ИСТОКИ

Если вы собираетесь сначала изучать, а потом сочинять историю своей семьи, вам не обойтись без осмысления какому народу или народам принадлежит семья. Придумать, конечно, что вы сами по себе, можно, но неправда будет. Поэтому, нравится - не нравится, а вопрос, кто мы изначально и откуда, обойти не удастся.
И каждый волен остановиться на версии, что ему ближе. Вы ж сочинитель. Вам отчего-то отталкиваться нужно. Но почему же версии, спросите, какова реальная картина? Так спорят веками. Мало того, что спорят, так еще и перепридумывают.

Это можно наблюдать и в не столь далеком прошлом; сегодня и повсеместно. Только вчера состоялось событие, вы ничего не забыли, а назавтра все переиначили, говорят, так было. Вы в недоумении. Как же так, когда не так, вы же прекрасно помните. Нет, говорят, так было, это вы не так помните.

А уж что было в те времена, когда вам и вспомнить нечего, полагаемся на веру.
Вот что ближе, то и ваше.
И уж если вы на этих страницах и собираетесь задержаться, то нужно просмотреть отчего отталкиваемся мы. Здесь не о чем спорить.
История родов, которые мы затрагиваем, касается последних лет 450, с середины, а то и последней четверти 16 века по наши дни. Но началось же не с века 16-го, вот о том что было раньше можно ознакомиться в трех, уже изданных, томах "Истории Русской государственности"

Самое главное в писательском деле что?
Правильно! Определить стратегию и составить план.
Вот и мой план подоспел.
Любуйтесь пока хоть планом и ощущайте себя частичкой истории, пока я буду этот план претворять в жизнь.

Да, и ещё, за это время в историю постарайтесь войти, а не вляпаться. Что тогда своим потомкам скажете...

***
Истоки наши: рассказы из истории одной отдельно взятой семьи.
Издание второе, переработанное и дополненное  в шести книгах.
 
Книга первая 
Часть I. Истоки
Часть II Фамильная Роспись для  Марты
(Книга не является публичной, издается для семейного чтения и описывает в художественной форме историю всех известных фамильных родов за последние 450 лет.)

Книга вторая. Вятские, мужики хватские. От Мартина до Марты.
(Неизвестные страницы вятских родов: Кислицыны; Чучаловы; Загоскины и Хохрины. 16-20 в.)

Книга третья. Родом из Колокольцовки

(Рассказ о том, как потомки черкаса Лески Молибога с 17 века в России жили и сейчас живут. Основные Фамилии: Молибоженко, Ефименко, Козынченко, Кулишенко, Чупрыненко, Мандрыченко, Котковы, Муштатенко, Рябоконенко, Комаровы, Гиевые, Бригадиренко, Сазоненко и Мачугины, а также Филипенко, Счастливцевы, Кравцовы, Журавлевы и все-все-все).

Книга четвертая (название уточняется)
Часть I. От детей Боярских
(Род Некрасовых: Некрасовы, Комаревы, Чеснаковы, Бобровы,  Кандауровы,  Андросовы,  Зайцевы, Лактионовы,  Константиновы. С конца 16 века по наши дни.) 
Часть II. Документы, расследования, рассказы и легенды

Книга пятая. Их пристанище  – калмыцкая степь
(Род Анищенко: Моргуновы и Литвиновы, Анищенко и Богославские. История с  начала 18 века).
 
Книга шестая. И день сегодняшний станет историей (20-21 век)
Часть I. Новороссийская сюита.
Часть II. Дорогие мои москвичи.
Часть III. О сём под сим.

Новые знания и время диктуют: не нужны очередные документы, пора обобщать и публиковать упорядоченную информацию для себя, родственников и соседей по 17 веку.

В настоящее время остались вопросы по поиску места исхода семьи Волобуевых в село Еленовское Майкопского отдела. Проведенная работа дала отрицательный результат. Гипотезы не подтвердились.
Поиски продолжаются.

Конец 2025 год- весна 2026 принесли знания о вятских корнях с 16-века. Мы долго не могли подступиться к этой теме.

Не были готовы к валу информации, обрушившейся на нас, как только открыли дверь Кировского архива.

И даже, если остались какие-то нюансы, в целом, картина ясна по всем фамилиям рода.

Чьего рода?
Внуков, конечно.

Пора.

Ездить во всем архивам, познавательно, но весьма накладно.
Гостиницы, проживание, время, оставленные дела дома.
Поэтому выбрала путь другой. Находила людей, кто делал выписки, копировал и пересылал мне по электронной почте. Дорого? Очень. Но не дороже денег, что стоит проживание в незнакомом городе.

Стратегию не меняла. И в Курском архиве нашла год основания Белицы и шла оттуда до 1795 года, в данном случае, захватила и 19 век.

