Италия. Интересные факты и события.

Сервий Туллий, шестой царь Древнего Рима (правил, по традиции, в 578–535 гг. до н. э.), Сервий Туллий вошёл в историю не столько как воин, сколько как реформатор. Его правление стало временем серьёзных перемен: он заложил основы той системы, которая позже позволила Риму стать великой державой.

Власть Сервия фактически укрепилась ещё до смерти царя Тарквиния Приска (Тарквиния Древнего), при котором он был приближённым. И продолжилась после того, как о смерти правителя объявили всему государству. При этом Сервий не стал проходить через привычную процедуру, он не стал созывать народное собрание и подтверждать власть через гадания (ауспиции) — он опирался на поддержку сената («отцов»). 

Чтобы укрепить связь с домом Тарквиния и сгладить возможную вражду, он выдал своих дочерей замуж за сыновей царя — Луция и Аррунта. Он хотел избежать повторения истории, когда дети предыдущего царя (Анка) выступили против Тарквиния. Но, забегая вперёд, этот союз не спас его от предательства, в итоге угроза пришла из самого дома, но об этом чуть позже. 

Параллельно Сервий укреплял авторитет силой: он начал войну с вейянами и другими этрусками, разбил крупное войско и вернулся в Рим победителем. Эта победа добавила ему веса в глазах граждан.

Но главные его достижения — не в войнах, а в переустройстве самого общества.

Главные реформы и их смысл

Центуриатная реформа и новая военная организация. 

Сервий разделил римское общество на классы по имущественному цензу, а не только по родовому признаку. Граждан распределили по центуриям (буквально «сотням») — это были одновременно и воинские подразделения, и политические единицы для голосования. 

Теперь место человека и в армии, и в управлении зависело от того, сколько у него имущества и какую военную нагрузку он мог нести. Так военная служба напрямую была связана с политическим весом.

Введение ценза. При Сервии впервые (по римской традиции) провели систематическую перепись граждан с оценкой их имущества. 

Ценз (от лат. «подсчёт, оценка») стали проводить каждые пять лет. На основе этих данных распределяли налоги и воинские обязанности. Граждане попадали в разные разряды в зависимости от богатства — и именно от разряда зависела их роль в государстве.

Расширение и укрепление города. Считается, что именно при Сервии начали строить Сервиеву стену — знаменитое укрепление, остатки которого археологи находят до сих пор. Город расширился и включил в себя несколько холмов, став гораздо лучше защищённым. (При этом стоит помнить: археологи чаще датируют саму стену чуть позже — концом VI — началом V века до н. э.).

Новые возможности для плебеев. Реформы дали плебеям (непатрицианскому населению) реальную роль в общественной жизни: они получили возможность участвовать в центуриатных комициях (собраниях), где голосовали по центуриям. Политический вес всё ещё зависел от богатства, но сам факт участия стал огромным шагом вперёд.

Религиозные и градостроительные инициативы. Сервию приписывают строительство и посвящение храма Дианы на Авентине — места, которое объединяло не только римлян, но и соседние общины. Кроме того, он упорядочил культовую жизнь и городские кварталы, усилив единство города.

По сути, реформы Сервия Туллия заменили старую родовую систему на более современную, основанную на имуществе и гражданской ответственности. Рим перешёл от «общины родов» к «общине граждан» — и именно эта структура позже легла в основу республиканского строя.

Продолжение следует...

🌿🌿🌿

#Рим #Италия #историярима #историяиталии

Фото создано при помощи ИИ

Итак, Тарквиний Древний был убит. Но к власти в этот раз пришел не назначенный народом царь, а некий Сервий Туллий, который некоторое время просто правил вместо Тарквиния, а потом был провозглашён царём просто с согласия отцов. 

Так кто же это, откуда он взялся?!

На самом деле, история темная, на мой взгляд. Исходя из древних источников, он был рабом и сыном рабыни. Однако, вполне понятно, что вряд ли обычный раб мог добиться столь высокого положения.

И вот тут есть несколько версий, одна вполне себе реалистичная, а две легендарные. 

