Русский Ковчег

Как русские выжили там, где земля не кормила? Тайна поморов (анонс)

Полная версия лекции доступна на Sponsr.ru

Морская Россия появилась задолго до Петра I. Но кто были люди, которые первыми освоили суровые северные моря?

Там, где земля почти не давала хлеба, русские люди научились жить морем. Они строили суда, уходили в опасные плавания, осваивали побережья Белого и Баренцева морей, торговали с Норвегией и добирались до далёких арктических берегов.

Так возникла уникальная культура поморов — русских мореходов, рыбаков, судостроителей и торговцев.

Почему поморы оказались совершенно не похожи на привычных русских крестьян? Как море изменило устройство семьи, отношение к труду, торговле и даже язык? Почему поморские женщины обладали особой хозяйственной самостоятельностью? И как Русский Север оказался связан с европейскими рынками задолго до появления Санкт-Петербурга?

В новой лекции проекта «Русский Ковчег» Вячеслав Гаврилов рассказывает об истории поморов, освоении Русского Севера и о том, как суровая природа породила особую разновидность русской культуры.

Это история не просто выживания, а удивительной способности русского человека приспосабливаться к самым сложным условиям, сохраняя свою культурную идентичность.

А что вас больше всего удивляет в истории поморов? Делитесь мнением в комментариях.

Приглашаем Вас на наши лекции в удобном для Вас формате: полная версия лекций, в ВКонтакте, в РУТУБ, в Макс

Заходите на Русский Ковчег - у нас хорошо!

«МОИ ДРУЗЬЯ СТАЛИ КАК ЗОМБИ!» Константин Придыбайло, спецкор RT рассказал, как медиа меняют людей

«Твой папа русский, он убийца». Такие сообщения, по словам Константина Придыбайло, появлялись даже в детских играх. Кто и зачем пытается влиять на сознание людей? Как социальные сети меняют наши убеждения? И почему информационная война сегодня может быть опаснее обычной?

Ресурсы собеседника
https://vk.ru/pridybaylo_k
https://t.me/pridybaylo_k

Гость «Русского ковчега» - журналист Константин Придыбайло. Вместе с Вячеславом Гавриловым обсуждаем технологии информационного воздействия, западную пропаганду, события в Белоруссии 2020 года и борьбу за общественное мнение.

Придыбайло рассказывает, как во время белорусских протестов перестал узнавать собственных друзей, почему считает алгоритмы социальных сетей одной из главных угроз современности и как относится к обвинениям в работе на Кремль.

В разговоре также прозвучали неожиданные истории: о рекламе в детских приложениях, о журналисте западного телеканала, с которым Придыбайло столкнулся лично, и о людях, которые, по утверждению гостя, подпольно смотрят российское телевидение в США.

Отдельно поговорили о том, почему западная пропаганда, по мнению Придыбайло, теряет эффективность, как искусственный интеллект влияет на доверие к информации и почему люди, читающие книги, будут управлять теми, кто смотрит короткие ролики.

Приглашаем Вас на наши лекции в удобном для Вас формате: полная версия лекций, в ВКонтакте, в РУТУБ, в Макс

Заходите на Русский Ковчег - у нас хорошо!

«МЫ СОЗДАЛИ МИР, КОТОРЫЙ ЛОМАЕТ НАШУ ПСИХИКУ?» Врач Роман Леончук о современном обществе

«Тот, кто врёт, тот побеждает». Почему в современной медицине красивая ложь порой оказывается популярнее научных фактов? И кто зарабатывает на людях, которые хотят быть здоровыми?

Гость «Русского ковчега» — Роман Леончук, практикующий врач-терапевт, специалист по ультразвуковой диагностике, бывший военный врач.

Разговариваем о том, как создаются медицинские мифы, почему миллионы людей верят блогерам без медицинского образования и как на обещаниях чудесного исцеления строится прибыльный бизнес.

Действительно ли нужен дорогой коллаген? Что не так с популярными БАДами и хлорофиллом? Помогают ли ударные дозы витаминов? Можно ли доверять генетическим тестам? И почему даже диплом врача не гарантирует, что его советы всегда правильны?

Обсуждаем также антидепрессанты, современное питание, культ ЗОЖ, влияние информационной среды на здоровье и отношение общества к медицине.

Отдельная часть разговора посвящена российскому здравоохранению. Почему молодые люди не хотят идти в медицину? Почему врачи вынуждены работать на двух работах? И какие новые меры государства Роман Леончук называет «миной под медицину»?

