Новое Распределяем каналы MAX по категориям и территориям. Читать новость
Открытый канал ID 71124685054100

О Нём

Размышления о Творце и Творении

Открыть в MAX

Публикации за период

По реакциям

Поиск и вся лента — после бесплатной регистрации. Свои даты — по подписке; владелец канала видит их бесплатно. Сортировка по реакциям — по подписке. Зарегистрироваться

Загрузка…

Услышав речи ропщущих, Моисей тоже обращается к Господу с жалобой; но сетует он не на промысел Божий, а на свою паству, столь часто противящуюся Всевышнему.

Моисей — народный заступник перед Богом, он не обвиняет народ и не высказывает прямого упрека:

И сказал Моисей Господу: для чего Ты мучишь раба Твоего? и почему я не нашел милости пред очами Твоими, что Ты возложил на меня бремя всего народа сего?

Разве я носил во чреве весь народ сей, и разве я родил его, что Ты говоришь мне: неси его на руках твоих, как нянька носит ребенка, в землю, которую Ты с клятвою обещал отцам его?
(
Числ.11:11–12)

Моисей весьма точно описывает свое положение по отношению к израильтянам. Ведь он поистине как будто «заново родил» этот народ и «несет его на руках» в землю обетованную, отмаливая перед Создателем каждый его проступок…

В определенном смысле каждый духовный учитель исполняет по отношению к ученикам роль родителя.

✈️ О Нём в telegram
Просмотры: 2
Перейти в пост Открыть в MAX Сообщить о неточности
Ропот наших внутренних «пришельцев» сводится к тому же, на что жаловались и пришельцы в пустыне.

В оригинале их желание именуется תאוה ‹таава́› — «вожделение», «похоть» (в Синодальном переводе — «прихоти»). Имеются в виду чисто плотские, животные, желания, не находящие удовлетворения в «законной» жизни по заповедям и потому побуждающие человека сожалеть о прежнем, «беззаконном», периоде его жизни до уверования:

Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы, и дыни, и зелень, и лук, и чеснок;
А ныне душа наша изнывает; ничего нет, только манна в глазах наших.
(
Числ.11:5–6)

Прошлое, которое было сопряжено с беспросветным рабством и угрозой смерти, представляется теперь «пришельцам» (нестойким, постоянно колеблющимся мыслям и чувствам человека) неким подобием рая.

✈️ О Нём в telegram
Просмотры: 4
Перейти в пост Открыть в MAX Сообщить о неточности
Ропот «пришельцев»

Вместе с сынами Израилевыми из Египта вышло также «множество разноплеменных людей» (Исх.12:38), в оригинале «смешение великое» (ערב רב ‹э́рев рав›).

Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти; а с ними и сыны Израилевы сидели, и плакали, и говорили: кто накормит нас мясом?
(
Числ.11:4)

«Пришельцы» — в оригинале אספסף ‹асафсу́ф› — «собрание», «скопище». Здесь подразумевается сборище разноплеменных людей, не ставших органичной частью Божьего народа.

Такое разнородное «скопище» мыслей и мнений, желаний и эмоций остается в нашем внутреннем мире в течение всего пути к вышнему Иерусалиму (Гал.4:26). И, пока эти внутренние «пришельцы» сохраняют влияние на строй нашей духовной жизни, вновь и вновь возобновляются вспышки ропота в нашем сердце. Это длится до тех пор, пока все внутренние порывы не покорятся благодати, пока «пришельцы» не станут во всем подобны «коренным жителям» — тем духовным состояниям, которые рождены покорностью Богу.

✈️ О Нём в telegram
Просмотры: 4
Перейти в пост Открыть в MAX Сообщить о неточности
Что же такое «огонь Господень», упомянутый в 11 главе Книги Чисел и в других местах (Числ.16:35; Пс.77:21 и др.)?

Когда любовь Божья отвергается людьми, она уже не может в первозданном виде достичь своей цели, ее чистый свет оборачивается палящим пламенем гнева.

Одно и то же духовное воздействие воспринимается любящими Его как свет и исцеление, а нечестивыми — как «печь пылающая»:

Ибо вот придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут, как солома, и попалит их грядущий день…
А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах его…
(
Мал.4:1–2)

✈️ О Нём в telegram
Просмотры: 5
Перейти в пост Открыть в MAX Сообщить о неточности
Глава 11 Книги Чисел начинается с описания нового ропота народа.

Народ стал роптать вслух Господа; и Господь услышал, и воспламенился гнев Его, и возгорелся у них огонь Господень и начал истреблять край стана.
И возопил народ к Моисею; и помолился Моисей Господу, и утих огонь.
И нарекли имя месту сему
Тавера*, потому что возгорелся у них огонь Господень.
(
Числ.11:1-3)

Почему же ропот израильтян был особо греховен?