Согласно первой версии, при взятии Корникула захвачена была Окри­сия, беременная жена главного начальника этого города, который при этом был убит. Римская царица, узнав ее в толпе прочих пленниц, вследствие знатности ее рода не допустила ее стать рабыней, приблизила к себе и она родила сына в Риме, в доме Тарквиния Древнего. Мать дала ему по отцу родо­вое имя Тул­лий, а лич­ное, Сер­вий — по их уча­сти, пото­му что роди­ла она его будучи рабы­ней. Сер­вий на эллин­ский язык мож­но было бы пере­ве­сти как «Раб­ский».

Обе женщины, мать Сервия Туллия и жена царя очень сблизились и ребёнок был воспитан при царском дворе со всеми почестями и получил самое хорошее образование, а впоследствии еще и стал зятем царя. 

Согласно первой легенде, во дворце случилось чудо, говорили, что на глазах многих свидетелей пылала голова спавшего мальчика по имени Сервий Туллий. При виде этого чуда поднялся страшный шум, явился царь с царицей, и, когда кто-то из домашних принес воды, чтобы затушить огонь, царица остановила его. Успокоив волнение, она запретила трогать мальчика, пока он не проснется сам. Вскоре вместе со сном исчезло и пламя.  Тогда Танаквиль, сказала мужу: «Посмотри ты на этого мальчика, которому мы даем столь простое воспитание, очевидно, он некогда будет спасителем нашим в критическом положении и опорою царского дома в минуту опасности, поэтому будем со всею тщательностью воспитывать его, и он послужит к великой славе государства и нашей!»

С этого времени мальчика стали держать как сына и обучать таким искусствам, которые подготавливают человека к великому будущему.

Однако это еще не все, с рождением Сервия Туллия связана и еще одна легенда. 

Как пишет Дионисий Голикорнасский: "в цар­ском жили­ще из домаш­не­го оча­га, на кото­ром рим­ляне посвя­ща­ют отбор­ные кусоч­ки пищи и испол­ня­ют дру­гие свя­щен­ные обряды, над огнем под­нял­ся муж­ской дето­род­ный орган, и что Окри­сия, неся обыч­ные жерт­вен­ные пиро­ги к огню, пер­вой увиде­ла его и сра­зу при­шла к цар­ским осо­бам, чтобы рас­ска­зать об этом, и что Тарк­ви­ний, услы­шав это и после увидев зна­ме­ния, при­шел в изум­ле­ние. А Тана­к­виль, будучи не толь­ко муд­рой в осталь­ном про­чем, но и, конеч­но, знаю­щая все, что отно­сит­ся к про­ри­ца­ни­ям, получ­ше любо­го тирре­на, объ­яс­ни­ла ему, что порож­де­нию цар­ско­го оча­га суж­де­но стать силь­нее чело­ве­че­ской при­ро­ды из сово­куп­ле­ния жен­щи­ны с виде­ни­ем. И когда то же самое про­яви­лось и в осталь­ных зна­ме­ни­ях, царь решил, чтобы Окри­сия, кото­рой пер­вой яви­лось чудо, всту­пи­ла с ним в связь. После это­го жен­щи­ну, укра­шен­ную так, как велит обы­чай укра­шать тех, кто выхо­дит замуж, запи­ра­ют одну в поме­ще­нии, в кото­ром виде­ли зна­ме­ние. Когда в связь с ней всту­пил кто-то из богов или божеств, Вул­кан, как счи­та­ют неко­то­рые, или хра­ни­тель жили­ща, и после сово­куп­ле­ния исчез, она забе­ре­ме­не­ла и в над­ле­жа­щие сро­ки роди­ла Тул­лия".

Согласитесь, эта легенда наводит на определённые мысли и вполне может объяснить особое отношения к ребёнку. 

И именно к нему обратилась жена Тарквиния Древнего Тарквиль, в день убийства царя, и убедила  его, что именно он должен взойти на царство. 

Вот таким образом, бывший "Раб" стал царем Рима. 

Продолжение следует....

🌿🌿🌿

#Рим #Италия #историярима #историяиталии

Тарквиний Древний, был пятым царем Древнего Рима и правил тридцать восемь лет. Во время его правления Рим развивался и укреплял свое влияние. 

Однако, заслуги Тарквиния не уберегли его от наемных убийц. 

Интересно то, что убийц этих наняли два брата, сыновья Анка Марция. 