Две фамилии Молибоженко из сл Колокольцовки Аткарского уезда и Некрасовы из с Надежды Ставропольского изучала вместе с соседями, друзьями, родственнками. Так позволяла сохранность документов.
Самый дорогой поиск, это Саратовский архив. Слишком далеко и очень хорошая сохранность документов, хотелось все приобрести, чтобы можно было спокойно изучать.
Цена вопроса составила около 350 тысяч рублей. Но мы никогда не жалели. Это был наш выбор и потом, поиски были растянуты во времени. Более, все затраты окупаются радостью встречи с новыми данными, которых ни ты не знал, и никто другой.

В настоящее время таких значительных трат нет. Задача состоит в поиске времени для обработки и анализа информации.

И когда читатели получили первое представление о поисках и текстах, пора перейти к тому, ради чего всё затевалось.

2018 год
Второй выпуск Альбома"Современный книжный знак" почти на пороге. Готовы тексты. Отобраны работы, изображения обработаны и приведены в размер.

А летом я уезжаю в Ставрополь. Записываюсь на неделю в архив.
Почему-то повело. До этого мне архивы не нужны были принципиально. Летом 2018 понадобились.

И оказалось, что информация о моих предках, в данном случае, лежит в архивных делах, меня дожидается.
Некрасовых в селе Надежде Ставропольского уезда было много, и надо было придумать, как отделить наших от ненаших.

Если бы имелись в наличии все дела подряд по годам, то знай иди себе от деда к прадеду, как и советовали мне работники архива и опытные исследователи.

Но меня такой подход не устраивал. Сначала нахожу рождение детей, но не знаю фамилии их матери в девичестве, в результате теряю целый пласт информации. Когда нахожу фамилию жены, понимаю, что прошла, в уже рассмотреннм и сданном деле, мимо родственников. Возвращаться - нет времени. Кроме того, Надежда -село большое, население 5 -8 тыс. Пока все страницы перелистаешь...

Должна быть четкая и понятная сратегия
Пришлось придумать.

Осенью вернулась в Ставрополь, теперь уже знала, что мне нужно.
У меня был план.
И согласно этому плану, начинать нужно сначала, т.е. от первых жителей села, от первого списка жителей.
Первым списком была Пятая Ревизия 1795 года.
Вот с неё и начнем. А дальше год за годом, документ за документом просматриваем век 19-й.
"Так не делают", - говорили мне.
Но с осени 2018 года всегда соблюдаю такую последователность.
От первого известного документа до наших дней.

Я знала четыре фамилии:

Некрасовы - фамилия деда;
Константиновы -фамилия его жены, моей бабушки.
Зайцевой была мать бабушки и Локтионовой - мать деда.

(Лактионовых и Зайцевых определила позднее немного, но не в этом суть.)
Эти четыре фамилии из села Надежды являлись определяющими. В ревизии 1795 года было указано, откуда, каким составом и когда прибыла семья.

Меня убеждали поменять план, как громоздкий и не оправдывающий силы, время и средства. Но что мне советы, когда поверила сразу: есть семья однодворцев отставного солдата Некрасова Гаврилы Глебова, которая перешла из Курского наместничества Судженской округи села Белицы Введенской в конце 1794 года. И это мои предки. Все. Во всяком случае, всё начинается с Глеба. И имя необычное. Понравилось.

Тогда ещё не знала, мой Гаврила Глебов или наш род от его племянника Ульяна Терентьева?
Но то, что от Глеба, который когда-то жил в Белице, это ясно. Самое прекрасное, что найденные сведения были указаны в уже изданной второй книге ИСТОКОВ.

Я не предполагала возвращатся к жизнеописанию семьи Некрасовых. Поэтому в качестве легенды, которую и не проверить никак, указала, что Некрасовы прибыли из Белицы. Правда, написала Богоявленской.
Почему и откуда это?

Нашла перечень населенных пунктов, где в древние века, (а 18-19 века для меня были древностью) числились Некрасовы. Из этого перечня выбрала деревню Белицу.

Почему Белицу? Название понравилось.

Белиц было две:
Белица Введенская и Белица Богоявленская.
Почитала и поняла так. Была деревня Белица. Построили две церкви: Введенскую и Богоявленскую. С увеличением численности населения возле церквей образовались села, которые называли по названию церкви с упоминанем деревни. Ошибочно полагала, что наши ходили в Богоявленскую церковь.
Оказалось, в Введенскую. Белица - совпало, что давало надежду и на другие совпадения.

Там же в книге написала, что Некрасовы - потомки детей боярских. Это были предположения, которые так же не предполагалось проверять. Но пришлось.
Уже к концу года проверка показала: предположение и придумки подтвердились.

