ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.751▲ 0,7 %+5 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.11 595▼ 48,9 %было 25 719
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.626▼ 46,7 %было 1 331
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.61▼ 17,5 %было 76по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.28▲ 15,2 %было 25после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.5 478▲ 1,0 %было 5 421после входа
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.28,9 %▼ 0,2 п. п.пунктир — было 29,0 %после входа
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.2,84 %▼ 0,2 п. п.
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.4,3▼ 8,5 %было 4,8после входа
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.3,1 %▲ 0,3 п. п.
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
+4подписчиков за период
+4 самый большой прирост · 25 окт 2026−3 самая большая убыль · 24 окт 2026
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
702 763просмотров за период▼ 8,1 %
Средний охват поста — 5 478 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ПнВтСрЧтПтСбВс
036912151821
Лучшее время:09:0018:00часы, в которые у постов самый высокий средний охват
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
ВидеоФотоДругоеразмер — реакцииПриближение — кнопками «+» и «−», щипком или Ctrl + колесо мыши; приближенный график сдвигается перетаскиванием
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
Просмотрысегодня — день ещё идётТочки с постами моложе двух суток — бледные с пунктиром: их просмотры ещё растут.
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за деньСреднее за 7 дней
Данные обновлены в 04:09 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток.
Как считается индекс качества
В Рязани возвращено историческое название улице Монастырской
29 октября 2026 года отмечено важным событием для современной жизни Рязани и сохранения исторической памяти города: улице, носившей в советское время имя Д. А. Фурманова, возвращено её исконное наименование, Монастырская. Соответствующее решение было принято на заседании Рязанской городской Думы. Мэр города Борис Ясинский подчеркнул, что никаких дополнительных средств в связи с этим изменением от жителей улицы не потребуется.
Название «Монастырская» улица получила в связи с расположенным в этой части города Казанским Явленским монастырем, который до революции занимал целый квартал. Обитель имела большое значение в жизни горожан, а топоним органично отражал историко‑культурный облик местности, напоминая о ее важнейшей архитектурной доминанте.
В советский период улицу переименовали в честь революционера, писателя Д. А. Фурманова. При этом он не имел личной биографической связи с Рязанью.
Возвращение исторического названия можно назвать отражением бережного отношения к наследию города, к восстановлению преемственности и узнаваемости его уникального облика и тех ценностей, на которых исконно строилась жизнь православной Рязани.
2⃣9⃣ октября Церковь чтит память мученика Лонгина Сотника, Каппадокийского (иже при Кресте Господнем)
Мученик Твой, Господи, Лонгин,/ во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего:/ имеяй бо крепость Твою,/ мучителей низложи,/ сокруши и демонов немощныя дерзости./ Того молитвами// спаси души наша.
Подробнее о мученике ⬇️
Мученик Лонгин был римским воином из Каппадокии. Он нес службу в Иудее под началом прокуратора Понтия Пилата. Отряд, которым командовал Лонгин, во время казни Спасителя, стоял на страже у самого подножия Креста. Лонгин и его воины стали свидетелями последних мгновений земной жизни Иисуса Христа. Эти события потрясли душу воина. Лонгин уверовал и всенародно признал, что «воистину - это Сын Божий».
Также после казни и погребения Спасителя Лонгин со своим отрядом стоял на страже у Гроба Господня. Здесь воины стали свидетелями того, что тело Спасителя исчезло. Иудеи склоняли их сказать, будто тело Христа похитили Его ученики, но Лонгин и два его соратника не пошли на обман. Согласно Преданию они приняли крещение от апостолов и решили оставить военную службу. Лонгин отправился с проповедью на свою родину, в Каппадокию. За Лонгином был отправлен отряд. Мученик сам встретил воинов и привел их в дом. Те хотели отпустить святого, но он попросил солдат не смущаться и исполнить свой долг. Проявив твердую волю, он принял страдания и смерть за Христа.
🍂 Доброе утро, дорогие братья и сестры! Желаем мудрости в принятии решений!
📖 «Бог любит смиренного грешника, который сердечно сокрушается о своих грехах, и отвергает гордого праведника, который не признает себя никаким грешником».
Председатель миссионерского отдела принял участие в заседании Общественной палаты
Председатель миссионерского отдела Рязанской епархии протоиерей Арсений Вилков по благословению митрополита Рязанского и Михайловского Никодима принял участие в заседании Общественной палаты города Рязани.
Члены палаты обсудили вопросы повестки, которые касались Стратегии действий по реализации семейной и демографической политики, поддержке многодетности в Российской Федерации до 2036 года. В частности, были внесены предложения о муниципальных наградах для многодетных семей.
Кроме того, в рамках повестки речь шла об этапах подготовки членов Общественной палаты к проведению форума просветительской направленности, носящего профилактический характер противодействия деструктивным явлениям в среде молодежи.
«Православные витязи» провели мастер-классы для учеников воскресной школы храма благоверного князя Александра Невского в Рязани
25 октября в воскресной школе храма благоверного князя Александра Невского в Рязани состоялась насыщенная встреча с представителями региональной общественной организации «Православные витязи» и их руководителем Сергеем Дмитриевичем Лебедевым.
Для воспитанников школы гости подготовили серию практических мастер‑классов. Ребята познакомились с основами оказания первой помощи, научились вязать морские узлы, освоили элементы экипировки для скалолазания, а также потренировались в разборке и сборке автомата. Каждая станция вызывала живой интерес, дети с энтузиазмом пробовали свои силы и активно включались в задания.