Вы же помните, Тарквиний по духовному завещанию был назначен опекуном царских детей. А после смерти Анка Марция Луций Тарквиний отсылает сыновей Анка Марция на охоту, а сам  прикладывает все усилия, чтобы быть избранным Царём.

И вот, два сына Анка, были возмущены тем, что опекун обманом лишил их отцовского царства. 

Более того, их возмущал тот факт, что и после его смерти они не могут претендовать на царство, так как в этот период большое влияние набирает некий Сервий Туллий, сын рабыни, воспитаник и на тот момент уже зять Тарквиния. 

По поводу происхождения Сервия Туллия есть разные предположения, к ним мы обязательно вернемся. 

Как пишет Тит Ливий, братьев возмущал тот факт, что: " в том государстве, где около ста лет назад тому царствовал Ромул, пока был на земле, сын бога, а затем и сам бог, власть захватит раб, сын рабыни. Будет бесчестием как для всего римского народа, так и особенно для их дома, если при существовании мужского потомства Анка царская власть в Риме станет доступна не только пришельцам, но даже рабам"

Пришельцем, как мы помним был сам Тарквиний.

Покушение они планируют  именно на Тарквия, опасаясь, что за убийство Сервия, им грозит суровое наказание, месть царя. Кроме того, царь вновь может приблизить к себе другое лицо и также сделать его своим зятем и наследником царства. 

Интересно, что, как мы помним, царская власть в этот период не была наследственной, но, судя по всему уже складываются некоторые предпосылки к этому. По крайней мере, приближенный царя, его родственник, имел больше шансов на трон, при должном поведении и заслугах. 

Но вернемся к убийству царя. 

Для совершения убийства были наняты два пастуха. Этими пастухами был разыгран целый спектакль. Они устроили показную драку у ворот дворца, в ходе которой призывали царя, прося о справедливости. Когда царь принял их, они стали наперебой рассказывать ему суть "спора", тем самым отвлекая внимание, как царя так и приближённых. После чего, один из них ударил царя секирой и оставив ее в ране, оба бросились прочь. 

И вот тут начинается самое интересное. 

Рана царя были смертельной, что было судя по всему очевидно. Но, его жена, принимает ряд мер, чтобы оставить это в тайне. 

Убийцы были схвачены, свидетели были удалены, дворец закрыт. Она призывает к себе Сервия Туллия и убеждает его, что именно он должен взойти на царство. 

Совсем скрыть преступление, естество, не было возможности. И когда у стен дворца собирается толпа, которая требует объяснений, Тарквиль обращается к народу. Она уверяет население Рима, что царь ранен, но жив, и ему требуется время на восстановление. 

А пока, царь повелевает повиноваться Сервию Туллию, он будет творить суд и исполнять другие обязанности царя.

Сыновья Анка, узнав, что царь жив, бегут из Рима.

Сервий же приступает к исполнению обязанностей царя, одни дела решает сам, а о других притворно обещает посоветоваться с царем. 

То есть, смерть Тарквиния, в первые дни, тщательно скрывалась от народа, что дало время Сервию Туллию, исполняя его обязанности, укрепить своё положение. 

И только после этого народ был оповещён о смерти Тарквиния. 

Сервий же, окружает себя стражей, и первый принимает царство не по решению народа, а только с согласия отцов.

Продолжение следует...

🌿🌿🌿

#Италия #Рим #историяиталии #историярима

Фото создано при помощи ИИ.

Итак, Луций Тарквиний Приск (также его называют Тарквинием Древним) — пятый царь Рима (правил в 616–579 гг. до н. э.). Он также, как и другие цари многое сделал для укрепления и обустройства города.

Прежде всего он увеличил сенат до 200 человек, добавив в него 100 представителей новых родов, "отцы из меньших родов", которые были названы младшими. Это укрепило опору царской власти т.к. эта часть сената, конечно, была на стороне царя, благодаря которому попала в курию.

Он расширил конное войско и число всаднических центурий.

В его правление Рим вел успешные войны с латинами, сабинами и этрусками. Были подчинены ряд городов, Рим стал фактически главой Латинского союза. Конечно была и богатая военная добыча, которая способствовала развитию Рима.

