сердечной недостаточности. Артиста похоронили на Новодевичьем кладбище. Фильм вышел на экраны спустя год после смерти актера. В финале повторяется сцена гибели Старобогатова, а голос за кадром говорит, что это последняя работа Анатолия Папанова. В 1989 году за роль Николая Старобогатова ему присудили Государственную премию СССР посмертно.
✨ После дождя всегда приходит что-то новое... Очень устала за два дня, пока готовлюсь к приему гостей. А пока звучит After The Rain от TeKno TroniX, можно просто раствориться в музыке и забыть обо всём 🎵 Всем Доброй ночи!
Смотря на искусство, мы учимся замечать красоту вокруг. Так что давайте начнем этот день с осени от Бориса Кустодиева. Чтобы вы точно заметили красоту природы, не упустили момент 🍂🍁
Да! Опять Кустодиев!Со своими купчихами 😁😁😁
Чем знаменит художник Кустодиев?
Своими полнокровными купчихами, яркостью красок, пестротой.
Его современник, Александр Бенуа, писал:
«Настоящий Кустодиев – это русская ярмарка, пестрятина, “глазастые” ситцы, варварская “драка красок”, русский посад и русское село, с их гармониками, пряниками, расфуфыренными девками и лихими парнями…»
И что мы видим?
Ту самую «пестрятину». Но картина «Осень в провинции» была создана в 1926 году, то есть уже после революции 1917 года. Получается, купечества уже не было… то есть эта осення идиллия - фантазия Кустодиева.
Главный герой здесь - осень. В центре картины пылает красный клен. А сбоку - умилительная сцена. Две купчихи на террасе пьют чай. Конечно, из блюдец 😁
Что еще интересно?
Картина была написана не с натуры. Во-первых, после революции такая сцена была невозможна. А, во-вторых, писать с натуры у Кустодиева возможности не было. Он был прикован к инвалидному креслу с 1916 года.
Так что почти все произведения Бориса Михайловича с купчихами, созданные после 1916 года, (самые известные широкому зрителю, кстати) - это его фантазии, собственные воспоминания о счастливой жизни.
В качестве иллюстрации - Борис Кустодиев. Осень в провинции. 1926
30 октября В 1920 году (умерла 8.02.2016) родилась Французская писательница Жюльетта Бенцони. Ах! Кто из женщин не читал хотя бы один из её романов. Я читала её роман Катрин. Хотя в моей библиотеке много её романов. В своё время я покупала их для мамы. Она с удовольствием их читала. Бенцони автор 86 книг, в том числе мировых бестселлеров, которые были переведены на 36 языков. По всему миру продано более трёхсот миллионов книг Бенцони. Является автором всемирно известных исторических, романтических и детективных романов. Также писала сценарии. В средствах массовой информации её называли «Королевой исторических книг» и «дочерью Александра Дюма».
Осенью особенно хочется укутаться в плед, взять любимый чай….
В общем, рассказываю про чаепитие 🫖 и не просто, а купеческое!
И чай из блюдца!
Итак 😁
Чай пришел в Россию в 17 веке. Но сначала был ОЧЕНЬ дорогим. Представьте себе, в 10 раз дороже черной икры 😱
Со временем он подешевел… в обиход еще и вошли самовары…
Но почему дворяне пили чай из чашек, а купцы и мещане - из блюдец?
А дело в сахаре!
Дело в том, что сахар стоил дорого. А чай любили у нас пить сладкий.
Поэтому, когда культура чаепития распространилась на всю Империю, люди победнее пили чай либо вприкуску, то есть закусывая сахаром напиток. Либо зажимали между зубами кусочек сахара, а чай «тянули» через него …
Да, надо сказать, что сахар 19 века был не таким быстро растворяющимся, как современный 😁
Так вот. Тянуть чай было удобнее из блюдца, не из чашки…поэтому блюдца прочно вошли в купеческую культуру. К тому же, в блюдце чай остывает быстрее, значит, меньше шансов обжечься ☺️
Ну и подача чая в блюдце проще! Налил в чашку заварку и кипяток из самовара, и потом понемногу переливаешь в блюдечко. Так выпьешь меньше, а просидишь за столом - дольше!
Дворяне же пили чай «внакладку», то есть размешивая сахар в чашке. А сахар, повторюсь, был дорогим! Так что такой способ чаепития был для многих роскошью.
Кстати, наречие «накладно» , то есть дорого, отсюда и появилось 🤓
Ну и под конец, прекрасная цитата Николая Бестужева про чай:
«Выдумка чая – прекрасная вещь во всяком случае; в семействе чай сближает родных и дает отдых от домашних забот; в тех обществах, где этикет не изгнал еще из гостиных самоваров и не похитил у хозяйки права разливать чай, гости садятся теснее около чайного столика; нечто общее направляет умы к общей беседе; кажется, что кипящий напиток согревает сердца, располагает к веселости и откровенности. Старики оставляют подозрительный вид и делаются доверчивее к молодым; молодые становятся внимательнее к старикам».
В качестве иллюстрации - Борис Кустодиев. Московский трактир. 1916
Необходимые cookie нужны для работы и безопасности сайта: вход, защита форм, язык, тема и другие. Аналитические cookie Яндекс Метрики и рекламные cookie Рекламной сети Яндекса включаются только с вашего согласия. Нажимая «Принять все», вы даёте согласие на обработку данных cookie-файлов; подробнее — в Политике обработки персональных данных.