Вера Православная

Что означает фраза "И Дух Божий носился над водою"
Священник Дмитрий Барицкий
Фрагмент видео из ресурсов канала Экзегет

Проповедь протоиерей Сергий Кульпинов

КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ЧЕЛОВЕКОУГОДИЯ?

Помните служащего Червякова из рассказа А.П. Чехова «Смерть чиновника», который «помер» от того, что чихнул на лысину статского генерала Бризжалова? Чехов, конечно, сатирик, но будь на его месте Достоевский, он вывел бы мысль, что человекоугодие убивает не только тело, но и душу.

Почему мы человекоугодничаем?

Страх

Червяков раболепствовал перед генералом из страха. А мало ли таких «Червяковых» среди нас? Кто-то боится остаться без работы, кто-то — испортить отношения с начальством и друзьями, лишиться премии или признания. Противоядием служит страх Божий, ибо, по слову преподобного Феодора Студита, «боящийся Бога Единого никого другого бояться не может».

Тщеславие

Мы стремимся выглядеть хорошими в чужих глазах и переживаем о том, «что люди скажут». Помните Бузыкина из фильма «Осенний марафон», который боялся отказать и оказаться «плохим»? Если в нашем сердце живет такой «Бузыкин», будем сокрушать его словами апостола Павла: «Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Гал. 1:10). «Вы куплены дорогою ценою, — говорит апостол, — не делайтесь рабами человеков» (1 Кор. 7:23). Памятованием Искупительной Крестной Жертвы будем отгонять страсть человекоугодия, а ещё вооружимся смирением. Смиренный не боится неодобрения.

Корысть

Кто-то строит карьеру, другой мечтает о продвижении, третий нуждается в прибавке к зарплате. И вот люди начинают умасливать начальство, сходиться с «нужными людьми», смеяться, когда смеются другие. Противоядие — память смертная и благодарность Богу за то, что уже имеем. «Не гонись за многим, но будь благодарен за малое», — наставляет святитель Димитрий Ростовский.

Неверие

Психологи скажут, что некоторые человекоугодничают из-за низкой самооценки. Но бывает, что человек просто не знает, какой Ценой он куплен и что он — Образ Божий. А православные порой слишком увлекаются самоукорением. Им стоит помнить слова Псалмопевца: «Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его» (Пс. 8:6).

Человекоугоднику нужно больше прилежать молитве и бывать в уединении. Святитель Василий Великий советует «устраняться и уединяться в молитве», пока не научимся взирать на Бога, а не на людские похвалы. Кроме того, важно приносить этот грех на исповедь, не оправдывая его «мягкостью характера» или «умением ладить с людьми».

«А как же заповедь о любви к людям, разве не сказал апостол Павел: „Каждый из нас должен угождать ближнему“?» (Рим. 15:2) — возмутятся некоторые. Но любить ближнего — далеко не обязательно быть для него удобным! Иногда нужно сказать горькую правду, чтобы уберечь от неправильных поступков, а иногда и поставить человека на место, если его поведение вредит другим.

Избавиться от человекоугодия — значит постепенно перенести центр тяжести своей жизни с людского мнения на Божие. Это путь освобождения от рабства чужим ожиданиям и обретения подлинной свободы. Начало этого пути — честное признание: «Господи, я слишком часто оглядываюсь на людей и забываю о Тебе. Научи меня угождать Тебе одному».

Автор: Иоанна Малова

Когда тебя кто обидел или оскорбил, ты не обращай своего внимания на злость оскорбителя, но обратись к правосудному Богу, попустившему обидеть тебя твоему противнику, и не воздавай ему злом за сделанное тебе зло: ибо оно попущено Богом для достижения целей добрых и справедливых, хотя и неизвестных тебе до времени.

Святитель Иоанн Тобольский

О загробной жизни

Преподобный Иустин ( Попович) писал: "Добровольно соединённые со грехами и пропитанные ими в земной жизни, грешные души не могут механически освободиться от них с исходом из тела или вхождением в загробный мир; тем более после праведного приговора частного суда Божьего, на котором ни одна грешная душа не освобождается насильно от возлюбленных ею грехов, превращенных ею за время жизни в теле в нечто вроде составной части своего существа.

Поэтому состояние грешных душ за гробом подобно состоянию, в котором они пребывали на земле, с той разницей, что, лишенные тела, они всю жуткую реальность своих грехов держат в себе, переживают ее как нечто свое, не могут никуда от нее деться и не имеют никакого предмета вне себя, чтобы перенести на него эту реальность.