Благодаря этому были заложены масштабные стройки. Начали возводить храм Юпитера Капитолийского (достроен он был уже после Тарквиния). Это был один из главных символов римской религии и власти.

Храм Юпитера Капитолийского - Капитолийский храм, также называемый Капитолием — древнейший храм на одноимённом холме Капитолий в Риме. Он был посвящён Капитолийской триаде — верховным божествам-покровителям государства: Юпитеру (прозвище «Оптимус Максимус» — «Наилучший Величайший»), Юноне и Минерве. Это древнейшее и важнейшее святилище на Капитолийском холме в Риме.
Более подробно о нем мы конечно поговорим позже.

При Тарквинии, к свя­щен­ным девам, Весталкам, кото­рые хра­нили нега­си­мый огонь — которых было четы­ре, — доба­вили еще двух: пото­му что испол­ня­е­мые поли­сом обряды, на кото­рых обя­за­ны были при­сут­ст­во­вать жри­цы Весты, умно­жи­лись, и посчи­та­ли, что четы­рех недо­ста­точ­но.

Был построен Большой цирк (Circus Maximus) - ипподром для игр и состязаний. Он был расположен между Палатином и Авентином. В нем были назначены места для сенатаров и всадников, где они могли устраивать себе ложи, названы эти места были fori.

Сами зрелища состояли из конских бегов и кулачных боев, бойцы большею частью вызывались из Этрурии.

С этого времени эти игры стали повторяться ежегодно.

Еще одним важным достижением правления Луция Тарквиния, по утверждению древних авторов, стало создание Клоаки Максимы (Cloaca Maxima) — крупной системы канализации Рима, которая осушала низины между холмами.

Именно это и позволило начать обустройство Форума, который впоследствии станет главным центром жизни города. Немногое из того, что осталось от его былого величия мы можем наблюдать в Риме
и сейчас.

Как мы видим, правление Тарквиния также имело благоприятные последствия для Рима.

Однако, это не помешало покушению на его жизнь, которое оказалось успешным.

Продолжение следует...

🌿🌿🌿

#историярима #историяиталии #Рим #Италия

Фото создано при помощи ИИ.

Итак после смерти  Анка Марция царём Древнего Рима был избран Луций Тарквиний Приск (также известный как Тарквиний Древний). 

Но перед тем, как мы перейдем к его правлению, давайте посмотрим, кто это и как он попал в Рим. Интересно, что он не был римлянином, но это не помешало ему стать царём.

А началось все так....

Сын коринфянина Демарата, который принадлежал к коринфскому царскому роду, свергнутому в 660 г. до н.э., бежав из отечества вследствие мятежа, случайно поселился в Тарквиниях, женился там и имел двух сыновей, один из которых умер еще при жизни отца. 

Поэтому, после смерти отца, наследство перешло к оставшемуся сыну. Тит Ливий называет его Лукумон. Однако, историки полагают, что это не было его именем. Лукумоном у этрусков называли правителя города, лица, стоявшего во главе одного из 12 племён. 

Однако, не будем строги, да и особого значения это не имеет, так как имя он впоследствии сменил. Как наследник всего имущества отца, он гордился своими богатствами, его гордость к тому же разжигала его жена Танаквиль, которая происходила из знатного рода и стремилась к тому, чтобы положение ее мужа было не ниже положения ее рода.

Но проблема была в том, что этруски презирали его, всегда вспоминая, что он является пришедшим, да еще и изгнанником. 

Стремление увидеть мужа в почёте пересилило любовь к родине и она уговарила его переселиться из Тарквиниев. 

Наиболее удобным для этого представлялся Рим. Танаквиль рассудила, что в новом государстве, где знатность возникает основываясь на доблести и уме,   среди нового народа, ее энергичному и деятельному мужу найдется место. 

И они переселяются в Рим...

С их переездом связана еще одна легенда, как пишет Тит Ливий: "когда он сидел с женой в повозке, орел, паря в воздухе, тихо спустился и снял с него шапку, затем, летая с громким криком над повозкой, опять ловко возложил ее на голову его, точно посланный с неба для служения ему; затем он скрылся в высоте. Говорят, что Танаквиль, женщина знакомая, как все этруски, с небесными знамениями, приняла с радостью это предвещание. Обняв мужа, она уверяет, что его ждут высокие почести".

