ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.1 240▲ 1,1 %+14 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.3 807▲ 19,0 %было 3 234
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.253▲ 27,2 %было 201
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.61▼ 19,5 %было 76по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.28▲ 12,3 %было 25после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.5 502▲ 0,1 %было 5 498после входа
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.28,3 %▼ 1,2 п. п.пунктир — было 29,5 %после входа
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.2,82 %▼ 0,1 п. п.
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.4,1▼ 10,1 %было 4,5после входа
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.5,7 %▲ 3,5 п. п.
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
+14подписчиков за период
+4 самый большой прирост · 25 окт 2026−1 самая большая убыль · 26 окт 2026
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
673 375просмотров за период▼ 9,7 %
Средний охват поста — 5 502 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ПнВтСрЧтПтСбВс
036912151821
Лучшее время:09:0018:00часы, в которые у постов самый высокий средний охват
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
ВидеоФотоДругоеразмер — реакцииПриближение — кнопками «+» и «−», щипком или Ctrl + колесо мыши; приближенный график сдвигается перетаскиванием
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
Просмотрысегодня — день ещё идётТочки с постами моложе двух суток — бледные с пунктиром: их просмотры ещё растут.
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за деньСреднее за 7 дней
Данные обновлены в 22:14 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток.
Как считается индекс качества
Наместник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Вениамин 28 октября принял участие в конференции «Православное сердце града святого Петра: две эпохи одной святыни». Она была посвящена 225-летию со дня закладки и 215-летию со дня освящения Казанского кафедрального собора.
Владыка огласил приветствие митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия.
«Заложенный в 1801 году высочайшим указом императора Павла I по проекту великого зодчего Андрея Воронихина, собор стал одним из важнейших духовных и архитектурных символов северной столицы и всей России, - было сказано в послании правящего архиерея. - Его более чем двухвековая жизнь - неразрывная часть истории страны. Собор стал и памятником воинской славы России. В его стенах покоится прах великого полководца Михаила Кутузова, чьё имя навсегда связано с верностью Отечеству и непоколебимой верой. Здесь же нередко молились члены императорской семьи, свидетельствуя о значении храма как духовного сердца Российской державы.
Особую страницу истории собора занимает подвиг новомучеников и исповедников Церкви Русской. С ним связаны имена святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, священномученика Вениамина, митрополита Петроградского и Гдовского, священномученика Философа Орнатского. Их жизнь и служение стали исповеданием веры в трагические для Церкви годы, примером стойкости для последующих поколений.
Пройдя через годы гонений и поругания, собор был возвращён верующим и вновь стал местом совершения Божественной литургии, центром духовной жизни града святого Петра. Шедевр зодчества является кафедральным собором Санкт Петербургской епархии, живым свидетельством того, как вера преодолевает испытания времени».
Председатель приходского совета Казанского кафедрального собора протоиерей Александр Пашков выступил с докладом «Духовное сердце града святого Петра: 225 лет истории, веры и служения». Председатель городского архивного комитета Петр Тищенко посвятил свое выступление Казанскому собору как памятнику веры и воинской славы. Директор Государственного музея истории религии, доцент СПбГУ Екатерина Терюкова рассказала о том времени, когда музей находился в стенах собора. Заведующий кафедрой богословия и церковной истории СПбГУ, доктор философских наук Роман Светлов рассмотрел связь Казанского собора и Университета как двух модусов образования. Профессор СПбГУ, доктор философских наук Татьяна Чумакова выступила с сообщением «Петербургская школа религиоведения: изучение и сохранение культовых памятников».
УБОРЩИЦА В ДУХОВСКОЙ КОРПУС Требования: женщина православного вероисповедания до 65 лет Без проживания За подробностями обращаться по телефону: Сергей Владимирович 8-900-620-83-50 (с 10:00 до 17:00)
УБОРЩИЦА В ТРАПЕЗНУЮ Требования: женщина православного вероисповедания до 65 лет График: 2/2 Без проживания За подробностями обращаться по телефону: Татьяна Юрьевна 8-911-151-95-09 (с 10:00 до 17:00)
ПОСУДОМОЙЩИЦЫ В ТРАПЕЗНУЮ Требования: женщина православного вероисповедания до 65 лет График: 2/2 Без проживания За подробностями обращаться по телефону: Татьяна Юрьевна 8-911-151-95-09 (с 10:00 до 17:00)
ПОВАРА ХОЛОДНОГО И ГОРЯЧЕГО ЦЕХА В ТРАПЕЗНУЮ Без проживания За подробностями обращаться по телефону: Татьяна Юрьевна 8-911-151-95-09 (с 10:00 до 17:00)
ПЕКАРЬ В ПЕКАРНЮ График: 2/2 Без проживания За подробностями обращаться по телефону: +79875657880
Показ документального фильма «Я понял, что это меня уже никогда не отпустит» автора сценария и режиссера Ирины Вдовиной-Судьиной состоится в духовно-просветительском центре Александро-Невской лавры «Святодуховский».