Это разговор не только о здоровье. Это разговор о доверии, деньгах, ответственности и о том, как отличать профессиональные знания от убедительно преподнесённого обмана.

А вы сталкивались с медицинскими советами, которые впоследствии оказались мифами? Расскажите в комментариях.

Приглашаем Вас на наши лекции в удобном для Вас формате: полная версия лекций, в ВКонтакте, в РУТУБ, в Макс

Заходите на Русский Ковчег - у нас хорошо!

«Вам запрещают бурятский язык!». Что ответила журналисту NYT певица из спецназа ВДВ

Военнослужащая спецназа ВДВ, гвардии сержант запаса, заслуженная артистка Республики Бурятия. Всё это один человек - Дарима Цырендондопова.

Группа собеседницы

Когда началась СВО, Дарима проходила военную службу. Но, по её словам, просто оставаться в части она не могла. После службы в пятницу снимала форму, арендовала машину и отправлялась искать своих земляков. В понедельник нужно было снова быть в строю. На поездки уходили собственные деньги, а иногда приходилось даже занимать.

В интервью «Русскому ковчегу» Дарима рассказывает, почему была готова идти на конфликт с начальством ради поездок к бойцам, как выступала в госпиталях и почему считает, что песня способна поддержать человека в самые тяжёлые моменты.

Отдельная история - разговор с журналистом New York Times, который, по её рассказу, сначала даже не поверил, что артистка и военнослужащая спецназа - один человек. А затем задал ей неожиданный вопрос о том, почему в России так много внимания уделяют памяти Великой Отечественной войны.

Но этот разговор гораздо шире военной темы.

Что происходит с бурятским языком? Кто отвечает за сохранение национальной культуры? Что значит быть бурятом и одновременно ощущать себя частью России? Почему знание истории собственной семьи порой оказывается важнее исторических учебников? И что объединяет русских, бурят, якутов, тувинцев и другие народы страны?

Также Дарима рассказывает о необычном пути от профессиональной певицы до спортсменки, тяжёлой автомобильной аварии и возвращении на сцену вопреки прогнозам врачей.

В этом интервью:
Служба в спецназе ВДВ и поездки к военнослужащим
Разговор с журналистом New York Times
Бурятия, родной язык и национальная идентичность
Почему песни на незнакомом языке трогают бойцов
История семьи, культура предков и многонациональная Россия
Личный путь Даримы и её отношение к долгу, творчеству и Родине

А что в истории Даримы удивило вас больше всего? Поделитесь в комментариях.

Подписывайтесь на «Русский ковчег» - здесь мы говорим об истории, культуре, народах России и том, что нас объединяет.

Приглашаем Вас на наши лекции в удобном для Вас формате: полная версия лекций, в ВКонтакте, в РУТУБ, в Макс

Заходите на Русский Ковчег - у нас хорошо!

Почему Святослав побеждал, а князья на Калке проиграли? Как воевала Древняя Русь (анонс)

Ссылка на полную лекцию https://sponsr.ru/ruskovcheg/188462/Lekciya_70_Pochemu_Svyatoslav_pobejdal_a_knyazya_na_Kalke_proigrali_Kak_voevala_Drevnyaya_Rus/

Почему княжеская дружина была одной из самых грозных военных сил Древней Руси? И как небольшие отряды профессиональных воинов могли влиять на исход больших сражений?

Мы привыкли представлять древнерусские битвы как столкновения тысяч воинов с мечами, копьями и щитами. Но за военными успехами стояло нечто большее, чем личная храбрость: подготовка, боевой опыт, организация и умение действовать вместе.

Княжеская дружина была не просто вооружённой охраной правителя. Она составляла ядро его войска, участвовала в походах, влияла на политические решения и помогала князю удерживать власть.

В новой исторической лекции «Русского Ковчега» разбираем, как на самом деле воевали в Древней Руси.

Кто становился дружинником и как была устроена княжеская дружина?

Каким оружием пользовались русские воины и как проходили сражения?

Чем прославились походы князя Святослава?

Чему военная практика Владимира Мономаха учит нас о тактике и организации?

Почему русские князья потерпели катастрофическое поражение на Калке в 1223 году?

Что было важнее для победы: численность, мужество полководца или согласованность действий?

История древнерусской дружины - это история не только военного искусства, но и формирования власти, управления и самого государства.

Приглашаем Вас на наши лекции в удобном для Вас формате: полная версия лекций, в ВКонтакте, в РУТУБ, в Макс

Заходите на Русский Ковчег - у нас хорошо!

