ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ТУВИНСКИЙ БУДДИЙСКИЙ МОНАСТЫРЬ "ТУБТЕН ШЕДРУБ ЛИНГ"

📿Буддийский монастырь Устуу-Хурээ: вехи истории

Предлагаем вашему вниманию исследование, посвященное истории буддийского монастыря Устуу-Хурээ в Туве — одного из крупнейших исторических монастырских комплексов региона.

Автор рассказывает об основании монастыря, его тесных связях с тибетским монастырем Лабранг, архитектурных особенностях, развитии буддийского образования и роли хурээ в становлении тувинской государственности. Отдельное внимание уделено закрытию монастыря и репрессиям буддийского духовенства в XX веке, сохранению исторического наследия и восстановлению храма, торжественно открытого в 2012 году...

Читать далее
https://vk.ru/wall-153126026_72493

Восемь строф о тренировке ума

Написаны мастером Кадампы, досточтимым Геше Лангри Тангпа Дорже Сенге, и переданы им своему ближайшему ученику — Шараве.

«Это короткое сочинение, написанное геше Лангри Тхангпа (1054–1123), известно как “Восемь строф о тренировке ума”. Этот труд побудил геше Чекаву (1101–1175) отправиться на поиски живого держателя традиции преобразования ума. Эти строфы были впервые объяснены мне в Лхасе, когда я был маленьким мальчиком. С тех пор их ежедневное чтение входит в мою личную практику».

— Тензин Гьяцо, Его Святейшество Далай-лама XIV

1. С решимостью сотворить
Наивысшее благодеяние для живущих,
Которое превосходит даже дарение сокровища – предмета желаний,
Я научу их владеть верховной драгоценностью.

2. В какие бы отношения я не вступал с другими, я буду учиться
Думать о себе, как о самом низком среди всех,
И уважительно держаться с другими, являющими Высшее
С точки зрения глубин моего сердца.

3. Совершая действия, я буду учиться проникать в моё сознание,
И покуда страсти возникают,
Подвергая опасности меня и других,
Буду непреклонно встречать и отвращать их.

4. Я буду учиться любить злонамеренные существа
И те, что придавлены большими грехами и страданиями,
Как если бы я нашёл драгоценное
Сокровище, которое найти чрезвычайно трудно.

5. Когда другие из зависти обращаются со мной плохо,
Оскорбляют, бранятся и прочее,
Тогда я буду учиться всё терять
И отдавать им победу.

6. Когда тот, кому я помогал с большой надеждой,
Беспричинно и очень подло вредит мне,
Тогда я буду учиться считать эту личность
В качестве высшего духовного руководителя.

7. Одним словом, я буду учиться предлагать каждому без исключений
Прямо и опосредованно всяческую помощь и счастье,
А также почтительно принимать на себя
Все беды и страдания моих матерей.

8. Я буду учиться беречь все эти практики,
Не загрязнённые пятнами восьми мирских концепций,
И постижению всех феноменов через уподобление иллюзии,
Дабы освободиться от оков привязанности.

Из комментария Далай-ламы XIV на текст «Восемь строф о тренировке ума».

Источник текста: публикация на сайте Abhidharma.ru — из комментария Далай-ламы XIV: https://abhidharma.ru/A/Guru%20Mahasiddhi/Content/Tonglen%208%20ctrof.htm

Мы в "ВК": https://vk.ru/khuree

Недельные ритуалы с 26 октября по 1 ноября

1. Ямантака (Ваджрабхайрава)
Практика гневного идама (божества мудрости), гневного проявления Будды Манджушри.
Польза: устранение тяжелых кармических препятствий, очищение от негативной кармы, защита от вредоносных влияний, болезней и препятствий.

2. Целха Намсум
Ритуал обращения к трем божествам долголетия — Будде Амитаюсу, Белой Таре и Ушнишавиджае.
Польза: укрепление жизненной силы, продление жизни, укрепление здоровья и устранение препятствий для долголетия.

3. Сержим (Золотой напиток)
Ритуал подношения «золотого напитка» Трем Драгоценностям, защитникам Учения и местным духам-хозяевам.
Польза: накопление благих заслуг, умиротворение препятствий, создание благоприятных условий и получение покровительства защитников.

4. Янгук (Призывание богатства и удачи)
Обряд возвращения и призывания процветания, удачи, жизненной энергии и материального благополучия.
Польза: восстановление благосостояния, умножение удачи в делах и привлечение необходимых для жизни и практики ресурсов.

5. Гьялва Шабден
Молебен о долголетии Его Святейшества Далай-ламы XIV.
Польза: устранение препятствий, создание благоприятных условий для распространения Дхармы и духовной практики.

6. Курим Намсум
Комплексный защитный и очистительный молебен.
Польза: очищение и устранение неблагоприятных влияний и препятствий, создание благоприятных условий и защита.

7. Занчо Монлам (Благопожелание Самантабхадры)
Чтение «Молитвы о добрых деяниях», содержащей благопожелания бодхисаттв.
Польза: очищение неблагой кармы, накопление благих заслуг и создание причин для продвижения по пути к Пробуждению.

