Новое Распределяем каналы MAX по категориям и территориям. Читать новость
Открытый канал ID 71174368354464

Юнгианская среда

Анжела Елфимова-Юнгианский психолог
Супервизор и гипервизор ОППЛ.
Действительный член ОППЛ.
Тут про отношения:
-с собой
-с другим
-с бессознательным

Сайт-визитка: 👇
http://jungianpsy.ru

Каналов в рубрике
25 672
Место этого канала
№ 18 506
Открыть рубрику →
Россия
Открыть в MAX

Публикации за период

По реакциям

Поиск и вся лента — после бесплатной регистрации. Свои даты — по подписке; владелец канала видит их бесплатно. Сортировка по реакциям — по подписке. Зарегистрироваться

Загрузка…

Зачем аналитику смотреть кино?

Когда мы сидим в кресле терапевта, мы привыкаем слушать. Мы слушаем интонации, паузы, оговорки, стараясь разглядеть за словами движение психической энергии. Но иногда полезно сменить фокус и начать смотреть. Чтобы слышать, то что ещё не сказано, ещё не имеет слов.

Фильм это же чистое сновидение, которое режиссер бережно упаковал в картинку и звук. Это пространство, где архетипы не просто упоминаются в сносках, а оживают, влюбляются, убивают и трансформируются прямо на глазах, где абстрактные аффекты облекаются в живые образы. Поэтому фильм это ещё и возможность «прокачать» свою символическую функцию.

Тренировка «глаза»: В кабинете мы часто ограничены нарративом пациента, тонем в его словах. В кино всё иначе: здесь Тень не прячется, она заявляет о себе цветом кадра или напряжением визуального ряда. Это идеальная возможность научиться видеть суть процесса еще до того, как она будет облечена в слова.

Контрперенос в безопасном поле: Фильм вызывает у нас живой отклик в виде ярости, нежности, скуки или отвращения. В группе супервизии мы можем исследовать эти реакции, не боясь навредить реальному пациенту, и понять: что именно во мне резонирует с этим конкретным героем, архетипом, сюжетом?

Коллективный разум: Когда десять пар глаз смотрят одну и ту же сцену, возникает объем. Когда один видит в сцене разрушительный хаос, а другой - рождение Эго из хаоса, третий - застывшую травму. Этот полифоничный взгляд обогащает наш профессиональный инструментарий.

Супервизия кино - это мост между теорией и живой тканью человеческой судьбы. Это способ увидеть, как процессы трансформации души происходят прямо на экране. Это про живую ткань мифа.

Уже скоро мы начнем этот путь, погружаясь в пространство символов, где каждый кадр может стать ключом к пониманию чего-то важного в нас самих и в наших пациентах.

Признавайтесь, на каком фильме вы в последний раз не выдержали и начали мысленно ставить диагноз главному герою вместо того, чтобы просто следить за сюжетом?)
Просмотры: 57
Перейти в пост Открыть в MAX Сообщить о неточности
Загружаем изображение…
Загружаем изображение…
Дорогие друзья, коллеги и единомышленники!

Мы с командой РААП Terra Incognita и Ольга Прончук будем рады встретиться с вами на весенней научно-практической конференции
"Большое время. Диалог эпох" 18 и 19 апреля.
Программа обещает быть очень интересной и нетривиальной.
Кроме специалистов в области аналитической и клинической психологии у нас выступят философы, филологи, теологи.

Пока мы продолжаем знакомить вас с нашими спикерами.
Подробно почитать опубликованные анонсы докладов можно здесь и здесь. Самое интересное еще впереди.

Мест и возможности разместиться всем хватит.
Посмотреть программу, познакомиться с темами и расписанием, а также
👉ЗАПИСАТЬСЯ можно ТУТ

У нас всегда тепло, душевно и очень интересно.
Приходите послушать, подумать и поучаствовать в дискуссиях на самые актуальные темы клинической психологии, философии, психоанализа и многого другого.
Просмотры: 38
Перейти в пост Открыть в MAX Сообщить о неточности
Загружаем изображение…
На нашей конференции выступит потрясающе интересный человек. Писатель. Философ и литератор. Автор книги "Ерш и Левиафан".
Илья Юрьевич Роготнев.