Воодушевленные таким предзнаменованием они, полные надежд, въехали в Рим.  В Риме они купили себе дом, и наш переселенец взял себе имя Луция Тарквиния Древнего. 

Надо сказать, что Луций Таквиний в скором  времени, благодаря своему богатству и своему учению общаться, смог досчитать известности в Риме. И весть о нем лостиша даже дворца, после чего знакомство с царём перерасло в крепкую дружбу. 

Дошло до того, что он назначен был по духовному завещанию опекуном царских детей.

После смерти Анка Марция Луций Тарквиний отсылает сыновей Анка Марция на охоту, а сам  прикладывает все усилия, чтобы быть избранным Царём. Он буквально общается с избирателями и убеждает их, что его кандидатура самая наилучшая в настоящее время. И после всех его речей, Римский  народ с замечательным единодушием, в итоге, высказался за вручение ему царской власти. 

Продолене следует...

🌿🌿🌿

#Италия #Рим #историяиталии #историярима

Царствие Тулла длилось тридцать два года.

После него народ избрал царём Анка Марция. Анк Марций был внуком Нумы Помпилия и царствовал с 640 по 616 год до н. э.

Помня, как правил Тулл, и зная правление Нумы, Анк решает придерживаться золотой середины: уделяет внимание военной силе Рима, но и не забывает про религиозные обычаи.

Он возвращается к установлениям своего деда, которые начали забываться, и письменно фиксирует их на деревянных досках.

Латины, которые были побеждены при Тулле, после прихода к власти Анка начинают нарушать достигнутые договорённости, рассчитывая, что новый царь, как и его дед, будет править мирно и ответить силой не сможет.

Однако расчёты их не оправдались.

Анк набрал свежее войско, выступил с ним, взял город латинов Политорий и, по примеру прежних царей, перевёл часть населения неприятеля в граждане Рима, тем самым ещё усилив Римское государство.

Но, учитывая, что вокруг Палатина, который был первоначальным местом поселения римлян, сабиняне занимали Капитолий и крепость, альбанцы — Целийский холм, то новым поселенцам был отведён Авентинский холм.

Туда же, после взятия Теллен и Фиканы, были переселены и ещё новые граждане.

Но мир не наступил, и через какое‑то время снова началась война против Политория, который после опустошения заняли древние латины. Это обстоятельство послужило для римлян основанием разрушить город, чтобы он не стал постоянным пристанищем для врагов.

Но и после этого латинская война не закончилась: она длилась ещё довольно долго и с переменным успехом — победа склонялась то на одну, то на другую сторону.

Наконец, собрав все силы, Анк победил в битве и с огромной добычей вернулся в Рим.

И в этот раз он снова принял много тысяч латинов в граждане. Поселены они были около жертвенника Венеры Мурции, который находился между Палатинским и Авентинским холмами, чтобы таким образом Авентин соединился с Палатином.

Был присоединён и Яникул — холм на правом берегу Тибра. Его присоединение носило в том числе политические мотивы: с одной стороны, чтобы можно было защищаться со стороны Этрурии, а с другой — чтобы он не был занят другими и когда‑нибудь не сделался вражеской крепостью.

Он был соединён с городом не только стеной, но ещё и мостом на сваях, который впервые был построен на Тибре. Мост этот значительно упрощал сообщение между двумя территориями.

Также по приказу Анка был вырыт ров Квиритов.

Приток населения усилил государство, но в то же время появились проблемы с преступностью. И в это время на Капитолийском холме строится тюрьма, где также совершалась и смертная казнь.

Как мы видим, Рим стремительно развивается: в это время рос не только город, но и территории вокруг.

Присоединяется Месийский лес, и государство достигает моря; у устья Тибра был основан город Остия, в окрестностях которого были устроены бассейны для солёной воды. Вода из них испарялась, и жители получали соль.

В благодарность за блестящие успехи на войне был расширен храм Юпитеру Феретрийскому.

Правление Анка Марция определённо способствовало укреплению Римского государства. Анк Марций правил двадцать четыре года, и после его смерти царём Древнего Рима был избран Луций Тарквиний Приск (также известный как Тарквиний Древний).