«У НАС ЕСТЬ АНАЛОГИ ЦИПСО!». Анна Сочина рассказала, как Россия ведёт инфовойну, и где есть проблемы

Канал собеседницы - https://t.me/annasmaslom

ЦИПСО, боты, фабрики троллей, дипфейки и информационная война. Какие инструменты действительно работают и почему Россия, несмотря на успехи в информационном противостоянии, продолжает допускать серьёзные ошибки?

В гостях у «Русского ковчега» - Анна Сочина, ведущая проекта «Политическая Россия». В откровенном разговоре с Вячеславом Гавриловым она объяснила, почему не считает использование ботов чем-то необычным, рассказала о российских аналогах ЦИПСО и высказала своё мнение о современных методах информационной борьбы.

Отдельная тема - российские медиаплатформы. Почему общественно-политическому контенту трудно развиваться в VK? Что не так с алгоритмами Rutube? Почему блогеры сталкиваются с ограничениями, а попытки запретить иностранные площадки не решают проблему влияния на аудиторию?

Не менее острым получился разговор о конфликтах между патриотическими блогерами, борьбе за просмотры и бюджеты, скандалах вокруг гуманитарной помощи. Анна убеждена, что публичный конфликт способен стать эффективным инструментом продвижения, и даже посоветовала «Русскому ковчегу» не всегда оставлять нападки без ответа.

Поговорили и о молодёжи: кто сегодня влияет на подростков, почему TikTok оказывается важнее официальных медиапроектов и почему запреты не могут заменить живого общения.

Это разговор не только об информационной войне, но и о том, как устроены современные российские медиа, кто борется за внимание аудитории и почему даже правильные идеи могут проигрывать из-за неправильных инструментов.

Приглашаем Вас на наши лекции в удобном для Вас формате: полная версия лекций, в ВКонтакте, в РУТУБ, в Макс

Заходите на Русский Ковчег - у нас хорошо!

Иногда нужно иметь против себя озлобленных. Кто увлечен красотами, тот не видит недостатков и прощает всё; но кто озлоблен, тот постарается выкопать в нас всю дрянь и выставить её так ярко внаружу, что поневоле её увидишь. Истину так редко приходится слышать, что уже за одну крупицу её можно простить всякий оскорбительный голос, с каким бы она ни произносилась.

Николай Гоголь. «Четыре письма к разным лицам по поводу "Мёртвых душ"»

— Как к французу отнеслись сослуживцы-шахтёры?
— Очень просто. Для шахтёра не важно, кто ты по происхождению. Важно, как ты себя ведёшь. Простой рабочий может быть достойнее доцента, который читал Шпенглера. Донбасс — шахтёрский край, люди там как одна семья. Я люблю людей, которые работают руками.

— В Донецке вас называют «наш Франсуа».
— Это самое дорогое звание, которое у меня есть. Дороже любой премии. Когда человек на улице говорит «наш» — значит, ты свой. Больше ничего не надо.

— Говорят, Россия началась для вас с бабушкиных марок?
— Да, это правда! У бабушки была коллекция, и в ней советские марки — живопись, графика. Я маленький смотрел и думал: что это за страна? Потом были друзья, потомки белых эмигрантов, — Пушкин, Достоевский, Чайковский, Рахманинов. А в семнадцать лет я помогал с французским одному русскому певцу, и он открыл мне Глинку — «Я помню чудное мгновенье». Вот так всё и началось.

— Кем вы себя сегодня чувствуете — французом или русским?
— По национальности я француз, по гражданству — россиянин. Я свой здесь. Не потому, что я этого хотел, — так получилось, естественным путём. Это русский народ мне всё дал. Я ничего не попросил. У Северянина есть мысль: русским мало родиться — им нужно стать. Для меня это каждый день: язык, культура, история. Я до сих пор каждый день работаю над произношением. Люблю старый русский язык, академический, — для меня это самый красивый язык в мире.

«Ты возвращаешься к своим»

— Что бы вы сказали солдату, который сейчас едет домой?
— Братишка, ты сделал своё дело. Теперь живи. Живи с открытым сердцем. Люби жену, люби детей, люби жизнь, а не смерть. Война тебя не сломала. Ты возвращаешься к своим.

— А тем, кто его ждёт?
— Спасибо вам. Ваши письма, ваши посылки — мы это чувствовали там. Теперь встречайте их по-человечески, с уважением. Солдат хочет быть полезным. Дайте ему это место — и он его обязательно найдёт.