Благодаря продуманной программе и увлечённости ребят час прошёл динамично и незаметно. Воспитанники и педагоги выразили искреннюю благодарность гостям за ценный опыт и внимательное отношение к каждому участнику. Организаторы события выразили надежду, что сотрудничество продолжится и впереди юных рязанцев ждёт ещё немало интересных встреч.
Председатель рязанского отделения Общества православных врачей России провел встречу с прихожанами Покровского храма в Безлычном
По благословению митрополита Рязанского и Михайловского Никодима представители Рязанского регионального отделения Общества православных врачей России проводят просветительские встречи с прихожанами епархии.
В октябре в свете Международного дня борьбы с сахарным диабетом в храме Покрова Пресвятой Богородицы деревни Безлычное состоялось занятие Школы Диабета. Его провёл председатель отделения Общества православных врачей России, ассистент кафедры факультетской терапии имени профессора В. Я. Гармаша Рязанского медуниверситета, врач‑эндокринолог высшей квалификационной категории Вадим Васильевич Баранов. Событие состоялось после завершения Божественной литургии.
В ходе встречи доктор напомнил о Резолюции ООН 1996 года, в которой сахарный диабет назван неинфекционной эпидемией. Особое внимание специалист уделил диабетической нейропатии — коварному осложнению заболевания, которое нередко проявляется в разных клинических формах и может вводить в заблуждение как самих пациентов, так и их близких. Вадим Васильевич подробно разобрал типичные проявления («маски») этого осложнения, рассказал о современных подходах к лечению, а также о методах профилактики как нейропатии, так и сахарного диабета в целом.
Занятие прошло в интерактивном формате, по его завершении врач ответил на персональные вопросы всех желающих. Прихожане проявили большой интерес к практическим рекомендациям — в частности, к вопросам дозированной физической нагрузки и лечебного питания, включая подходы к адаптации диеты при сахарном диабете. Собравшиеся попросили доктора по возможности продолжить цикл встреч, и эта инициатива была встречена с вниманием.
О системном подходе к духовно‑нравственному воспитанию: клирик епархии выступил на семинаре в Старожиловском округе
27 октября настоятель Преображенского храма села Столпцы иерей Алексий Свиридов по благословению митрополита Рязанского и Михайловского Никодима принял участие в семинаре директоров школ Старожиловского муниципального округа. Встреча была посвящена теме «Введение предмета „Духовно‑нравственная культура России“: системные решения и управленческие задачи».
В своём выступлении батюшка отметил, что разовые меры не способны кардинально изменить ситуацию в сфере духовно‑нравственного воспитания. По его словам, в этом деле необходим системный подход и программная форма организации работы с детьми и молодёжью.
Отец Алексий подчеркнул, что в этой важной деятельности должны быть задействованы все ключевые структуры: государство, школа, родители, священнослужители, библиотеки и дома культуры.
В ходе работы семинара состоялось всестороннее обсуждение нюансов и перспектив знакомства подрастающего поколения с предметом «Духовно‑нравственная культура России», который уже со второго полугодия текущего учебного года будет преподаваться в школах, сначала – в 5-х классах.
Единственный в епархии храм в честь Иверской иконы Божией Матери встретил престольный праздник
На Рязанской земле есть удивительный храм, который, несмотря на свою пока недолгую историю, стал одной из духовных жемчужин Михайловского благочиния. Иверский храм в посёлке Октябрьский был освящён 13 августа 2009 года архиепископом Рязанским и Касимовским Павлом. С этого дня началась его полнокровная приходская жизнь, и с каждым годом он всё больше прирастает молитвой, трудом и любовью своих прихожан.
В престольный праздник, посвящённый Иверской иконе Божией Матери, Божественную литургию возглавил настоятель храма протоиерей Димитрий Челноков. По окончании богослужения был совершён молебен и крестный ход.
Съёмочная группа Рязанской епархиальной телестудии Логосъ подготовила сюжет о значимом для прихода событии.
2⃣8⃣ октября Церковь совершает празднование в честь иконы Пресвятой Богородицы, именуемой «Спорительница хлебов»
Пречистая Дево Марие, Мати Царя небеси и земли,/ благоутробно призираеши на любящих Сына Твоего, Христа Бога нашего,/ и труждающихся во имя Его вечнаго ради спасения,/ и подаеши им вся обильно к наслаждению./ Спорительнице сущи хлебов им,/ избавляя их всякия нужды и утеснения,// и устрояя им, рабом Твоим сущим, избавление вечныя муки и жизнь вечную.
Подробнее об иконе ⬇️
Икона Божией Матери «Спорительница хлебов», написана по благословению старца Оптиной пустыни иеросхимонаха Амвросия. Этим образом он благословил основанную им в Калужской губернии Шамординскую женскую обитель. На иконе Богородица изображена сидящей на облаках. Ее руки распростерты для благословение. Внизу - сжатое поле, а на нем среди трав и цветов стоят и лежат снопы ржи. Образ символизирует, что Богородица - «помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного». Перед своей кончиной отец Амвросий заказывал во множестве фотоснимки с этой иконы и раздавал и рассылал их своим духовным детям. Первое чудо от святой иконы засвидетельствовано в тысяча восемьсот девяносто втором году. Большинство районов страны пострадало тогда от неурожая, но в Калужской губернии хлеб уродился.
Необходимые cookie нужны для работы и безопасности сайта: вход, защита форм, язык, тема и другие. Аналитические cookie Яндекс Метрики и рекламные cookie Рекламной сети Яндекса включаются только с вашего согласия. Нажимая «Принять все», вы даёте согласие на обработку данных cookie-файлов; подробнее — в Политике обработки персональных данных.