Продолжение следует…

🌿🌿🌿

Фото создано при помощи ИИ

#Италия #Рим #историяиталии #историярима

Сегодня 15 августа, а значит вся Италия отмечает Фероагосто (Ferragosto).

Как-то мне довелось быть в это время в Италии. Август сам по себе это время отпусков. Крупные города пустеют, магазины закрываются и вся Италия направляется на морское побережье или в горы. 

Вспоминаю Милан в это время, пара дежурных магазинов, аптека, на улицах пустынно. В центр мы тогда не поехали, но районы где живут обычные итальянцы, как будто вымирают в это время.

Мы тоже там были недолго и быстро уехали на побережье...  

Но вернемся к Ferragosto, как я уже написала, отмечают его 15 августа. Это один из самых важных праздников в Италии, почти как новый год, он сочетает в себе культурные, религиозные и светские традиции. Это своего рода кульминация летнего сезона, завершение сельскохозяйственных работ. Это праздник семейного единения. 

Название происходит от латинского выражения Feriae Augusti - отдых Августа (августовские каникулы). 

Праздник был введён римским императором Октавианом Августом в 18 году до н. э. как период отдыха после завершения сельскохозяйственных работ. 

Основой для этого праздника, его историческим корнем, можно считать  консуалии. Я упоминала этот праздник раньше, когда рассказывала о похищении Собинянок.

Консуалии — это языческий праздник древних римлян. Его отмечали в сентябре,  в честь бога Конса (иногда его называют Консо) — божества, связанного с урожаем, амбарами и плодородием. Во время консуалий люди обменивались дарами и пожеланиями, произнося фразу Bonas ferias consuales (Хороших консуальных праздников!). 

Император Октавиан Август перенёс это торжество с сентября на август — месяц, который тогда назвали в его честь. 

По сути, он просто переименовал консуалии в «августалии», и название постепенно трансформировалось в привычное нам «Феррагосто». Изменилась и формула пожеланий: из Bonas ferias consuales получилось Buon Ferragosto. 

Это были торжества в честь завершения жатвы, которые проходили с пирами, играми и конными скачками. 

В древнеримские времена праздник включал в себя освобождение от труда рабочих животных (лошадей, мулов, быков), скачки, коллективные пиры и игры.

С распространением христианства, языческий праздник слился с религиозным торжеством — Успением Пресвятой Богородицы (Assunzione), которое также приходится на 15 августа. В этот день католики вспоминают вознесение Девы Марии на небеса. 

Для современных итальянцев это прежде всего день отдыха и семейного объединения. Многие отправляются к морю, в горы или на природу, чтобы устроить пикник, барбекю или просто насладиться летом. Семьи собираются вместе, чтобы насладиться традиционными блюдами. 

Во многих городах и деревнях проходят церковные службы, процессии в честь Девы Марии. 

В городах и посёлках организуют концерты, уличные представления, парады. В крупных городах, таких как Рим и Флоренция, устраивают фейерверки. 

В Италии в этот праздник сложилась также  традиция под названием cocomerata. Слово cocomero — это римское диалектное название арбуза (anguria). Суть в том, что вечером 15 августа семьи и компании собираются на пляже (или у воды) и едят сочный, а часто ещё и охлаждённый арбуз. Это символ лета, простых радостей и дружеского общения. 

Если вы когда-нибудь захотите посетить побережье Италии в это время, рекомендую сильно заранее бронировать отели, лежаки на пляже и пр.... И не удивляться огромному количеству итальянцев вокруг:))) 

Buon Ferragosto...

Продолжение следует...

🌿🌿🌿

Тулл Гостилий — третий царь Древнего Рима, правил, по традиции, в 673–641 гг. до н. э. Его правление было резко воинственным — в отличие от миролюбивого предшественника Нумы Помпилия.

Итак, Альба-Лонга была разрушена...

И ее разгром и разрушение было крупнейшим событием царствования Тулла Гостилия.

Но, несмотря на всю трагичность этого события, для Рима это определённо имело положителные последствия. 

Значительно увеличилось численность граждан, за счёт переселения альбанцев, население Рима удвоилось. 