Пока велись поиски копии
второй ревизии, просмотрела некоторые документы по истории заселения Карповского уезда и … нашла Пофомовых среди
200 семей орлян детей боярских, переселенных в город Карпов на вечное житье в 1648 году.

Богалей. (Л. 61)
Осип Федоров сын Пофомов. У него два сына: Савка да Куприк, женаты, да внук Богдашка, четырех лет.
У него же четверо лошадей, две коровы, семь овец , да шестеро свиней. Поместной дачи за ним 30 четей.

Комментарий. Возможно, Пофомовы были и из других мест, возможно орляне, и вернулись обратно, или перешли в другой уезд, но информация интересная и есть за что зацепиться, тем более в первой, из сохранившихся, переписи 1594\5 г по городу Орлу есть несколько семей Пофомовых, и достаточно подробно рассказано и о местах их проживания, и членах семей. Кратко:
В 1594\5 году по г. Орлу были: Пахомовы (Пофомовы):
Данило, Иван и Фетка Дмитриевы дети;
Ивашка Никонов сын и
Богдан с Филиппом Федоровы сыновья.

Но эти поиски у Пофомовых потомков впереди, а мы пока вернемся в Ревизской сказке за 1745 год по деревне Сырцовой.
РГАДА 350-2-1284. Поиски не дали результата. Не написаны Пофомовы в этой деревне во второй ревизии, во всяком случае, в этой версии.

Читаю повторно, всех племянников и пр. Нужен уже хотя бы не Пофомов, а просто Семен Иванов сын или даже просто какой-либо родственник Семен.
Никого подходящего выбрать не удалось.

Комментарий: Что это может значить? Что писарь неправильно указал деревню Сырцово, как место, где жили Пафомовы.

Мне подсказывают неравнодушные граждане, что по Первой Ревизии 1719 и Дальнейших дополнениях к документу Пофомовы проживали в г. Карпове, с. Черкасском, и д. Альховке. (Ргада 350 – 2 д. 1281, 1282 (Карпов), 1283

Г. Карпов. Сазон Иванов, Иван Кондратьев и Гаврила Романов. Сазона Карпова, видимо пропустила, и не нашла.
1)Во дворе солдатской службы Иван Кондратьев сын Пофомов, 90?
У него дети: Селиван, 50, увечен ногами.
Кирий, 40 лет. Итого: 3.
2) Однодворец Гаврила Романов сын, здоровьем худ.
Итого: 1.

Что делать дальше?
Искать.

Я всего лишь показала, как происходят поиски

О Пахомовых из села Надежды
17 августа 2023 от (окончание)

Дальнейшая история семьи в 19-20 в. – это хорошо, но у меня остались без ответов вопросы по семье Пахомовых. Откуда же они таки родом?

Было ощущение, что они где-то рядом, просто нужно открыть страницу документа в нужном месте…
Пришлось разыскать третью ревизию по Карповскому уезду и рассмотреть, насколько позволяло время и повседневная занятость, те селения, где могли проживать герои этой запутанной истории.

В с. Михайловском жили Прохоровы, сюда вышла замуж, как мы уже знаем, вдова Семена Пахомова Татьяна Артемова дочь со своими сыновьями: Логвином, Афанасием и Артемом.

В девичестве Татьяна Артемова была Бабаниной (Бабукиной и др варианты) из однодворческой семьи Бабанина Артема Алексеева сына из соседнего села Березовки. Бабанины вели род от михайловских переселенцев в город Карпов в середине 17 века.
(Что за Михайловск, откуда сводились стрельцы, казаки и др. на строительство и защиту вновь построенного города, не изучала. Также не знаю, совпадает ли этот Михайловск с селом Михайловским Карповского уезда Середнего стана.)
Дед Татьяны Артемовой, Алексей Михайлов, об этом рассказывал в сказке 1693 года.

Ниже сказка Бабаниных из Березовки Карповского уезда за 1762 год.
(ГАКО 184-2-47 20 марта?)