Ропот каждый раз возникал в буквальном смысле «пред лицом Господним», в ближайшем присутствии Его.

Роптали люди, бывшие свидетелями величайших чудес: казней Египетских, исхода, разделения Чермного моря, ежедневного выпадения манны, иссечения воды из скалы…

Ропот против Моисея также являлся ропотом против Всевышнего, ибо пророк был точным исполнителем Его воли.

Такой ропот можно уподобить оскорблению царя в его дворце со стороны человека, всесторонне им облагодетельствованного.

В таких случаях наказание наступает незамедлительно.

___________________
*‹Тавэра́› (תבערה ) — «пылание». Глагол בער ‹баа́р›, «пылать», означает также и «обезуметь».
В момент ропота против Господа человек поступает, как лишённый разума, и тогда пламя гнева настигает его…

✈️ О Нём в telegram
Просмотры: 5
Перейти в пост Открыть в MAX Сообщить о неточности
Традиция и Богообщение

Традиция (от лат. traditio — передача, предание) — это исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, нормы поведения, праздники и ритуалы.

Религиозная традиция — это традиция, связанная с духовными практиками внутри конкретной религии или конфессии. Она служит механизмом фиксации, развития и трансляции религиозного опыта.

Религиозная традиция должна приводить к общению с Богом (подобно тому, как беседовал с Ним в Скинии Моисей), к сближению с Ним, а не сводиться к набору омертвелых догм и обрядов — «учению человеческому» (Матф.15:7–9).

Каждый духовный наставник, представляющий определённую традицию, обязан прислушиваться к голосу Божьему и понимать знаки, подаваемые ему свыше, как это делал Моисей. Иначе он уподобится тем вождям, о которых Иисус сказал:

Оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.
(
Матф.15:14)

Когда человек получает внутренний свет и внутренний опыт веры, всякий религиозный обман и корысть, прикрывающиеся формально-обрядовым догматизмом, «рассыпаются» — теряют силу и лишаются влияния.
______________________
На изображении — фреска «Служение Пророков Моисея и Аарона в Скинии» из монастыря Грачаница (Косово и Метохия, Сербия), ок. 1320 года.

✈️ О Нём в telegram
Просмотры: 5
Перейти в пост Открыть в MAX Сообщить о неточности
В трубы заповедано трубить не только перед снятием стана и при опасности, но также и для выражения радости и ликования:

И в день веселия вашего, и в праздники ваши, и в новомесячия ваши трубите трубами при всесожжениях ваших и при мирных жертвах ваших — и это будет напоминанием о вас пред Богом вашим. Я Господь, Бог ваш.
(
Числ.10:10)

В такие дни священник призван «задавать общий тон» молитве посредством трубления, тем самым объединяя людей…

Где же содержится указание, что трубление означает единение духовных сил всего народа?

Слово חצצרה ‹хацоцра́›, «труба», восходит к глаголу חצר ‹хаца́р› — «окружать», «ограждать» (здесь в смысле «предостерегать»).

Трубы были серебряными: כסף ‹ке́сеф› означает не только «серебро», но и «желание». Кроме того, они были «чеканными» (Числ.10:2) — מקשה ‹микша́›, от глагола קשה ‹каша́›, означающего «быть твердым», «быть непреклонным». Итак, твердое («микша») желание («кесеф») всего молящегося народа способно окружать его крепкой стеной, ограждая («хацар») от врагов видимых и невидимых:

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш, дьявол, ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить.
Противостойте ему твердою верою…
(
I Петр.5:8–9)

(Д.Щедровицкий. Введение в Ветхий Завет)

✈️ О Нём в telegram
Просмотры: 6
Перейти в пост Открыть в MAX Сообщить о неточности
ВКонтакте Телеграм Одноклассники
Избранное в datool.ru

Следите за каналом в личном кабинете

Зарегистрируйтесь в datool.ru, чтобы добавить канал «О Нём» в избранное и отслеживать его показатели.

Зарегистрироваться
Для владельцев каналов

Подтвердите свой канал

Войдите или зарегистрируйтесь в datool.ru, затем добавьте нашего бота в канал по инструкции в личном кабинете. После проверки владения замок исчезнет и вам станет доступно управление каналом.

Войти или зарегистрироваться

Сообщить о неточности

Опишите, что нужно исправить. Если есть источник, добавьте ссылку.

Вы покидаете datool.ru

Ссылка ведёт на внешний сайт. datool.ru не отвечает за его содержимое — проверьте адрес, прежде чем вводить пароли или платёжные данные.

Переход через 10 с

Перейти