С докладом на стыке философии, культурной теории и клинической практики.
Тема: «Демон Сократа приходит к модернистскому субъекту».

У Сократа был внутренний голос, он называл его "демоном", что похоже на юнговского "даймона". Этот голос не говорил, что делать, он говорил, чего не делать. Останавливал. Предупреждал. Удерживал от ошибки. Был чем-то вроде внутреннего стоп-сигнала,того самого, который мы позже стали называть совестью.

Ханна Арендт увидела в этом нечто большее: "даймон" Сократа - это способность разговаривать с самим собой. Проверять свои намерения. Задавать себе вопросы прежде, чем действовать. Для Арендт этот внутренний диалог стал основоц этики. Когда он прекращается, когда "демон" замолкает, начинается то, что она назвала "банальностью зла". Человек делает чудовищные вещи, просто потому что перестал себя спрашивать.

Но вот что редко обсуждают.

"Даймон" не только предупреждает или молчит. Он может страдать. Может быть изгнан. Может впасть в иронию и начать разрушать изнутри то, что когда-то защищал.

Именно это происходит в эпоху модерна. Человек, который должен был стать центром мира, обнаруживает себя выброшенным из мира. Субъект, вокруг которого всё должно было организоваться, становится, по выражению Жижека - "отсутствующим центром", пустым местом, отбросом собственной культуры.

И тогда внутренний голос — тот самый "демон" - меняет знак. Вместо того чтобы удерживать от зла, он становится силой отрицания. Голосом, который говорит: ничто не имеет смысла. Тихим, настойчивым, подспудным нигилизмом.

Почему это важно для практикующих психологов?

Мы встречаем этого "демона" в кабинете каждый день. Это:

👉Клиент, который обесценивает всё, к чему прикасается.
👉Клиент, у которого внутренний диалог превратился в внутренний трибунал, или, что страшнее, замолк совсем.
👉Клиент, который говорит "мне всё равно" - и это не защита, это позиция. Продуманная. Выстраданная. Философски обоснованная.

Доклад прослеживает историю внутреннего голоса от Сократа до наших дней через философию, литературу и искусство. И задаёт вопрос, который стоит перед каждым терапевтом:

Что делать, когда "Даймон" клиента больше не союзник?
Когда совесть превратилась в цинизм? Когда способность думать стала способом не чувствовать?
Когда внутренний собеседник стал внутренним разрушителем?

Скачать книгу Ерш и Левиафан и познакомиться с блогом И. Ю., с собой и Другими можно здесь.
Просмотры: 25
Перейти в пост Открыть в MAX Сообщить о неточности
Загружаем изображение…
Дорогие коллеги и единомышленники!
В прошлом году весной в нашем с вами пространстве, и во многом благодаря вам, родилась идея независимой конференции
Тerra Incognita, объединяющей психологов и людей, причастных к этому опыту.
Конференция случилась и этот опыт коллегиального пространства не только грел нас в течение года, но и помог родиться новому большому проекту о котором мы расскажем вам на конференции.
Надеюсь, что эти встречи станут весенней традицией для людей, идущих трудным путем поиска новых смыслов, знаний и опыта.
Скоро я выложу анонс.

А пока можно подумать о том,в какие глубины вам хотелось бы погрузиться.

Есть несколько свободных мест для желающих выступить с докладом или воркшопом.

Если у вас есть тема - пишите мне в лс Ольга Прончук и Анжела Е
Просмотры: 18
Перейти в пост Открыть в MAX Сообщить о неточности
Формат и условия.

Для кого эта группа: для практикующих психологов разных модальностей, студентов старших курсов психологических ВУЗов. Для тех, кто готов исследовать не только фильм, но и свою профессиональную идентичность, сталкиваясь с «теневыми» аспектами практики.