— Напоследок: почему стоит послушать новую песню «СВОИ»?
— Я парень скромный. Я не Трошин, не Магомаев… Но я постарался — вместе с ребятами-ветеранами — сказать спасибо тем, кто воевал, и тем, кто ждал. Слушайте песню «СВОИ» в ВКонтакте, Яндекс.Музыке и на других музыкальных площадках. Я уверен, она вам понравится.

Слушать песню: https://music.yandex.ru/album/44397797

«За тобой стоит огромная страна»

— «СВОИ» — песня не только о тех, кто воевал, но и о тех, кто ждал. Что значили для вас на фронте письма и посылки от незнакомых людей?
— Об этом тяжело говорить простым текстом… Мы получали посылки — одежду, еду. И письма. Из Донецка, из Уфы, из Москвы – самых разных мест... От школьников. Ребёнок пишет незнакомому солдату. Он не знает тебя, ты не знаешь его. И ты понимаешь, что за тобой стоит огромная страна. Что ты не один.

— А что нужно солдату, когда он возвращается?
— Конечно, поддержка. Деньги — да, это важно, не будем лицемерить. Но главное — уважение. И работа. Солдат хочет быть полезным, хочет, чтобы его навыки пригодились в мирной жизни. Он обязательно найдёт своё место в обществе. Нужно только встретить его по-человечески.

— Вы возвращались с войны дважды. Каким был первый день после возвращения?
— Огромное счастье. Ты жив. Начинается новая жизнь. Многие ждут, что я скажу: мой мир перевернулся. Нет. Я не люблю рисоваться, это голливудские штампы. Война не меняет человека — разве что делает чуть мудрее. Я после войны стал ещё сильнее любить людей. Саму жизнь.
В первый раз, летом шестнадцатого года, мне предложили выйти из окопов и преподавать французский в университете. А во второй раз, в январе двадцать третьего, я приехал в Москву — и поступил в консерваторию. Так что новая жизнь — это не просто слова.

— Как ваши родители отнеслись к вашему выбору?
— Они гордятся мной. В шестнадцать лет я ушёл из дома — тогда они меня не понимали. А потом дважды приезжали ко мне в Донецк. Им очень понравилось, только язык — барьер. И на свадьбу приезжали. Они поддерживают меня в любой ситуации.

«Наши! Русские пришли!»

— Кульминация песни — строка «Кто пришёл? — Свой!». Что она вам напоминает?
— Мариуполь. Весна двадцать второго. Мы зашли в разрушенный дом, там подвал. А в подвале — люди. Старики, женщины, дети. Месяц сидели без еды. И с ними собаки, кошки, хомяки, даже попугаи — они всех спасали, понимаете? Они услышали нас и закричали: «Наши! Русские пришли!» Бросились обнимать. Они плакали — и я плакал. Я увидел в их глазах Христа.
Мы вывезли их на своей БМП в лагерь, в Безыменное. Все выжили. Из того квартала мы вывели человек сто двадцать, из одного этого подвала — шестьдесят. Вот это и есть свои.

— Вы с ними общаетесь?
— Да, бывает переписываемся. Эти люди поняли главное. Жизнь — это Божий дар, её надо любить каждую секунду. А мелкие проблемы — ничто. Надо любить жизнь, а не смерть.

— В песне есть строки: «Матери друга, ставшей седой, тихо скажу — он же спас меня, мать». Они о вас?
— Это про братство. В бою ты отвечаешь не за себя — за того, кто рядом. Мы никого не оставляли. Я на войне нашёл в себе… медика, наверное. Эвакуация, первая помощь — у тебя минута, чтобы решить. А матери тех ребят, кто не вернулся… Это самое тяжёлое. Об этом я не могу говорить красиво.

— Песня начинается со стука колёс. Какой была ваша дорога?
— У меня их было две. Первая — декабрь четырнадцатого года: виза в Москву, потом Ростов, потом Донецк. Нас встретил Абхаз — и на следующий день я уже был в окопе.
Вторая — январь двадцать третьего. Мне на передовую дозвонился Андрей Малахов. Я даже не знал, кто это! Поехал в Москву, гулял, увидел консерваторию. Зашёл в деканат: «Хочу у вас учиться, сейчас я вам спою». И меня взяли сразу на третий курс. Как Фросю Бурлакову.

— «Ждут его дома родные — свои». Где сегодня ваш дом?
— Когда я учился в Москве, всегда с гордостью говорил: я из Донецка. Теперь я снова в Москве, начинается новый этап. И меня ждёт жена. Дом — это там, где тебя ждут.