Написанный в бывшей ревизии однодворец Казма Алексеев сын Бабанин, 55 – умер в 757? году;
У него родной брат Артем, 55 – умер в 756 году;
У Казмы племянник Аксен (от ранее умершего брата Дениса), 18 – умер в 7…?
У Казмы сын Яков, 27 - 45.
У него жена Стефанида Иванова дочь сорока лет взята Хотмыженского уезда села …………. Пены у однодворца Ивана Корнилова.
У Якова дочь Прасковья, восемнадцати лет выдана в замужество того же уезда в деревню Сырцову за однодворца Ивана Сырцова.
Родившийся после ревизии у Якова пасынок Платон Самсонов Черкашенин, 20.
Комментарий:
Таким образом, мы видим, что ветвь карповских Бабаниных От однодворца городовой службы Алексея Михайлова сына Бабанина, к середине 18 века угасла. Фамилия в сыновьях не продолжена, дочери вышли замуж и их дети носили уже другие фамилии.
В Березовке в сказке Бабаниных за 1762 год ничего не указано о замужестве Татьяны (это объясняется смертью ее родителей до ревизии и тем, что делиться подробностями о членах семьи, собственно, было некому. Единственный ставшийся в живых от рода Бабуниных, Яков Казмин сын, двоюродный брат Татьяны Артемовой за своими проблемами давно и позабыл, когда, куда и за кого вышла замуж Татьяна).
Хорошо, что в селе Михайловском ( РС 1762 ГАКО, 184-2-47 23 мая) есть информация о том, что у Алексея Прохорова пасынки: Дарья, Логвин, Афанасий и Артем дети умершего Семена Иванова сына Пофомова из деревни Сырцовой.
(л.114) Карповского уезда села Михайловского, написанные в бывшую ревизию:
Однодворец Алексей Лукьянов сын Прохоров, 43- 60.
У него жена Татьяна Артемова дочь сорока пяти лет взята Карповского уезда в селе Березовка у однодворца у однодворца Артема Бобанина.
После переписи родился у него Алексея дети: Кондратий, 8 недель.
Пасынки его написанного во второй ревизии в деревне Сырцовой умершего однодворца Семена Иванова сына Пофомова дети:
Логвин, 10;
Афанасей, 6;
Артем, 4:
Дочь Анна, 13 лет
.
Комментарий: Прохоровых в селе Михайловском было много, судьбой вероятных детей Алексея Лукьянова, отчима Афанасия Семенова сына Пафомова, мы не интересовались.
Главным для нас явилось то, что отец братьев Пахомовых, переселенцев в село Надежду Ставропольской округи был Семен Иванов сын Пофомов из деревни Сырцовой того же Карповского уезда и о чем якобы записано во 2 ревизии 1745 года.

Возможно вы не видите связи между поисками Пахомовых и решением геометрической задачи на векторы.

Но она (такая связь) есть!

Интересующийся школьник спрашивает у меня, почему я при решении задачи взяла, именно, эти два равных вектора? Как догадалась я и как догадаться ему?

Объясняю. Все просто согласно закону философии:
Количество перерастает в качество.

Школьник требует пояснений более подробных про философию и как это работает на практике.

Вздыхаю.
Привожу пример.
Мне нужно найти Пахомова Семена, у которого есть сыновья Логвин, Афанасий и Артем в селе Михайловском Богатенской округи.

Читаю. В Михайловском Пахомовых нет.
Передо мной дилема:
Или пересматриваю все документы по Курскому наместничеству в поисках этого Семена Пахомова или ищу в этом же селе среди Прохоровых.

Выбираю второй путь. Ищу у Прохоровых и нахожу в одной из семей в пасынках всех детей Пахомовых.

Всё!
Так и при решении задачи: смотрю и вижу равные вектора, сравниваю их и доказываю задачку.
Понятно так?

Школьник, поразмыслив, спрашивает, так почему ж у Прохоровых???

У Прохоровых? Потому что на одну букву. Пахомовы, Прохоровы...

А почему тогда эти вектора?

Ну как почему? потому что других сразу не увидела.😂

Все ясно, сказал любознательный школьник, удача любит подготовленных.

Наши руки не для скуки!
А потому мы отыскали, где жил однодворец Семен Иванов сын Пахомов, который помер ок 1760 года, а его вдова, урожденая Бабанина из д Березовки Карповского уезда Татьяна Артемова дочь с четырьмя детьми Пахомовыми вышла замуж за однодворца Алексея Лукьянова сына Прохорова из с Михайловского.

И Пахомовы жили в деревне Сырцовой. Надеюсь, что Карповского уезда.🙉

Мне одной кажется, что рюмку чаю от Семена Пахомова потомков я заслужила?😂

мужа Екимова на постоянное место жительство.
О родителях Феклы Кондратьевой Бологовой
Отец, Кондрат Афанасьев сын Бологов, ок. 1722 г.р., его отец и дед Феклы
однодворец Афанасей Степанов сын Бологов, из села Вишнево, ок. 1700 г.р., умер в 765 году, а имя матери Кондратия не установлено, мать умерла рано.

Жена Кондратия и Мать Феклы - Марья Дмитриева дочь, взята того же села, т.е Вишнева, у однодворца Риманкова??? (неразборчиво), её история не устанавливалась.

Дальнейшая история семьи Пахомовых от Афанасия Семионова и Феклы Кондатова (Бологовой) Е. В. Бердниковой восстановлена до сегодняшних дней.