Революция Духа

Джузеппе Москати

Одним из обладателей искусством любить был итальянский врач, учёный и святой Католической церкви, Джузеппе Москати (1880-1927). В возрасте 23 лет окончил университет со степенью доктора медицины, работал в Неаполе, руководил Институтом патологической анатомии. Во время Первой мировой войны на фронт его не взяли, а оставили работать в больнице, где вмещалось до 3000 человек, в 39 лет, в 1917 назначен главным врачом отделения для неизлечимо больных в одной из неаполитанских больниц. В 1922 году специальная комиссия министерства общественного просвещения дала ему право свободного преподавания в общей лечебной клинике. В 1923 году был послан итальянским правительством на международный физиологический конгресс в Эдинбург. Москати внёс вклад в изучение проблемы возникновения диабета. Был главным редактором медицинского журнала «Реформа медика». Был глубоко верующим человеком, причащался каждый день и призывал к этому всех своих пациентов, ибо был уверен, что лечить надо не только тело, но и душу: «Блаженны мы, врачи, если помним, что кроме тел перед нами - бессмертные души, которых, согласно евангельской заповеди, мы должны любить как самих себя». Москати был канонизирован римским папой Иоанном Павлом II 25 октября 1987. Речь папы была следующей: «Человек, к которому мы сегодня будем взывать как к святому вселенской Церкви, представляется нам конкретным воплощением идеала христианина-мирянина... Ставя перед нашими очами человека, признанного святым, Церковь говорит всем мирянам: Размышляйте о своем призвании!»

Так же о нем известно, что он не брал денег с бедняков, которых тоже лечил. В последствии его дом превратился в место приема больных, наряду с больницей. Вел дневник, но к сожалению, нет книг с его цитатами. Самое известное, что приписывают его дневнику это о любви к Иисусу: «Твоя любовь […] обращает моё сердце не к одному человеку, а ко всем живым существам, к безмерной красоте всех созданий, сотворённых по Твоему образу и подобию». И близкое по духу: «Люби истину, будь самим собой, без притворства, страхов и оглядок. И если истина навлекает на тебя преследования, прими их; и если она стоит тебе мук, терпи их. И если ради истины тебе придётся принести жертву самого себя и свою жизнь, принеси эту жертву мужественно». Уже исходя из этого можно предположить масштаб личности. Умер от сердечного приступа на 47 году в своем рабочем кресле.

О нем снят фильм в 2007 году. Называется «Джузеппе Москати - исцеляющая любовь». Любому, кто захочет проникнуться духом - советую. А тем, кто хочет стать врачами, я бы показывал подобные фильмы на уроках в университетах. В фильме тоже много духовных цитат:

«Жизнь - это мгновение. Почёт, триумф, богатство и наука - преходящи. Все соблазны жизни уходят, остаётся лишь вечная любовь - причина каждого доброго дела. Любовь переживёт нас».

«Любовь, дающая счастье - та, которую даришь другим, ничего не оставляя себе взамен».

«Не наука, но милосердие преобразило мир».

«Без милосердия долг и справедливость - это пустые слова… часто облегчить боль можно одним жестом, нужными словами, объятием».

«В каждом из нас скрыта целая вселенная. Извлеките её на свет. Мыслите творчески. Следуйте за интуицией, что рождается в истоках вашего существа. Возможности мира безграничны, как безграничен потенциал эволюции человека! Ваша душа непобедима. В жизни или смерти».

Ознакомление с жизнью реальных людей позволит нам на практике лучше увидеть и познать исцеляющую силу любви. Любовь Москати исцелила многих, это верно. Но почему она дала ему прожить 46 лет, а не 70?

https://dzen.ru/a/asaKq4wiwnKC6HYv

https://dzen.ru/a/arFTkjbbM3N8fN74

Наткнулся на очень классную статью в дополнение нашей темы. Рекомендую всем.

И, наконец, семья — это место, где человек впервые переживает любовь как опыт, а не как идею. Николай Бердяев в книге «О назначении человека» писал: «Личность раскрывается только в любви и свободе», и семья — первое место, где он может пережить эту встречу. Семья дает опыт того, что свобода не разрушает связь, а делает ее глубже; что любовь — это не обладание другим и не растворение, а способность поставить другого выше собственного удобства, выйти из замкнутости эгоизма и увидеть в другом не средство, а ценность. Именно в семье человек впервые сталкивается с этим парадоксом: любовь делает его свободным не потому, что позволяет делать все, что хочется, а потому что учит добровольно ограничивать себя ради другого. Это не подавление, а то самое раскрытие, о котором писал Бердяев: личность становится собой, когда перестает быть центром мира и обнаруживает способность отдавать. Это опыт, который потом становится внутренним эталоном, на который человек опирается, чтобы строить свою собственную жизнь.

https://rossaprimavera.ru/article/b6c480d4

Здесь постарался рассмотреть природу любви, привести примеры не любви, отличие мужчин и женщин, а так же из каких компонентов состоит любовь 😃
https://dzen.ru/a/aqFk4DD18lzgVg-h

Надо ли учиться любить?

