КОРОЛЕВА В ШОКЕ

Самайн близко

🌲 Леший

Мы привыкли представлять Лешего косматым чудовищем, которое только и делает, что пугает грибников. Но в традиционных славянских поверьях это был сложный и многогранный персонаж. Он мог быть грозным хозяином леса, а мог — просто шутником, который любит пощекотать нервы путнику.

Описания Лешего удивительно противоречивы. Чаще всего его представляли как человека, но с «неправильными» деталями: у него нет бровей и ресниц, правого уха, он никогда не подпоясывается, а левая пола одежды запахнута поверх правой (что для русского человека было знаком «нечистого»). Иногда он выглядит как седой старик, обросший еловой корой или мхом.

Но самая главная его особенность — это способность менять рост. В лесу, среди высоких деревьев, он равен им по высоте. Но стоит ему выйти на поляну или в поле — он становится ниже травы. В некоторых регионах его представляли и вовсе в зверином облике: волка, зайца или даже красного петуха.

Главная «забава» Лешего — «обойти» человека. Если путник заходил в лес, не помолившись или забыв попросить у хозяина разрешения, Леший мог «завести» его: напустить туману, сбить с дороги и заставить кружить на одном месте до утра. Он любит хохотать, свистеть и хлопать в ладоши — часто лесное эхо приписывали именно ему.

Но он не был злодеем. Леший считался справедливым хозяином: он наказывал за брань в лесу, за шум или за то, что человек потревожил его покой. Если же путник вёл себя уважительно, Леший мог и помочь — например, вывести на дорогу или даже обеспечить удачу на охоте (для этого с ним заключали своеобразный договор).

Народная смекалка знала много способов. Самый простой — вывернуть одежду наизнанку. Считалось, что это сбивает Лешего с толку и разрушает его чары. Также помогали молитва, крестное знамение и… мат. Да-да, крепкое словцо считалось одним из самых сильных средств против нечистой силы.

Считалось, что Лешие не оставляют следов. Они передвигаются вместе с вихрем, который заметает их следы на песке или снегу. А ещё у них есть «жёны» — лешачихи, и они могут похищать девушек, чтобы те становились их супругами.

А ещё он муж Кикиморы, про которую мы говорили вчера :)

https://dzen.ru/a/aalwgb4x1lRnkAo9

Ещё в XIX веке в Неве водился осётр. Причём осётр крупный, атлантический. Самого крупного выловили 28 июня 1851 года. Рыба весила 213 кг, из которых 80 кг была чёрная икра.

Представляете масштаб? Это не просто улов, это целое состояние. Для сравнения: в середине XIX века атлантический осётр был обычной промысловой рыбой в Неве и Ладоге . Его ловили неводом, и такие гиганты попадались регулярно.

Но вот что грустно.

Сегодня атлантического осетра в России больше нет. Последний раз его видели в Неве в 1994 году. В XX веке в водах России было зафиксировано всего несколько десятков взрослых особей. Сейчас этот вид занесён в Красную книгу России как находящийся на грани исчезновения.

Кто такие Кикиморы?
Не просто «болотная нечисть», а дух с характером
Мы привыкли к образу Кикиморы как чего-то мокрого, зелёного и непременно болотного. Но в традиционных славянских поверьях это существо было куда сложнее и интереснее. Чаще всего она жила не в трясине, а прямо в доме, за печкой.
Происхождение Кикиморы в разных регионах описывали по-разному. По одной из версий, это ребёнок, проклятый родителями или умерший без крещения. По другой — её могли «напустить» на дом плотники или печники, если хозяин не заплатил за работу. Мастера делали куклу из щепок и тряпочек, закладывали её под главную балку — и в доме начинало твориться неладное.
Вопреки современным стереотипам, Кикимора не всегда была зелёной и бородавчатой. Чаще её представляли как маленькую, скрюченную, безобразную старушку, одетую в лохмотья. Она была настолько сухонькой и лёгкой, что боялась выходить на улицу — ветер мог её унести. Но иногда она могла явиться и в облике девушки в белой рубахе.
Если в доме был беспорядок, Кикимора начинала хулиганить: путала пряжу, ломала прялки, гремела посудой и стучала по ночам. Она могла выщипывать перья у кур или пугать скотину. Однако в некоторых поверьях она могла и помогать прилежной хозяйке — например, допрясть за неё пряжу, если та легла спать, забыв перекрестить веретено.
Самый известный день для «изгнания» Кикиморы — 1 марта (по старому стилю) или день Герасима Грачевника (17 марта). Считалось, что в это время она становится смирной и уязвимой. Люди проводили генеральную уборку, выметали все углы, читали заговоры и обрызгивали дом святой водой. А чтобы она не вредила курам, в курятнике вешали «куриного бога» — камень с дырой.

