MINIWAR военно-историческое моделирование

Киберпанк
Материал - моделайт и немножко термопластики

И снова про ИИ

А ещё ИИ умеет рисовать картинки) Собственно именно тема сделать эскиз для фигурки пришла первой, как только узнал про такую возможность.

Отчитаюсь сразу: пока так и не получилось создать промт для исторической миниатюры. То ли я не дошел до нужного уровня написания этих самых промтов, то ли ИИ пока не готовы к историчности - не знаю. Но тут уж как есть.

А вот не существующих персонажей рисует и довольно неплохо!

Задумка была такая:
- запросить выдуманного персонажа;
- слепить этого персонажа;
- выложить в группу.

Про промт. Дословно уже не помню, но вообще было примерно так: нарисуй мужика из киберпанка в старом плаще, противогазе и с огнемётом. И вот как у него в левой руке оказался букет цветов - осталось для меня загадкой. Но загадкой красивой. Делал в bing, там рисует delle-e3.

Про слепить и выложить: слепил и выкладываю)

#лепка_стрельца
Часть 11

Рукава кафтана 2.

Процесс лепки солдатика от начала до конца.
Материал - моделайт софт.
Масштаб - 54 мм.

#лепка_стрельца
Часть 10

Рукава кафтана 1.

Процесс лепки солдатика от начала до конца.
Материал - моделайт софт.
Масштаб - 54 мм.

Искусственный интеллект в помощь творческому процессу

Потихоньку вплетаю ИИ в процесс лепки — вот делюсь идеями.
Сегодня про темы для фигурок, которые можно получить.
Я сейчас «общаюсь» с китайским DeepSeek и скормил ему такой запрос:
«Придумай идею для лепки военно-исторической миниатюры из двух фигурок времён древних шумеров. Интересны позы, одежда, оружие в мельчайших деталях. Также важно историческое соответствие и история вопроса.»

Результатом доволен: по большому счёту он мне выдал историю, с которой можно работать!
Итак.

---
Идея для миниатюры:
«Пограничный конфликт у канала: Воин Ура против ополченца Лагаша (ок. 2500 г. до н.э.)»
Исторический контекст:
В раннединастический период (2900–2350 гг. до н.э.) шумерские города-государства, такие как Ур, Лагаш, Урук и Киш, часто воевали за контроль над водой и плодородными землями. Каналы, жизненно важные для ирригации, становились яблоком раздора. Сцена изображает стычку между воином Ура, защищающим границы своего города, и ополченцем Лагаша, пытающимся захватить стратегический участок.
Фигура 1: Воин Ура (тяжеловооружённый копейщик)
Поза:
• Атакует, выставив вперёд копьё, левая нога резко выдвинута, корпус слегка наклонён.
• Щит прижат к левому плечу, прикрывая грудь, правая рука с копьём занесена для удара.
Одежда и доспехи:
• Шлем: Медный, с затылочной пластиной, защищающей шею, украшен чеканным узором в виде волн (символика рек).
• Нагрудник: Кожаный панцирь с нашитыми медными дисками.
• Юбка: Длинный каунакес (шерстяная юбка с бахромой), окрашенный в красные и белые полосы (цвета Ура).
• Пояс: Широкий кожаный, с бронзовой пряжкой в форме полумесяца (символ бога Нанны).
Оружие:
• Копьё: Деревянное древко длиной 2,5 м с листовидным бронзовым наконечником.
• Кинжал: Бронзовый, с геометрическим орнаментом на рукояти, висит на поясе.
• Щит: Прямоугольный, из дерева и кожи, обит медными полосами. На внешней стороне — изображение быка (священное животное Ура).
Фигура 2: Ополченец Лагаша (лучник)
Поза:
• Отступает, повернув корпус вполоборота. Левая рука держит лук в натяжении, правая отпускает тетиву.
• Правая нога слегка согнута, словно готовится к отходу.
Одежда и доспехи:
• Шлем: Кожаный, с бронзовыми бляхами, украшен перьями (знак статуса).
• Наплечники: Кожаные, с нашитыми медными пластинками.
• Юбка: Короткий каунакес без бахромы, синего цвета (цвет Лагаша) с вертикальными жёлтыми полосами.
• Набедренная повязка: Льняная, подпоясанная верёвкой.
Оружие:
• Лук: Простой деревянный, длиной 1,2 м, тетива из сухожилий.
• Стрелы: Тростниковые, с кремнёвыми наконечниками (2–3 стрелы в колчане за спиной).
• Топор: Бронзовый тесак с деревянной рукоятью, заткнут за пояс.
• Щит: Круглый, плетёный из тростника, обтянутый кожей. На нём изображён орёл с распростёртыми крыльями (герб Лагаша).
База и окружение:
• Ландшафт: Узкий глиняный берег канала. Под ногами воинов — треснувшие глиняные кирпичи и тростник.
• Детали: Глиняный кувшин, опрокинутый в воду (намёк на перебранку из-за ресурсов), следы колесниц на влажной земле.
Источники вдохновения:
1. Штандарт из Ура — мозаика с изображением шумерских воинов в каунакесах и медных шлемах.
2. Стела Коршунов — рельефы с воинами Лагаша, несущими копья и топоры.
3. Археологические находки бронзового оружия из царских гробниц Ура.
Итог:
Миниатюра передаёт не только боевой эпизод, но и культурные особенности шумеров: символы богов, технологии изготовления оружия, социальный статус через детали одежды. Динамика поз подчёркивает напряжение конфликта, а база добавляет нарративности, связывая фигуры с историческим контекстом.