Или любовь - это что-то приходящее и уходящее? Ну было, влюблялись, знаем. Казалось бы, учиться тут нечему. Я либо чувствую, либо нет. Это свойственно каждому человеку и даже животным. Но животные любят инстинктивно. Ваш питомец не будет проявлять её, если ему захотелось, например, съесть ваш любимый цветок или чего посерьёзнее. Человек же любит, проявляя волю, разум, интуицию. А много ли ваших знакомых живут в любви? Нет. Почему? И одновременно все, все люди безумно жаждут любви. Мы смотрим фильмы, сериалы о ней, сочиняем и слушаем песни, пишем стихи. Но ничего не хотим о ней узнавать! И этому есть несколько причин.

Большинство людей видят проблему в том, чтобы быть любимыми, а не любить, обладать этой способностью. И для этого предпринимаются огромные усилия. Мужчины стремятся к богатству, могуществу, чтобы этим обратить на себя внимание противоположного пола. Женщины же чаще уделяют внимание своему телу, одежде. Как мужчины, так и женщины привлекают внимание за счет приятных манер, способности вести интересный диалог, скромности, готовности помочь. По сути это те же действия, которые люди используют для достижения успеха и завоевания дружбы известных или влиятельных людей.

Следующая причина в нежелании узнавать о любви лежит в видении проблемы любви в выборе объекта, а не способности любить. Люди предполагают, что любить легко, а найти достойный для этого вариант - задача сложная. И в этом немаловажную роль играют сложившиеся устои нашего общества. Наш современный строй таков, что мы на всё смотрим как на товар и взаимовыгодный обмен. То есть мы словно ходим по рынку личностей с набором тех или иных качеств, той или иной привлекательности. Люди стремятся заключить сделку, отдаться чувствам, дождаться угасания чувств и снова грезить о любви всё больше замыкаясь в себе.

Третьей ошибкой является чувство влюблённости. В отличии от постоянного состояния любящего человека. Когда между двумя людьми рушится преграда, они «сходят с ума» друг по другу, предполагая, что это доказательство силы их любви. Но со временем, познавая друг друга, близость стирается в нарастающем антагонизме, разочаровании и скуке.

Получается любовь - это та сфера деятельности, которая не сравнится ни с какими другими в силе наивысших ожиданий и самых сильных разочарований. Если ваш проект в любой другой сфере потерпел бы неудачу, вы бы стали выяснять причины этого, анализировать, решать, избегать ненужного. И тем не менее, люди тратят огромные ресурсы ради успеха, престижа, денег, власти, и совсем ничего ради любви, оставляя её как бы наедине с собой, вместо изучения причин и познания смысла любви.

Первый шаг на пути к изучению - это осознание, что любовь есть искусство, как и жизнь. А овладение любым искусством начинается с теории и практики, будь то живопись, медицина и т. д. Но самое главное, наиболее полное и целостное владение искусством случается тогда, когда это становится делом всей твоей жизни.
Продолжение следует.

И именно любовь может стать лекарством от всех болячек тела.

Это высказывание принадлежит Святителю Луке Крымскому.

Валентин Феликсович родился 27 апреля 1877 года в Керчи в семье провизора Феликса Станиславовича Войно-Ясенецкого и его супруги Марии Дмитриевны. В юности он увлекался живописью и готовился к поступлению в Академию художеств, но в итоге решил посвятить себя медицине, чтобы помогать людям. В 1898 году он поступил на медицинский факультет Киевского университета и блестяще окончил его в 1903 году.

С началом Русско-японской войны в 1904 году Валентин Феликсович отправился на Дальний Восток в составе отряда Красного Креста. В Чите он заведовал хирургическим отделением госпиталя, где познакомился с сестрой милосердия Анной Ланской, на которой женился. После войны он работал земским врачом в разных губерниях России, проводя сложные операции.

В 1921 году в Ташкенте Валентин Феликсович принял священнический сан, а в 1923 году — монашеский постриг с именем Лука и был рукоположен во епископа. За открытое исповедание веры он неоднократно подвергался арестам и ссылкам, проведя в заключении около 11 лет. Несмотря на испытания, он не оставлял ни пастырского служения, ни хирургической практики.

