ЮНГ | Аналитическая психология

Что такое психологическая проекция? Юнгианский взгляд


Любая проекция — это мост к нашему собственному непроявленному потенциалу, который изначально переживается как нечто внешнее, превосходящее нас и потому наделенное сакральным (архетипическим) статусом.

Позитивная проекция: «Божественное» в Другом

Когда мы влюбляемся, очаровываемся или идеализируем наставника, мы проецируем на них свой внутренний свет — то, что К.Г. Юнг называл архетипом Анимы/Анимуса или Самости.

• Почему это «присутствие Бога»? Потому что мы соприкасаемся с трансцендентным, совершенным и целостным внутри себя, но видим это в зеркале другого человека. Пространство между нами наполняется нуминозным (божественным) трепетом.

• Ловушка психической инфляции: Желание остаться в этом состоянии навсегда понятно, но губительно. Психическая инфляция — это раздувание эго, когда человек начинает верить, что он на самом деле обладает этим божественным статусом (или обладает им через слияние с партнером). Это приводит к потере реальности. Рано или поздно «божество» совершает земную ошибку, и иллюзия рушится.

Негативная проекция: Встреча с «Дьяволом» или Тенью

Негативная проекция — это оборотная сторона той же медали. Когда нас кто-то яростно раздражает, возмущает или пугает без объективных на то причин, мы сталкиваемся с архетипом Тени.

• Знак минус: Мы вытесняем в другого человека те свои качества, желания или слабости, которые наше Эго не может в себе принять.

• Архетипический накал: Сила ненависти или отторжения при негативной проекции бывает настолько велика, что другой человек начинает казаться воплощением абсолютного зла. Это тоже «божественное» (нуминозное) измерение, но с пугающим, демоническим лицом.

Проекция как точка роста: «Там, где меня еще нет»

Ваша фраза «проекция – это та часть меня, где меня ещё нет» — это суть процесса индивидуации (становления собой).

1. Непроявленное измерение: Психика не может осознать то, что лежит в глубоком бессознательном напрямую. Ей нужно «зеркало».

2. Возврат проекций: Единственный способ повзрослеть и обрести целостность — это постепенно, проходя через разочарования и боль, забирать свои проекции обратно.

Когда мы понимаем, что «божественность» или «демоничность», которую мы видели в партнере, друге или враге — это наша собственная глубина, мы наконец-то встречаемся с самими собой. Магия межличностного пространства рассеивается, но вместо нее рождается подлинная, земная близость и внутренняя сила.

__________

#психоанализ, #аналитическая_психология, #карл_юнг, #проекция_психика, #позитивная_проекция, #негативная_проекция, #архетипы_юнг, #индивидуация, #психическая_инфляция, #бессознательное, #тень_психология, #анима_анимус, #психология_отношений

Позитивная проекция – это всегда присутствие Бога в межличностном пространстве. Именно поэтому позитивная проекция так волшебна, чудесна. В ней хочется оставаться бесконечно, но это невозможно, это будет психической инфляцией. Негативная проекция – то же самое с отрицательным знаком. К любой проекции примешивается что-то архетипическое, потому что проекция – это та часть меня, где меня ещё нет, моё непроявленное (архетипическое) измерение.

Каждый есть оба: мифологическая, юнгианская и бионианская перспективы – 1


Фраза «каждый есть оба» в книге Джозефа Кэмпбелла "Тысячеликий герой" описывает преодоление иллюзии разделения между субъектом и объектом, внутренним миром и внешней реальностью.

Контекст цитаты в книге

У Кэмпбелла эта мысль раскрывается в разделе, посвященном мистическому опыту любви и единству противоположностей:

• Иллюзия двойственности: Человеческому разуму свойственно видеть мир разделённым на «я» и «другой», мужское и женское, время и вечность, героя и мир.