Старт Лаборатории: 23 мая 2026 г.
Ритм погружения: раз в две недели.
Длительность сессии: 1,5 часа.
Стоимость участия: 1500 рублей за встречу.

Пространство, где может позволить себе быть исследователем человеческой природы во всей её полноте.

Подробнее в личные сообщения.
Просмотры: 17
Перейти в пост Открыть в MAX Сообщить о неточности
Есть те, кому сложно признать.
Есть те, кто пытается прикрыть свои импульсы стерильным профессиональным интересом или «сотворчеством».
Но те, кто закален годами практики, знают цену этой честности.

Если мы отрицаем азарт и специфическое удовольствие от прикосновения к чужой тайне - мы рискуем превратить свою работу в сухой ритуал.
Терапевт, боящийся собственного любопытства, лишает себя главного инструмента - зоркости.

Чтобы исцелять, нужно сначала позволить себе роскошь видеть. Видеть грязь, страсть, предательство и нищету духа - и не отводить взгляд. Мы должны уметь сублимировать этот импульс в аналитическую работу, а не душить его морализаторством.

Помню, на одном из семинаров Отто Кернберг, провоцировал найти своего «перверта», пройдя самому путь перверта). Буквально прожить его опыт.

- Где начинается наше собственное возбуждение от власти над чужой тайной?

- В какой момент, просто наблюдая, мы становимся соучастниками?

- Как мы обходим внутреннюю цензуру, когда увиденное в «замочной скважине» чужой души пугает или соблазняет нас самих?

Я предлагаю использовать фильм как материал без цензуры. Это возможность прожить символически то, что Кернберг провоцировал прожить буквально.

Это не будет «уютный киноклуб» с печеньем. Это - Лаборатория супервизии фильма, где мы снимем белые перчатки и препарируем саму природу нашего взгляда. Мы будем работать с фильмом как со сновидением, как с кейсом, занимая позицию супервизора, наблюдающего за танцем терапевта и клиента, жизнью героя, который тоже будет у каждого свой.

Наша цель: Освоить символизм и множественную оптику.

- Найти точки входа в самые сложные клинические тупики.

- Научиться переплавлять вуайеризм в аналитическую зоркость.

Информация по группе в следующем посте.
Просмотры: 17
Перейти в пост Открыть в MAX Сообщить о неточности
Загружаем изображение…
Глаза в замочной скважине:
О чем молчат аналитики?

Давайте начистоту, без профессионального лоска.
Поговорим о том, что есть наша работа - легализованный вуайеризм или натренированная внимательность?

Представьте.
Мы заходим в кабинеты, плотно прикрываем дверь и... начинаем смотреть. Смотреть туда, где у другого «болит», где стыдно, где в темноте копошатся невысказанные желания.

Мы ловим каждый жест, каждую интонацию, пытаясь рассмотреть то, что пациент сам от себя прячет за семью замками.

Как думаете - это тайный азарт удовольствия или профессиональный интерес?
Где заканчивается «контейнирование» и начинается наше собственное возбуждение от власти над чужой тайной?

Вы готовы признать в себе того, кто смотрит в замочную скважину?
Просмотры: 16
Перейти в пост Открыть в MAX Сообщить о неточности
ВКонтакте Телеграм Одноклассники
Избранное в datool.ru

Следите за каналом в личном кабинете

Зарегистрируйтесь в datool.ru, чтобы добавить канал «Юнгианская среда» в избранное и отслеживать его показатели.

Зарегистрироваться
Для владельцев каналов

Подтвердите свой канал

Войдите или зарегистрируйтесь в datool.ru, затем добавьте нашего бота в канал по инструкции в личном кабинете. После проверки владения замок исчезнет и вам станет доступно управление каналом.

Войти или зарегистрироваться

Сообщить о неточности

Опишите, что нужно исправить. Если есть источник, добавьте ссылку.

Вы покидаете datool.ru

Ссылка ведёт на внешний сайт. datool.ru не отвечает за его содержимое — проверьте адрес, прежде чем вводить пароли или платёжные данные.

Переход через 10 с

Перейти