«Русским мало родиться»

— Вы помните момент, когда впервые почувствовали себя здесь своим?
— С первых дней в Донецке. Мы с друзьями приехали на неделю — просто посмотреть. Нас приняли с распростёртыми объятиями, и через день мы поняли: остаёмся. Я чувствовал себя среди своих. Даже защищённее, чем во Франции, — представляете? В городе, по которому стреляют.

Как французский офицер приехал воевать за Россию, стал оперным певцом и записал песню «СВОИ» про возвращение солдата домой

Слушать песню: https://music.yandex.ru/album/44397797

Французский доброволец, оперный тенор и участник СВО — о новой песне «СВОИ» про возвращение домой, мариупольском подвале и о том, как стать в России своим... Франсуа Модеме родился в Шампани, окончил Сен-Сир — главную военную школу Франции, а в конце 2014 года приехал в Донбасс — и остался. Воевал в ополчении, преподавал французский в университете, стал солистом Донецкой филармонии. В феврале 2022-го снова ушёл добровольцем и прошёл Мариупольскую битву. Потом были Московская консерватория, сцены Самары и Ростова-на-Дону.

Этим летом Франсуа поучаствовал в записи песню «СВОИ» — о солдате, который возвращается с фронта домой, и о тех, кто его ждёт. Вместе с ним пели ветераны спецоперации.

«Я просто голос»

— Франсуа, запись песни «СВОИ» совпала с переменами в вашей жизни: вы закончили петь в Ростове и в августе переехали в Москву. Это совпадение?
— Наверное, судьба. В Ростове я был счастлив, это прекрасный театр. Но я давно хотел в Москву. Больше петь на столичной сцене, делать свои программы — французские и русские романсы. И вот я переезжаю — и в эти же дни мы записываем песню о возвращении домой. О новой жизни. Для меня новый этап начинается с песни о своих.

— О ком для вас эта песня?
— Прежде всего о простых людях. О солдатах, которые возвращаются домой, и о тех, кто их ждёт. Не обо мне — я просто голос. Солдат, он не один: у него есть сослуживцы, которые на всю жизнь останутся его друзьями. И есть родные, которые ждут дома. Вот об этом песня.

— Вы поёте оперу и романсы. Чем «СВОИ» отличается?
— Это совсем другая манера. В классике мне легко: русская опера, романс, советская песня — это мой мир. А здесь нужно петь проще, ближе к человеку, не показывать голос. Для меня это огромный шаг вперёд, честно. И такие песни нужны. Во время Великой Отечественной были Френкель, Соловьёв-Седой — их песни поют до сих пор. Через пятьдесят, через сто лет будут петь и песни о спецоперации. Это наша память. Я хочу внести хоть маленький вклад в русскую песню.

— Припев вместе с вами поют ветераны СВО. Каково было записываться с ними?
— Это другое. Когда рядом поют ребята, которые прошли то же самое… Они не профессиональные певцы. Но они поют правду, понимаете? Это голос, который был в траншее. Солдат не один — и в песне тоже не один.

«Кто есть кто, становится ясно только в бою»

— Что вы поняли о людях на войне, чего раньше не знали?
— Могу сказать одно. Никто не знает, что он из себя представляет, пока не пройдёт боевое крещение. Я видел здоровых, крепких парней, «опытных» с виду, — и в бою они вели себя не так, как все от них ждали. И видел молодых ребят без всякого опыта, которые вели себя как настоящие герои. Внешность, образование, длинные волосы — ничего не значат. Всё проявляется только в экстремальный момент. И ещё... Я мог пойти офицером, но пошёл рядовым. Рядом с простыми ребятами, с шахтёрами, узнаёшь людей по-настоящему.

— В песне есть журавли — парни, которые не встали с земли. Кого вы вспоминаете?
— Ребят из ополчения, с четырнадцатого, пятнадцатого года. Многих уже нет в живых. Это были очень искренние люди. Они полюбили Россию и пришли защищать Донбасс не за деньги и не за славу. Я не хочу много говорить. Они с нами, понимаете? И «Журавли» Френкеля — великая песня. Я думаю о музыкантах, которые прошли войну. После Победы они вернулись к профессии — и стали глубже понимать музыку. Потому что душа расширилась.

— Вы видитесь с сослуживцами?
— Да, конечно. Ребята приходят на мои концерты. Мы радуемся, что живы, что освободили Мариуполь. Мы друзья навеки. Мы знаем, что были рядом друг с другом в траншеях и никто не оставил своего сослуживца в бою. Пройдёт двадцать лет, мы встретимся — и будем знать, что можем друг другу доверять. Как ветераны Великой Отечественной.

Слушать песню: https://music.yandex.ru/album/44397797