Увеличене граждан позволило увеличить воинский контингент. Из альбанцев набрали дополнительные конные отряды (турмы) и усилили легионы.

Была расширена территория Рима, к городу был присоединён Целийский холм. На нем Тулл построил свой дворец и с этого времени жил там. 

Произошло и укрепление римской элиты. Сто альбанских старейшин были включены в сенат. 

Для заседания сената Тулл Гостилий построил новое здание - Гостилиеву курию (Curia Hostilia), которая стала важным политическим центром Рима. Находилась она на юго-восточном склоне Капитолйского холма. В 52 г. до н.э. она сгорела и была заменена на Юлиеву.

В своё правление Тулл Гостилий вёл войны с Фиденами, Вейями и сабинянами, активно расширяя влияние Рима. И вошёл в историю как царь‑воитель: если Нума Помпилий укреплял Рим религией и законами, то Тулл — силой оружия. 

Именно это, по предположению древних авторов, и привело его к такой смерти. А умер он пораженный ударом молнии. 

По преданию, Тулл Гостилий, увлечённый войнами и укреплением военной мощи Рима, полностью пренебрегал религиозными обрядами и не уделял должного внимания почитанию богов.

Однако,  в какой-то момент на Рим обрушилась эпидемия, к тому же ее соповождали неурожаи. 

Царь подумал, что это наказание богов за пренебрежение ими с его стороны. Он стал активно искать способы, как умилостивить богов, он проводил обряды, приносил жертвы, однако делал это не правильно, с нарушением ритуалов. 

И вот, в тот момент, когда Тулл пытался исполнить обряд в честь Юпитера, но, как пишут древние авторы, делал это неумело и с ошибками,  Юпитер поразил царя молнией, а его дом сгорел.

Как пишет Тит Ливий, это было божественным наказанием за неподобающее отношение к культу и за показную, но не искреннюю набожность.

Римляне также не могли не заметить этой закономерности,  и поэтому,  после смерти Тулла избрали новым царём Анка Марция, который, согласно традиции, сочетал воинственность с уважением к религиозным устоям. 

Здесь определённо прослеживается важность для римлян ритуалов, правильности исполнения обрядов, ошибки в них считались святотатством. 

Продолжение следует...

🌿🌿🌿

Фото сделано при помощи ИИ

#Италия #Рим #историяиталии #историярима

Следующим, после Нумы Помпилия, римским царём стал Тулла Гостилий, внук Гостилия, прославившегося битвою против сабинян у подножия Крепости. Правил он примерно 673–641 годы до н. э.. 

Тулла Гостилий сильно отличался от своего предшественника и зарекомендовал себя, как очень воинственный царь.  Считая, что государство слабеет от мира, он искал любой повод к войне. 

Наверное, наиболее значимым событием его царствования было разрушение Альба-Лонги и насильное переселение всех ее жителей в Рим. 

Полагаю, на этой истории нужно остановиться более подробно...

По легенде, поводом стала стычка из-за угона скота.  Для решения спора был устроен поединок.

От Рима выступали три брата-близнеца Горации, от Альба-Лонги — три брата-близнеца Куриации.

Победа Горациев привела к подчинению Альба-Лонги Риму. 

С этим поединком, вернее с его последствиями, связана ещё одна история, которую очень ярко описывает Тит Ливий.

Когда оставшйся в живых Гораций (остальные братья погибли в поединке, как и трое братьев Куриациев) возвращался в Рим, неся в руках доспехи погибших братьев, а на плечах плащи  убитых врагов, "перед Капенскими воротами его встретила сестра – девица, просватанная за одного из Куриациев, узнав на плечах брата плащ жениха, ею самой сделанный, она, распустив волосы, с плачем стала звать погибшего жениха по имени. Вопль сестры, несмотря на его победу и столь великую радость государства, привел в негодование свирепого юношу. И вот, обнажив меч, он пронзил девушку с такими бранными словами:

«Иди отсюда к жениху со своей несвоевременной любовью, ты, забывшая о павших братьях и о живом, забывшая об отечестве! Так погибнет всякая римлянка, которая будет оплакивать врага».

Далее состоялся суд, но, учитывая его заслуги,  сурового наказаня Горацию удалось избежать.

