Православный грешник

Ты говоришь: у меня много горя. Но я тебе скажу, или лучше Сам Господь говорит: смирись, и увидишь, что твои беды превратятся в покой, так что ты и сам удивишься, и скажешь: Почему же я раньше так мучился и скорбел? Но теперь ты радуешься, потому что смирился, и пришла благодать Божия; теперь ты хотя бы один сидел в бедности, радость не оставит тебя, потому что на душе у тебя мир, о котором Господь сказал: «мир Мой даю вам». Так всякой смиренной душе Господь дает мир!

Преподобный Силуан Афонский

Как-то твое здоровье? Следует и мне, и тебе предаться воле Божией. Силен Господь устроить о нас полезное и особенно пропитать, по сказанному в Писании: «Возверзи на Господа печаль твою, и Той тя препитает» (Пс. 54: 23). Также о больших домах и о высоких комнатах раздумывать много не следует, – дождутся своих жильцов, по сказанному в старчестве: место свято пусто не будет. И в Писании говорится, что дело, только по воле человеческой устрояемое, разоряется; устрояемое же по воле Божией разориться не может (См.: Деян.5:38–39), и особенно устрояемое в таком месте, где многие души могут спасаться. А спасение одной души дороже всех вещей мира, по сказанному в Евангелии: «Аще и весь мир приобрящеши, душу же свою отщетишь, кая польза?» (Ср.: Мф. 16: 26). Тот же смысл имеет, – если человек и все вещи свои соблюл до смерти сохранно и нерасточимо, душе же своей причинил вред, кая польза? Но ты скажешь: я не жалею вещей, но только меня беспокоит, что они не так употреблены. Но, может быть, это тебе только так кажется, в самой же вещи не так. И сверх того, ты за это употребление нисколько не отвечаешь. В одном из житий киево-печерских угодников сказано: «Ежели кто об украденных у него деньгах не жалеет, то это вменится ему более произвольной милостыни». Кольми паче тебе жалеть не следует, что так или иначе употреблено дарованное тобой или у тебя взятое; а иначе уменьшишь духовную пользу своего жертвования.

17 ноября 1882 года

Преподобный Амвросий Оптинский
Письма к мирским особам

Никто из благоразумных не сочтет ложь за малый грех; ибо нет порока, против которого Всесвятой Дух произнес бы столь страшное изречение, как против лжи. Если Бог погубит «вся глаголющия лжу» (Пс.5:7): то что постраждут те, которые сшивают ложь с клятвами?

Преподобный Иоанн Лествичник
Лествица

Он добровольно отказался от свободы ради чужих детей.

Александр был байкером. Свобода, скорость, дорога — это был его мир. Он бросил всё это сам. Никто не просил. Заглушил мотор, взял в руки молоток и в одиночку восстановил заброшенное здание в Иваново. Без спонсоров, без чьей-либо помощи. Сделал мастерскую для детей с инвалидностью и назвал ее «Арт-Позитив».

Сегодня её посещают 157 особенных детей. Те, кому говорили «не сможет». Здесь они лепят, рисуют, творят, и вдруг начинает получаться. Дети с ограниченными возможностями лечат себя через творчество. Без слёз, анализов и больничных стен.

Но чтобы занятия просто не прекращались, нужно самое элементарное: глина, краски, бумага, кисточки, фартуки. Поверьте, даже 200 рублей — это уже материал для одного занятия. Это ещё одно детское «я могу».

🕊 Помочь проекту и узнать подробнее о мастерской можно здесь: АНО “АРТ-ПОЗИТИВ"

Настоящее покаяние состоит в том, чтобы сперва, осознав свой проступок, человек почувствовал боль, попросил у Бога прощения и уже после этого поисповедовался. Таким образом приходит Божественное утешение.

Поэтому я всегда советую людям каяться и исповедоваться. Только формально исповедоваться, я не советую им никогда.

Преподобный Паисий Святогорец

(Фил. 4, 10–23; Лк. 7, 36–50). Отчего так случилось, что Симон–фарисей чтит Господа и приглашает Его к себе, но тут же увидев, что Он благосклонно допускает к Себе и грешницу, соблазняется и начинает думать: “если бы Он был пророк?..” Оттого, что захлопотался об угощении и за хлопотами оставил здравое рассуждение о порядках Божиих. Эти две области, житейская и духовная, совсем не схожи по своим свойствам и законам. Между тем, ум наш, чем очень займется, по законам того и судить начинает. По житейским порядкам с явною грешницею нельзя иметь общение; Симон так и судит, забыв, что покаяние всех делает чистыми и грешников равняет с праведниками. Он думает, что грешнице не следует тут быть, и что Спаситель, если не отгоняет ее, то потому, верно, что не знает кто она; от этой мысли тотчас родилась и другая: если не знает, то какой же Он пророк? Словом-то он не сказал этого, а только подумал, и наружно ни в нем, ни в его хлопотах, как доброго хозяина, не произошло никакой перемены, но Господь видел его сердце и по сердцу его сделал ему вразумление. Он внушил ему, что грешникам-то и место около Него и что грешница, прилегшая к Нему сердцем, больше почтила Его, чем он, почтивший Его только угощением. Внешнее вводит человека в неприятное Господу чувство праведности, а внутреннее всегда держит его в чувствах своего непотребства пред лицом всеведущаго Господа.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский
Мысли на каждый день года

Времена настали тяжкие, и это уже Апостол возвещал, что будет и уже есть. «Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщены, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (2 Посл. к Тимофею, гл. 3).

И потому так тяжело, потому каждый шаг — мученичество для тех, кто желает, тянется к жизни в Боге...

Дух (лукавый) проник везде, и наша задача не допустить его в свое сердце, и только в этом мы еще хоть сколько-нибудь, хоть немного вольны.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Молись всегда! Даже когда нет слов. Даже когда нет сил. Даже когда сердце пусто. Скажи: "Господи, помилуй!". Это великое оружие. Оно сокрушает тьму. Оно спасает. Оно утешает. Не переставай молиться — и Бог услышит. Главное — не отчаиваться. Никогда! Ни при каких обстоятельствах! Господь рядом. Всегда!

Преподобный Гавриил (Ургебадзе)

(2 Кор. 1, 8–11; Лк. 5, 27–32). “Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию”. Какое утешение для грешников! Но надобно отстать от грехов и творить одно добро; да и творя добро, все же почитать себя грешником и притом не на языке, а в сердце. Не греши, а все же, как настоящий грешник, кайся и взывай ко Господу о помиловании. Когда будешь так настроен, значит, стоишь во истине; коль же скоро поддашься на праведность и станешь считать себя безгрешным, знай, что ты уклоняешься от пути праваго и пошел к тем, которым нет спасения. Как совместить исправную жизнь с чувствами грешности — об этом спрашивают только книжники, которые пишут, а не делают; кто идет деятельным путем, для того это ясно до того, что он понять не может, как можно быть тому иначе.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский
Мысли на каждый день года

Когда мы с Богом, тогда Господь всегда подскажет, наша душа сама подскажет, как нам выходить из трудного положения и, казалось бы, невыносимой ситуации. И если мы будем молиться, то Господь всегда поможет найти выход из трудных положений, из трудных обстоятельств.

Схиархимандрит Илий (Ноздрин)