После частного суда грешные души сразу же попадают в место печали и мучений, однако сила ощущения и осознания этой печали и этих мук соразмерна степени их греховности. Кроме того, это мучение неполно, ибо совершенное мучение начнется только после Страшного Суда".

Иустин(Попович), прп. Догматика Православной Церкви: Эсхатология.

Роман Голованов.

Кто не имеет отрады здесь и переносит это терпеливо, тот вполне может надеяться, что там, т.е. в будущей жизни, получит отраду великую и несказанную.

Преподобный Амвросий Оптинский

Рассказывает Священник Алексей Шмонин

27 октября. Евангелие, Апостол и святой этого дня

Телеканал «Спас» программа «От воскресенья до воскресения» разбираем тексты Писания вместе со священником Николаем Конюховым. Ведущий Роман Голованов.

📖 Евангелие дня: от Луки, глава 8, стихи 1–3

Христа сопровождают двенадцать апостолов и женщины, которые помогают Ему своим имением. Среди них — Мария Магдалина, Иоанна и Сусанна. Отец Николай подчеркивает: место человека в Церкви — рядом со Христом, хотя служения могут различаться. Внимательно выслушать, принять нового прихожанина, поддержать того, кто пришел в храм со своей бедой, — тоже важное дело. Такая доброта помогает человеку почувствовать, что здесь его ждут и любят.

📜 Апостол дня: Послание апостола Павла к Колоссянам, глава 2, стих 20 — глава 3, стих 3

Павел предостерегает от подмены духовной жизни внешними запретами и призывает искать горнего. Отец Николай объясняет: правила помогают человеку, но нужно понимать, ради чего они даны. Можно тщательно разбирать состав постной еды и при этом не замечать ближнего, которому нужна помощь. Воздержание должно учить любви и освобождать от страстей. Главный ориентир — Христос и Его заповедь о любви к Богу и людям.

☦️ Святой дня: преподобный Никола Святоша, князь Черниговский, Печерский чудотворец

Правнук Ярослава Мудрого, князь Святослав оставил княжескую жизнь и в начале XII века принял постриг в Киево-Печерской обители с именем Николай. Его почитают как первого русского князя, ставшего иноком.

Бывший князь проходил простые послушания: рубил дрова, носил воду, служил у монастырских ворот. Родные упрекали его за такой выбор, но он сохранял верность избранному пути. Свои средства он употреблял на нужды обители, строительство храмов и помощь больным.

В житии Николы особенно заметен дар миротворчества: он помогал примирять враждовавших князей. Отказавшись от власти, святой продолжал служить людям трудом, молитвой и заботой. Его пример показывает, что достоинство человека раскрывается в готовности быть полезным другим.

Сегодня Святая Церковь празднует память священномученика Михаила Лекторского, пресвитера, пострадавшего за веру в 1921 году.

Протоиерей Михаил служил на Кубани в станице Новотитаровской. В сентябре 1921 года, в разгар жестоких гонений на веру, он был арестован красноармейцами кавалерийской бригады Будённого по ложному обвинению в «контрреволюционной агитации». Полтора месяца пожилой пастырь провёл в нечеловеческих условиях концентрационного лагеря в станице Брюховецкой, организованного Особым отделом 9-й большевистской армии. Он стойко переносил все страдания, непрестанно молясь и укрепляя духом своих сокамерников.

26 октября 1921 года чрезвычайная тройка по борьбе с бандитизмом при Особом отделении Чонгарской кавдивизии, мстя за убитого красного командира, приговорила отца Михаила и находившихся с ним казаков к расстрелу в качестве заложников.

Перед самой казнью, когда заложников раздели до исподнего, отец Михаил проявил подлинное христианское мужество — он исповедал казаков, сказав им: «А кровью вы приобщитесь своею, и теперь простите меня, в чем я повинен». Большевистские конвоиры стали жестоко избивать священника прикладами прямо во время молитвы, а затем подвергли страшным истязаниям. Поздно вечером 27 октября 1921 года земной путь пастыря завершился в глиняном карьере за станицей. Русская Православная Церковь причислила протоиерея Михаила к лику святых новомучеников, явивших миру пример непоколебимой верности Христу перед лицом безбожной власти.

Священномучениче Михаиле, моли Бога о нас!