8. Цасур (Подношение запахом)
Обряд подношения посредством запаха существам, испытывающим голод и страдания, а также кармическим кредиторам.
Польза: посвящение заслуг страдающим существам, очищение кармических долгов и создание благоприятных условий.

9. Гонпо Кансол (Ритуал покаяния и призывания Махакалы)
Глубокий ритуал «Кансол» (восстановление и умиротворение), обращенный к Махакале (Гонпо). Это молитва об очищении нарушенных обетов и восстановлении связи с защитниками.
Польза: устранение тяжелых препятствий, очищение негативной энергии в доме и делах, защита от несчастных случаев и укрепление духовной дисциплины.

10. Долкар Цедуп (Практика долголетия Белой Тары)
Специальный ритуал призывания энергии долгой жизни через медитацию на Белую Тару (Долкар).
Польза: продление срока жизни, исцеление от болезней, укрепление жизненной силы, защита от преждевременной смерти и гармонизация внутреннего состояния.

11. Дембрел Топа (Восхваление взаимозависимости)
Чтение знаменитого текста Ламы Цонкапы, воспевающего глубокую мудрость Будды о взаимозависимом происхождении всех явлений.
Польза: развитие мудрости, понимание истинной природы вещей, устранение неведения и создание причин для обретения ясного ума.

12. Тапке Тукчема (Восхваление сострадания Будды)
Молитва, восхваляющая Будду за его искусные методы и безграничное сострадание.
Польза: развитие сострадания, накопление заслуг через восхваление качеств Просветленного и получение благословения Будды.

13. Лама Чотпи Цог (Подношение Учителю и Цог)
Практика Гуру-йоги, во время которой совершается обширное подношение еды и питья (Цог) всей линии преемственности учителей.
Польза: получение благословения для духовных достижений, очищение нарушений священных обязательств (самайя) и накопление благих заслуг.

Мы в "ВК": https://vk.ru/khuree

Завтра, 26 октября, в 15-й лунный день, Досточтимый Цультим Таи башкы даст обеты буддиста-мирянина — генин сагыл. Начало в 9:00. Приглашаем всех желающих!

Пять обетов мирянина — основа буддийской нравственной практики. Они помогают внимательнее относиться к своим поступкам, избегать причинения вреда и развивать доброжелательность к живым существам.

Пять обетов буддиста-мирянина:

Не убивать — воздерживаться от намеренного лишения жизни.

Не красть — не брать того, что не было дано.

Воздерживаться от недозволенного сексуального поведения — избегать измен, принуждения и причинения вреда в отношениях.

Не лгать — воздерживаться от намеренного обмана.

Не употреблять опьяняющие вещества — алкоголь и наркотики, которые приводят к утрате осознанности и самоконтроля.

Принятие обетов — осознанное решение следовать этим принципам в повседневной жизни. Это практика бережного отношения к себе и другим, ответственности за свои слова и поступки.

26 октября, 9:00
Монастырь «Тубтен Шедруб Линг»

Пусть благое намерение и соблюдение обетов станут причиной мира, благополучия и уменьшения страданий всех живых существ.

Мы в "ВК": https://vk.ru/khuree

Завтра, 26 октября — 15-й лунный день, день полнолуния и практики Будды Амитабхи

В тибетской буддийской традиции 15-й день лунного месяца считается особым временем для практики Дхармы, молитв и благих дел. Этот день также связан с почитанием Будды Амитабхи.

Будда Амитабха — один из наиболее почитаемых будд Махаяны. Его имя переводится как «Безграничный свет». На изображениях его обычно можно узнать по красному цвету тела, монашеским одеждам и чаше, которую он держит в руках, сложенных в жесте медитации.

С Амитабхой связана Чистая земля Сукхавати, или Девачен — «Земля великого блаженства». Согласно буддийскому учению, рождение в ней даёт благоприятные условия для продолжения пути к пробуждению. Практикующие обращаются к Амитабхе с молитвами и пожеланиями родиться в этой Чистой земле.

День полнолуния — возможность внимательнее отнестись к своим поступкам, вспомнить о принятых обетах и укрепить намерение не причинять вреда. В буддийской традиции существует Соджонг — практика очищения и восстановления обетов. Она помогает признать совершённые ошибки и укрепить решимость воздерживаться от неблагих действий.

Лама Сопа Ринпоче рекомендовал по возможности принимать восемь махаянских обетов в особые дни буддийского календаря, в том числе в 8-й, 15-й и 30-й дни лунного месяца. Эти обеты принимаются на одни сутки с мотивацией принести пользу всем живым существам.

Что можно сделать в 15-й лунный день?

• зажечь лампаду и сделать подношение;
• посвятить время молитвам Будде Амитабхе, чтению мантр и сутр;
• по возможности принять восемь махаянских обетов, если вы знакомы с порядком этой практики;
• проявить заботу о живых существах, по возможности отказаться от мясной пищи;
• избегать гнева, грубых слов и ссор;
• помочь тому, кто нуждается в поддержке;
• посвятить заслуги благу всех живых существ.