Во время Великой Отечественной войны, находясь в ссылке в Красноярске, святитель Лука был назначен главным хирургом эвакогоспиталя и консультировал врачей края. За научные труды «Очерки гнойной хирургии» и «Поздние резекции при огнестрельных ранениях крупных суставов» он был удостоен Сталинской премии I степени. Значительную часть полученных средств он направил на помощь сиротам.

В 1946 году святитель Лука был переведён в Крым и назначен архиепископом Симферопольским и Крымским. В 1956 году он полностью ослеп, но по памяти продолжал служить литургии, проповедовать и руководить епархией. Скончался святитель 11 июня 1961 года.

Как хирург, Валентин Феликсович внёс значительный вклад в развитие регионарной анестезии — метода местного обезболивания, при котором анестетик вводится вблизи нерва. Его монография «Регионарная анестезия» (1915) получила высокую оценку, а Варшавский университет присудил автору премию имени Хойнацкого.

Если вы читали предыдущий материал, заметите, там тоже говорилось о любви как исцеляющей силе. Но то был текст эзотерический. Здесь же об этом говорит человек бесконечно далекий от эзотерики, врач практик. Полный текст звучит так:

- Болит не спина твоя, а непосильная ноша, которую ты тащишь по жизни!
- Глаза болят, потому что смотришь с обидой.
- Болит не голова твоя, а мысли твои.
- Болит не горло, а то ,что ты не говоришь или говоришь с гневом.
- Болит не твой живот, а то, что ты не можешь переварить.
- Болит не печень, а твой гнев!
- Болит не сердце, а твоя любовь.

И именно ЛЮБОВЬ может стать лекарством от всех болячек тела.

Если мне как травнику и специалисту Традиционной Китайской Медицины великие люди говорят об исцеляющей силе Любви, то я не могу пройти мимо этого. Помните я писал о Тимусе - самом недооценённом органе? Так вот, именно Любовь внутри человека способна поддерживать его функцию и долголетие. Если вы не заметили, именно Любовь убита в человеке через навязанный нам образ жизни. Значит это кому то нужно?!

И как вы поняли, дальше речь пойдет как раз о любви.

Больше месяца у меня ушло на чтение этой книги, но оно того стоило! Делюсь впечатлением. На дзене, потому что здесь ну вообще не поместилось бы)
Давайте обсудим? Кто читал?)
https://dzen.ru/a/alpmDDtvbj9ITZIx

Самый недооцененный орган человека.

Шёл как обычно очередной рабочий день. Звонки, люди, предстоящие встречи снова и снова прокручиваются в голове. Но какая-то еле заметная мысль, летая фоном вокруг меня, как обычно не давала мне покоя. Я полез знакомиться с ролью лекарств в борьбе с вирусами. То есть как на клеточном уровне это происходит. В нашем прекрасном микромире.
Опуская подробности, в итоге я естественно пришел к иммунным клеткам. Для справки, все клетки иммунитета возрождаются в костном мозге. Но этим младенцам необходимо обучиться своим функциям. Какие-то создания остаются обучаться в костном мозге, какие-то в лимфоузлах, а какие-то в вилочковой железе, или Тимусе.

Тимус - лимфоидный орган, который наиболее активен в раннем возрасте и далее замещается жировой тканью к 40-50 годам. Казалось бы, если Тимус превращается в кусочек жира, то как организм справляется с болезнями, если иммунитету негде учиться? Так вот, почему это самый недооценённый орган? Потому что только недавно учёные обратили внимание, что с возрастом функция Тимуса не угасает на столько, чтобы перестать обучать и дальше наш организм борьбе с патогенами. Вдобавок, установлено, что от состояния Тимуса зависит наше долголетие.

Исследователи Harvard Medical School и Mass General Brigham пришли к выводу, что состояние тимуса — органа иммунной системы, который долгое время считался малоактивным во взрослом возрасте, — напрямую связано с продолжительностью жизни, риском заболеваний и эффективностью онкотерапии.

Я нашел оригинал этой статьи. Она была опубликована 18 марта 2026 года в журнале Nature. Но почему-то я не нашел большого количества информации об этом в наших СМИ. Из крупных СМИ это gazeta ru и pravda ru. И что примечательно, новость в указанных СМИ появилась только вчера, 2 июня 2026 года. То есть прошло два с небольшим месяца. И что еще примечательно, на эту тему я наткнулся сегодня. Если бы не было печати у нас вчера, возможно я об этом бы и не узнал. Привожу ссылку на правде ру, кому интересно почитайте. https://www.pravda.ru/news/health/2357906-thymus-health-longevity-secrets/