• Формула тождества: Под этой поверхностной разделённостью скрывается глубинное единство — «каждый есть оба». Если герой — это царь мира, то мир — это продолжение его самого; если он — воин, то его противник или возлюбленная — отражение его собственной судьбы.

• Космический масштаб: Такое осознание стирает границы между отдельными существами. Человек начинает видеть общее начало во всем — от людей и животных до растений и камней.

Основные смысловые уровни фразы

• Единство противоположностей (Non-duality): В восточных философских традициях и мифологии (на которые опирается Кэмпбелл) свет и тьма, созидание и разрушение исходят из одного источника. Внутри каждого человека уже заложены оба полюса.

• Взаимное отражение: В отношениях или в столкновении с внешним миром «другой» является зеркалом самого наблюдателя. То, что человек пытается найти или побороть вовне, на самом деле находится внутри него.

• Снятие масок: Все мифологические фигуры — чудовища, боги, наставники и спасители — это лишь разные личины («тысяча лиц») одной и той же универсальной психической и духовной реальности, носителем которой является любой человек.

Продолжение следует.
__________
#Кэмпбелл, #Тысячеликий_герой, #единство_противоположностей, #мифология, #психология, #Юнг, #проекция, #тень, #Бион, #проективная_идентификация, #контейнирование, #любовь, #отношения, #психика, #самость

Самость, не являясь полной, всё же присутствует в нас как потенция, которая может проявиться только в ходе конкретного процесса. При этом она не всегда реализуется через раскрытие естественных биологических процессов жизни: часто многие жизни проходят без её проявления.

Тогда каким образом и с помощью каких средств Самость может проявиться? Она воспринимается до той степени, в которой жила в опыте повседневной жизни. Нельзя считать, что Самость достигнута ни когда она появляется в символической форме во снах и внутренних образах, ни когда сознание обретает особую степень ясности, ни когда психологические функции достигли высокой степени дифференциации. Сознание, несомненно, важно и при правильном использовании служит неоценимым средством для реализации Самости, но само по себе не является определяющим фактором. Оно зависит не столько от знаний, способностей или определённой степени интеллекта, сколько от того, как эти качества применяются, и прежде всего — от психического отношения, которое человек проявляет, сталкиваясь с различными жизненными обстоятельствами и судьбой.

Как нити ткани вплетены в узор, так и Самость, как живая одежда божественности, соткана из множества решений и кризисных ситуаций, которые сами по себе, возможно, незначительны, но под влиянием которых мы находимся в течение жизни. Такие ситуации случаются на всех уровнях жизни и разума и в любой среде; приведут ли они к проявлению Самости — зависит только от нас. Многие наблюдали, что даже очень маленькие дети, сталкиваясь с определёнными трудностями, относятся к ним так, что многие взрослые могут только позавидовать. То «нечто», отсутствие которого мы переживаем как бездушие, — это «некто», кто занял позицию, кто ответственен, кто предан идее. Там, где это высшее, ответственное эго отсутствует, не может быть Самости. При этом Этос (нравственный облик) и Самость взаимозависимы. По этой же причине позиция «вне добра и зла» (та, что высоко ценится во многих кругах, особенно после Ницше) является лучшим способом предотвращения появления Самости.

Из вышеизложенного видно, что притяжение может исходить из чего‑то пустого: оно стремится к завершению, как невидимая форма, которая требует принятия вещества. Индивидуум отдаёт себе отчёт в существовании этого призыва и в росте этого притяжения, не зная, что же взывает к нему. Влияние, исходящее из скрытого Грааля, может быть приравнено к такому вызову.

Эмма Юнг, Мария-Луиза фон Франц. Легенда о Граале

_____________

#глубинная_психология, #Юнг, #самость, #бессознательное, #активное_воображение, #архетипы, #символизм, #психологическая_индивидуация, #этос, #Мейстер_Экхарт, #символы_пустоты, #юнгианский_анализ, #внутренний_путь, #психическое_развитие