Не обязательно делать что-то большое. Доброе слово, помощь ближнему, искренняя молитва и внимательное отношение к своим поступкам могут наполнить этот день смыслом.

Пусть все благие дела, молитвы и подношения станут причиной уменьшения страданий живых существ. Пусть в наших сердцах возрастают мудрость и сострадание.

Мы в ВК: https://vk.ru/khuree

В воскресной школе монастыря «Тубтен Шедруб Линг» прошёл очередной учебный день в рамках трёхмесячного курса «Основы счастья».

Первым состоялось занятие «Мир людей», которое провела Салчак Сылдыс Кечилековна. Ребята продолжили учиться лучше понимать себя и окружающих, размышляли о доброте, дружбе и уважении друг к другу.

Затем прошло занятие «Беседы о буддизме» под руководством Начын Башкы. Ребята продолжили знакомство с буддийским учением и духовными ценностями, помогающими воспитывать доброе сердце и внимательное отношение к окружающему миру.

Впереди у учеников ещё много интересных занятий, новых знаний и открытий. Желаем ребятам успехов в учёбе и ярких впечатлений!

Мы в "ВК": https://vk.ru/khuree

Завтра в монастыре «Тубтен Шедруб Линг» состоится молебен Палден Лхамой Цог

25 октября в монастыре «Тубтен Шедруб Линг» пройдёт молебен, посвящённый защитнице буддийского Учения Палден Лхамо. Во время молебна будет совершено подношение цог — практика, связанная с накоплением заслуг, очищением неблагих поступков и устранением препятствий.

Что такое ритуал пиршественного подношения Палден Лхамо?

Палден Лхамо — одна из главных защитниц Учения в тибетском буддизме. Её имя переводят как «Славная богиня». Её особо почитают как покровительницу Далай-лам и Панчен-лам.

На буддийских изображениях Палден Лхамо предстаёт в грозном облике. В традиции такой облик выражает решительную силу сострадания, направленную на преодоление разрушительных состояний ума и защиту духовного пути.

Слово «цог» означает «собрание». Во время ритуала совершают подношения пищи и напитков, читают молитвы и восхваления. Подношения сопровождают чистым намерением и пожеланием блага всем живым существам.

Важное место в практике цог занимают раскаяние в неблагих поступках и восстановление духовных обязательств. Практика напоминает о необходимости внимательно относиться к своим мыслям, словам и действиям, развивать щедрость и преодолевать привязанность.

К Палден Лхамо обращаются с молитвами о защите Учения и практикующих, устранении препятствий и создании благоприятных условий для духовного пути.

Участие в молебне — возможность помолиться за себя и близких, укрепить добрые намерения и посвятить заслуги благополучию всех живых существ.

Расписание молебнов на 25 октября:

12:00 — Ямантака, Сержим, Янгук.

17:00 — Палден Лхамой Цог, Сержим, Янгук.

Монастырь «Тубтен Шедруб Линг» приглашает всех желающих присоединиться к молебнам.

Мы в "ВК": https://vk.ru/khuree

Завтра в монастыре «Тубтен Шедруб Линг» состоится молебен Торма Кьяца

24 октября в монастыре «Тубтен Шедруб Линг» пройдёт молебен, в рамках которого будет совершён ритуал Торма Кьяца. Он относится к тибетской буддийской традиции и связан с устранением препятствий, накоплением заслуг и созданием благоприятных условий для жизни и духовной практики.

Что такое ритуал Торма Кьяца?

Торма Кьяца — буддийский ритуал, название которого переводят как «Подношение ста торма». Торма — особые ритуальные подношения, которые традиционно изготавливают из ячменной муки и украшают маслом.

Во время ритуала монахи читают молитвы и совершают подношения духовным Учителям, Буддам и защитникам Учения, обращаясь к ним с просьбами о благословении и поддержке на духовном пути. Подношения также посвящают всем живым существам, особенно тем, кто испытывает страдания, голод и нужду.

Особое место в ритуале занимает подношение существам, с которыми, согласно буддийским представлениям, нас связывают кармические долги. Под этим понимают последствия вреда, причинённого другим в этой или прошлых жизнях. Подношения совершают с намерением возместить этот вред, умиротворить враждебность и проявить сострадание.

Молебен Торма Кьяца совершают с молитвами об устранении препятствий, благополучии живых и благом перерождении умерших. Заслуги от практики посвящают освобождению всех живых существ от страданий.

В буддийской традиции ритуал напоминает о важности щедрости, добрых намерений и ответственности за собственные поступки. Участие в молебне — возможность помолиться за себя и близких и пожелать благополучия всем живым существам.

Расписание молебнов на 24 октября:

12:00 — Торма Кьяца, Сержим, Янгук.

17:00 — Ямантака, Сержим, Янгук.

Монастырь «Тубтен Шедруб Линг» приглашает всех желающих присоединиться к молебнам.

Мы в "ВК": https://vk.ru/khuree