https://dzen.ru/a/at8OHjg0DkTtYZpm

💀 Кольцо «Мёртвая голова»
Кольцо «Мёртвая голова» — личный подарок Генриха Гиммлера членам СС, ставший одним из самых мрачных и мистических символов нацистской Германии.
Кольцо изготавливали из серебра. На лицевой стороне — череп с костями, окружённый рунами. Внутри гравировали надпись «S Lb.» (сокращение от Seinem Lieben — «своему дорогому»), фамилию владельца, дату вручения и факсимиле подписи Гиммлера.
Носили его на безымянном пальце левой руки, черепом к себе. Вручение обычно приурочивали к присвоению очередного звания.
Изначально кольцо могли получить только офицеры «старой гвардии», их было менее 5000. Условия были жёсткими: выдающееся мужество, лидерские качества и безупречный послужной список. Любое дисциплинарное взыскание означало, что кольцо придётся вернуть.
Позже правила смягчили: с 1939 года кольцо мог получить практически любой офицер СС, прослуживший более трёх лет.
Кольцо нельзя было купить. Это был личный дар рейхсфюрера, а не государственная награда. В письме, которое прилагалось к кольцу, Гиммлер объяснял его значение: череп — напоминание о готовности отдать жизнь за общее дело, а руны — знак связи с «славным прошлым».
Существовал и мрачный ритуал: если владелец кольца погибал, его товарищи должны были снять кольцо с тела и отправить в Вевельсбург — замок Гиммлера, где хранилась «гробница владельцев кольца».
Производство остановили в октябре 1944 года из-за тяжёлого положения Германии. Всего было изготовлено около 14 500 колец.
Весной 1945 года, когда крах был неизбежен, Гиммлер приказал взорвать хранилище в Вевельсбурге, чтобы кольца не достались врагам. Приказ выполнили: вход в усыпальницу завалило обломками скалы. Большинство колец до сих пор считаются утерянными.

https://dzen.ru/a/at8asaca6RJH5SpZ

У славянских русалок не было хвоста.
В народных верованиях русалки — это души умерших девушек, чаще всего утонувших, покончивших с собой или умерших до свадьбы. Они не попали в мир мёртвых и остались между мирами, обитая у воды, в полях и лесах.
Никаких рыбьих хвостов у славянских русалок не было. Их представляли как бледных девушек в белых рубахах с распущенными длинными волосами. Иногда они выглядели как дети. Главная деталь — распущенные волосы, которые в обычной жизни замужняя женщина должна была прятать под головным убором, как знак несчастливой судьбы.
Русалки не были добрыми. Они могли утопить, сбить с пути, затянуть за собой в омут, наслать болезни.
Самый опасный период — Русальная неделя (семик), которая приходилась на конец мая — начало июня, перед Троицей. В это время русалки выходили из воды, гуляли по полям и лесам, и людям нельзя было купаться, ходить в лес в одиночку или работать в поле в полдень.
Оберегом служила полынь. Если русалка спросит: «Что у тебя в руках?», нужно ответить: «Полынь-трава». Тогда она скажет: «Сам тебя схорони» — и исчезнет. Также защищали чеснок, крестное знамение и специальные обережные куклы.
Рыбий хвост русалкам «приделали» позже, под влиянием западноевропейской традиции (сирен из «Одиссеи» и морских дев из германских легенд). В исконно славянских представлениях русалка — это не морское существо, а дух, связанный с водой и плодородием.

https://dzen.ru/a/ap5epViC1WbrMzxt