Что касается Альба-Лонги, мир длился не долго,  альбанский диктатор Меттий Фуфетий, предает Рим, он развязывает войну против Рима, обещая врагам римским, что в решающий момент уйдет со своими войсками с поля боя. Обещание он своё выполняет, римские фланги остаются открытыми, но умелые действия Тулла Гостилия все-таки позволяют римлянам победить. 

Римляне выстояли, но Тулла Гостилий не простил предательства.

Так сказал Тулла Гостилий: "

Я решил весь альбанский народ переселить в Рим, плебеям дать право гражданства, старейшин назначить в отцы, сделать один город, одно государство. Как некогда альбанское государство разделилось на два народа, так теперь пусть соединится в один".

Меттия Фуфетия же ждала Казань. И Казань эта была очень жестокой, как пишет Тит Ливий: "

подъехали две четверки и к колесницам был привязан распростертый Меттий, после того настеганные кони были пущены в разные стороны и разнесли на колесницах привязанные к ним члены. Все отвернулись от столь страшного зрелища. Это была первая и последняя казнь у римлян, явившая собою пример забвения законов человечности".

Альба-Лонгу было приказано разрушить. Прибывшие туда всадники увидели печальных, молчаливых людей, бродивших по дворам и улицам. Люди были в недоумении, что взять с собой, что оставить... Великая грусть витала вокруг. Люди оставляли родные места... Уходя, они со слезами на глазах смотрели, как войны разрушают жилища в которых родились и выросли они, их предки, их дети, смотрели на священные храмы, любимые места...

Когда альбанцы вышли из города римляне сравняли его с землей, были разрушены все здания и в один момент было предано разрушению то, что сооружалось в течение четырех столетий. 

Альба-Лонга была разрушена...

Продолжение следует...

🌿🌿🌿


#Италия #историярима #историяиталии #Рим

Фото сделано при помощи ИИ

Прежде чем перейти к следующему царю Древнего Рима, давайте еще немного остановимся на Нуме Помпилии. 

Как я писала в прошлом посте, согласно античным преданиям, именно он заложил в Риме основы культа Весты. 

До Нумы в других общинах уже существовали обычаи, связанные с почитанием священного огня и очага. Культ богини Весты не был нов, если вы помните, я упоминала его когда рассказывала историю рождения братьев Ромула и Рема,  Амулий тогда сверг царя Альба-Лонги Нумитора, а его единственную дочь, Рею Сильвию, сделал жрицей богини Весты, после чего она должна была сохранять безбрачие. 

Нума Помпилий ввёл культ почитания богини Весты в Риме и упорядочил его.  

Ве́ста (Vesta) — богиня, покровительница семейного очага и жертвенного огня в Древнем Риме, одна из наиболее почитаемых римских богов.

Нума Помпилий взял локальные верования  и систематизировал их.

Он построил в Риме специальный храм Весты, на форуме, между Капитолийским и Палатинским холмами.

В центре храма находился очаг с вечным огнём, который поддерживали жрицы — весталки. 
Римляне верили, что этот огонь олицетворяет саму богиню и является центром вселенной.

При этом в самом храме не ставили статуи Весте и не было никаких изображений — её воплощением считался огонь. 

В храме также хранились важные реликвии. Например, пенаты — фигурки богов-покровителей, которые, по легенде, легендарный прародитель римлян Эней вывез из Трои.

Считалось, что пока горит огонь в храме и хранятся эти святыни, Рим будет оставаться сильным. 

Хотя огонь считался «вечным», его ежегодно гасили 1 марта (в первый день нового года по древнеримскому календарю) и зажигали заново — сначала трением двух кусков дерева, а позже могли использовать и сфокусированный солнечный свет. От этого нового огня зажигали огни в очагах курий.

Угасание священного пламени в любой другой день воспринималось как плохое знамение.  

Для служения Весте Нума учредил должность весталок. Девочек из знатных семей (обычно 6–10 лет) отбирали для этой службы. Они давали обет целомудрия на 30 лет: их главной задачей было поддерживать в храме неугасимый священный огонь. Нарушение обета каралось очень строго — нарушительницу могли заживо закопать. 

Продолжение следует ...

🌿🌿🌿

Фото создани при помощи ИИ.