Что его разрушает? Это курение, ожирение, хронический стресс. Кортизол, оставаясь повышенным буквально сжимает Тимус. Но самое главное, читатель, я попрошу тебя возвыситься над материальным описанием Тимуса, которое я тебе привел. Интересно, что древние греки называли Тимусом душу. Слово Thymos имело несколько значений - «душа», «дух», «жизненная сила», «место страстей и желаний». У Гомера в произведениях Тимус - это та часть человека, которая отвечает за эмоции. Почему вилочковую железу назвали Тимусом? Вспомните свои эмоции. Как положительные, так и отрицательные. Где вы их ощущаете? В груди. Поэтому, когда учёные впервые обнаружили за грудиной этот орган, они назвали его Тимусом. Внимание вопрос: если состояние Тимуса способно влиять на наше долголетие, как замедлить инволюцию? Или можно её вовсе отменить? Об этом исследований нет. Но у меня есть одна теория. И оказалось, что это она неявно витала у меня фоном, особо ярко сегодня.

Туву

Все время задавался вопросом о смысле фразы «Блаженны нищие духом». Полная фраза звучит так: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Эта фраза была первой в самой крупной речи Иисуса, по сути структурирующая его учение.

Если обратиться к интернету, то там приводится суть расширение трактовок слов блаженны, нищие духом, Царство Небесное. Что такое Блаженный, что такое нищий духом и т. д. Но эти объяснения на самом деле не дают полной картины. Чтобы её понять и осознать, нужно стать иудеем I века, потому что он, слыша речь, понимал её по-своему, согласно тому времени. Следует так же понимать, что Иисус говорил на арамейском, владел несколькими языками, и несомненно в совершенстве знал Ветхий Завет (Тору и Псалтирь).

Иудеей на тот момент правили римляне. Если сама Иудея (с Иерусалимом) была в прямом управлении, то Галлилея (северная часть), где родился и вырос Иисус управлялась сыном (прошлого римского союзника), казнившим Иоанна Крестителя (крестил Иисуса, когда ему было около 30 лет). Хотя гонения на верующих в Иудее были более жестокими.

Итак, перейдем к фразе. Что значит Блаженны? Слово восходит к церковнославянскому блаженъ от глагола блажити (почитать, хвалить, нарицать блаженным). В оригинале текст записан на греческом. В греческом тексте стоит слово Макариос. В своем значении это слово описывает человека, который находится в глубинной правильной связи с Духом и в этом его счастье. Переводчики взяли это слово, так как оно стоит особо близко к арамейскому слову Тувей, которое буквально означает «идти по правильному пути». Примечательно, что слово Макариос было одним из эпитетов бога Зевса в древнегреческой мифологии.

Нищие духом. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Что значит: нищие духом? Смиренные и сокрушенные сердцем». Или птохой то пневмати на греческом (не бедные, а именно те, кто склонил голову и просит милостыню. Но не материальную, а в духовном плане). Иисус же говорил на арамейском - л-мискене б-руха. Иудей отлично понимал слово мискене. Это не просто бедняк, а человек получивший удар, человек потерявший всякую опору: разоренный земледелец, вдовица, прокаженный у ворот. То есть это слово отлично откликалось у слушателя, позволяя в полной мере ощутить себя участником всего высказывания. Но тут добавлялось слово б-руха, то есть все эти чувства человека направлялись в сторону его внутренней сущности. И когда Иисус говорил тувейхон л-мискене б-руха, у слушателя буквально содрогалось всё внутри, ибо происходил разрыв шаблона. Слушатель думал: «кругом деспотия, рабство, жестокость, но я счастлив, если я нахожусь на верном пути».

А после первого «шока», добавлялся еще один: «Ибо их есть Царство Небесное». Почему шок? Потому что на тот момент в Ветхом Завете содержатся пророчества о будущем установлении Царства Божьего. А утверждение их есть не содержит в себе намёка на будущее. То есть Царство Божье пришло. Действительно, в споре с Фарисеями Иисус говорил: «Быв же спрошен фарисеями, когда придёт Царствие Божие, отвечал им: не придёт Царствие Божие приметным образом, и не скажут: „вот, оно здесь“, или: „вот, там“. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лука 17:20–21).

Собрав всю картину воедино, смысл этой фразы звучит так: «Осознай себя на пути к Богу и обнаружив духовную пустоту внутри себя, жажди его, протягивая руки с надеждой обретения спасения для своего народа, и в этом твоё неотъемлемое счастье, ибо Бог проявляет свою власть через тебя во имя спасения».

По сути Иисус совершает Духовную революцию. Почему я так говорю? Потому что Ветхий Завет говорил о Блаженстве, если человек соблюдает Законы. Иисус же в своём учении распространил это на нищих духом, то есть простых людей, только встающих на путь Духа. Прошло более 300 лет, пока Рим не стал христианским.