---
Вывожу без каких-либо корректив. Вносим исторические коррективы в одежду и оружие и - к столу, лепить.
Выбрали эпоху, страну, других вводных накидали и - готово.

PS К этому бы всему годный эскиз набросать с помощью того же ИИ, но пока не нащупал механизм. НО! Ищу. И даже кое-что нашлось) Но это чуть позже - надо сначала долепить.

Шумерская тяжёлая пехота.
Материал - моделайт.

#лепка_стрельца
Часть 9

Плечи.

Процесс лепки солдатика от начала до конца.
Материал - моделайт софт.
Масштаб - 54 мм.

#лепка_стрельца
Часть 8

Шапка.

Процесс лепки солдатика от начала до конца.
Материал - моделайт софт.
Масштаб - 54 мм.

Начало поста 👆

Дело изучения вопроса затрудняет то, что найти город Аккад пока не могут, а значит нет материальной культуры, которая могла бы пролить свет на зарождение Аккадской империи с центром в городе Аккад. Но то, что город действительно был, у историков сомнений не вызывает.

Существование города подтверждает ряд источников, включая Ветхий Завет.

А что же до народов аккадских земель, то скорее всего они смешались с шумерами и переняли их культуру и обычаи. Новых воинов тут добыть не получилось(*). Да, земли были, скорее всего народы были кочевыми, то есть они и составили стрелковую часть шумерских военных формирований. И всё на этом.

* - Проскакивала информация, что Саргон провел масштабную военную реформу, в результате которой усилил специализацию воинови выделил секироносцев в отдельный род войск, который размещался во фалангах за шеренгами тяжёлых копейщиков. Но что это может дать с точки зрения построения миниатюр не придумал.

** - Тут возможно некоторое преувеличение. Всё-таки сначала был лугаль Загесси, жрец и правитель города Умма. Он пролез в лугали второго города - Урука (как пролез не ясно) и на базе силы двух городов стал подминать другие номы. Саргон против него стал собирать под свою руку города, в ответ. Саргон победил - ему и лавры первого государственного строителя.

Аккадская империя и первый император

В исторических исследованиях по шумерам неизменно фигурирует Аккад. Кто-то выделяет аккадский период в развитии Шумера. Кто-то считает, что Шумер закончился и началась Аккадская империя… Короче, есть некоторая путаница, в которой захотелось хоть как-то разобраться. Естественно, с точки зрения истории и миниатюры.
Города шумеров разместились в нижнем течении Тигра и Евфрата. С севера находились земли Аккада. Откуда пришли в эти земли аккадцы не известно точно, но корни у народа явно местные. А вот откуда в междуречье взялись шумеры - и не известно, и точно не местные. Я к тому, что ни разу не родня с аккадцами. Предположив, что история в целом была обычная: в результате борьбы один народ поработил другой, попытался найти описание воинов Аккада, и их преимущества над шумерской армией. И столкнулся с первой проблемой: про быт, нравы и историю аккадских земель особо ничего и не было.

Единственное, вроде они были кочевниками и умели в лук и пращу.
История аккадского периода и аккадской империи начинается с одного человека - известного нам как Саргон. Где он родился не понятно, а вот рос и мужал он в шумерском городе Киш. Но вроде как считал себя аккадцем. Товарищ в целом очень знаковый, так как именно он придумал такое образование, как государство (**). Посудите сами: сначала были племена; потом образовались номы - то есть города, которые держали окрестные земли. Они ходили друг к другу в “гости” с целью пограбить и угнать в рабство кого поймают. Идеи захвата всего нома себе не стоял и в первую голову по религиозным соображениям. Дело в том, что каждый ном был под покровительством своего божества, которое без сомнений поквитается с захватчиками и сделает их жизнь (и, что как-то ещё опаснее, посмертие) крайне неприятным: жить будете плохо, но не долго. Отвлекся, вернусь к религии позже.

Далее в истории Саргона появляется город… Аккад. Который то ли он сам основал, то ли стал начальником и развил. Короче говоря, предположение, что имело место существование двух культур, двух военных сил, скорее всего ошибочно. А вот то, что у аккадцев был свой язык - известно доподлинно: именно с помощью этого языка, расшифровали письменность шумеров. Акадцы говорили на своём, писали на шумерском, а из аккадского языка появился ассирийский, а его сейчас знают.

Саргон был лугалем города Аккад и очень похоже, что с помощью аккадского “происхождения” подтянул под знамена аккадских стрелков, резко усилив традиционные шумерские воинские подразделения, которые против большой массы стрелков были бессильны. Вот такой спайкой Саргон и выигрывал сражения с армиями номов.

Обратно про религию и государство. Саргон первый стал не просто грабить города, а именно присоединять их к своему ному, то есть к столице. Так что технически Акадская империя - это первое известное государство. Но “империя” звучит почётнее. Как же Саргон решил вопрос с чужими богами номов? В целом для нас, жильцов 21 века знакомых с историей - вполне обыденно: он переженил свою родню с родней властителей номов плюс набрал в заложники детей аристократии, а всех божеств теперь почитали во всех подвластных номах скопом, а не только своего. Может Саргон и полетеизм походя придумал? Ну тут не знаю, не выяснял.


Продолжение 👇