Израиль, безусловно, невозможно не уважать. Критиковать вполне возможно, а вот не уважать — нерационально. Окруженная врагами страна, которая умудряется добиваться своего и силой оружия, и силой дипломатии, и силой своего объективно талантливого народа. Народа, который пришел на землю, где по древним преданиям жили его предки, и железной рукой навел там порядок, основав собственное государство и выдавив всех несогласных.
По свидетельству Нахума Гольдманна, одного из руководителей Всемирного еврейского конгресса, Бен-Гурион в 1956 году в частной беседе сказал ему, мол, "будь я арабом, я бы никогда не заключил мира с израильтянами", потому что ни Холокост, ни гонения на евреев в Европе в глазах арабов не делали создание Израиля на территории их проживания ни справедливым, ни правильным.
Зеев Жаботинский писал, что жители тогдашней Палестины имеют все основания сопротивляться сионистскому проекту, но останавливать это никого не должно. Евреи в первую очередь опирались не на право и не на справедливость, а на силу. И добились своего — результат можно любить или ненавидеть, оценивать совершенно по-разному, но отрицать это бессмысленно.
Именно сила приводила в жизнь любые проекты: национальные, имперские, идеологические и религиозные. Силой были созданы все великие империи: и Римская, и Британская, и Российская, и империя Цин, и Монгольская, и другие. Экспансия, покорение — основная функция империи, ее modus operandi. Империи создавали представители совершенно разных религий и этносов: и православные русские, и британцы-англиканцы, и испанцы-католики, и монголы-язычники, и арабы-мусульмане, и китайцы-конфуцианцы.
Стесняться, замалчивать, каяться, извиняться совершенно бессмысленно и глупо: солнце встает на Востоке, Волга впадает в Каспийское море, империя расширяется и распространяет свое влияние. Стыдиться собственной силы и желания быть могущественным — глупо.
Именно сила дает вам возможность добиваться своего в международных отношениях, распространять свое влияние и воплощать, повторюсь, любой проект: что имперский, что национальный, что религиозный. Когда в вашей правой руке нет меча, в левой у вас может быть самая убедительная религиозная книга, самое верное историческое учение — все это не будет иметь никакого смысла, все это будет растоптано и уничтожено.
Опираться на право, справедливость, заветы предков, религиозные догмы и решения Совбеза ООН — можно. Делать это без опоры на то единственное, что приводит в движение шестерни истории — нельзя.
По свидетельству Нахума Гольдманна, одного из руководителей Всемирного еврейского конгресса, Бен-Гурион в 1956 году в частной беседе сказал ему, мол, "будь я арабом, я бы никогда не заключил мира с израильтянами", потому что ни Холокост, ни гонения на евреев в Европе в глазах арабов не делали создание Израиля на территории их проживания ни справедливым, ни правильным.
Зеев Жаботинский писал, что жители тогдашней Палестины имеют все основания сопротивляться сионистскому проекту, но останавливать это никого не должно. Евреи в первую очередь опирались не на право и не на справедливость, а на силу. И добились своего — результат можно любить или ненавидеть, оценивать совершенно по-разному, но отрицать это бессмысленно.
Именно сила приводила в жизнь любые проекты: национальные, имперские, идеологические и религиозные. Силой были созданы все великие империи: и Римская, и Британская, и Российская, и империя Цин, и Монгольская, и другие. Экспансия, покорение — основная функция империи, ее modus operandi. Империи создавали представители совершенно разных религий и этносов: и православные русские, и британцы-англиканцы, и испанцы-католики, и монголы-язычники, и арабы-мусульмане, и китайцы-конфуцианцы.
Стесняться, замалчивать, каяться, извиняться совершенно бессмысленно и глупо: солнце встает на Востоке, Волга впадает в Каспийское море, империя расширяется и распространяет свое влияние. Стыдиться собственной силы и желания быть могущественным — глупо.
Именно сила дает вам возможность добиваться своего в международных отношениях, распространять свое влияние и воплощать, повторюсь, любой проект: что имперский, что национальный, что религиозный. Когда в вашей правой руке нет меча, в левой у вас может быть самая убедительная религиозная книга, самое верное историческое учение — все это не будет иметь никакого смысла, все это будет растоптано и уничтожено.
Опираться на право, справедливость, заветы предков, религиозные догмы и решения Совбеза ООН — можно. Делать это без опоры на то единственное, что приводит в движение шестерни истории — нельзя.