⏰ 5 ноября в 18:00 📍 Адрес: наб. реки Монастырки, д.1Р
Вход свободный
Фильм рассказывает о судьбе Николая Затекина — юноши из провинциального городка Тейково Ивановской области, мечтавшего о сцене и драматических ролях, но призванного Богом к иной судьбе. Простой штукатур-маляр, он впервые узнал о трагедии Царской семьи уже во взрослом возрасте. Эта встреча с историей изменила его жизнь навсегда. Через Церковь он приблизился к одной из самых сокровенных тайн ХХ века – тайне обретения останков последнего российского государя Николая II и его семьи, спрятанных в 1918 году и обнаруженных в 1979 году под Екатеринбургом Гелием Рябовым и Александром Авдониным. Именно архимандриту Тихону (Затекину) – ныне настоятелю Вознесенского Печерского монастыря в Нижнем Новгороде, Гелий Рябов доверил личную тайну, долгие годы остававшуюся вне официальной истории.
Что стоит за этой тайной? Где находились все эти годы останки Романовых? Почему столько домыслов вокруг останков Царской семьи? На разгадку тайны главному герою фильма понадобились десятилетия. Фильм раскрывает путь поисков, научных и духовных переживаний, встреч с криминалистами, историками, археологами и очевидцами трагедии.
1️⃣ Время и место проведения богослужений, указанные в настоящем расписании, могут быть изменены в течение указанного периода. Просим проявить понимание
2️⃣ Исповедь совершается во время Божественной литургии и Всенощного бдения. Начало исповеди за 10-15 минут до начала богослужения и до последнего исповедника
В Неделю 21-ю по Пятидесятнице, 25 октября 2026 года, в Свято-Троицкой Александро-Невской лавре были совершены уставные богослужения.
Раннюю Божественную литургию возглавил архимандрит Стефан (Садо). Позднюю Божественную литургию возглавил благочинный монастыря архимандрит Никита (Марков) в сослужении братии обители в священном сане. Диаконский чин возглавил иеродиакон Алипий (Абузяров). Богослужебные песнопения исполнил хор под управлением иеродиакона Александра (Урбановича).
По сугубой ектении была прочитана молитва о Святой Руси.
«Увидев горе женщины, которая потеряла единственного сына, Спаситель, как говорится в только что прозвучавшем отрывке, «сжалился». Евангелист Лука использует здесь слово, которые вызывало в сознании его читателей очень яркий образ. Греческое «сжалиться» означает глубочайшее внутреннее движение, буквально «сжатие внутренностей». Господь испытал очень сильные эмоции, горячее сочувствие. И в результате этого сочувствия Он совершает действие.
И это далеко не единичный случай. В других местах Священного Писания неоднократно говорится о том, что Христос совершает какое-то действие после того, как испытывает эмоциональное переживание.
Христос был человечен. Он испытывал чувства. Однако при этом Он никогда не вёл себя под влиянием обиды, раздражения, неприязни, капризов или, напротив, под влиянием безудержной радости. Чувства не брали над Ним верх. Можно даже сказать, что Он Сам позволял им проявляться в зависимости от ситуации. И причина очевидна: всё, что заботило Спасителя в первую очередь, — это следование воле Небесного Отца.
Мы можем сказать, что Христос — Бог. А мы-то люди. Однако апостол Павел в послании к Филиппийцам прямо говорит о том, что в нас «должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе». В первую очередь речь идёт именно о том состоянии, когда у нас появляется возможность выбирать: погрузиться в эмоцию, отдаться ей или держать её под контролем, не вовлекаться в неё с головой. Смотреть на неё словно со стороны. И продолжать делать своё дело.
Да, Христос Бог. А потому эта способность у Него просто была. Ведь воля Небесного Отца — это и Его собственная воля. Но затем Он и стал человеком, чтобы мы также получили эту возможность. Как говорится, получили по благодати. Когда она приходит к человеку, у него удивительным образом появляется возможность управлять своим внутренним миром. Самому в конечном счёте решать, чему отдать свои душевные силы. Куда направить своё внимание. И чтобы воспитать в себе это состояние, необходимо одно — сделать волю Бога своим жизненным ориентиром».
В Александро-Невской лавре увековечили имена военных медиков. Мемориальные таблички посвятили 11 выдающимся врачам. Список охватывает более двух столетий истории отечественной военной медицины от XVIII до начала XX века. Среди них - один из первых организаторов военно-медицинской службы и реформатор медицинского образования Павел Кондоиди, директор Мариинской больницы для бедных и Александровской женской больницы Владимир Алышевский, главный хирург 2-й Маньчжурской армии Павел Склифосовский.
Заупокойную литию по медикам совершил насельник Александро-Невской лавры иеромонах Марк (Бирюков), после чего он освятил памятные доски.
В церемонии открытия досок принял участие вице-губернатор Борис Пиотровский. С инициативой увековечить имена медиков выступило Главное военно-медицинское управление Минобороны. Проект поддержал губернатор Александр Беглов, а реализовать его помог почетный меценат Петербурга Грачья Погосян.
«Увековечить память, я считаю - это очень важно, - сказал он. - Чем больше мы будем отдавать дань уважения нашим предкам, тем надежнее мы будем жить на этой земле. Сегодняшнее событие – еще одно доказательство того, что каждый, кто внес важную лепту в любую сферу в нашей стране, должен быть достойно увековечен».
Военные медики похоронены на территории Александра Невской лавры. Однако после революции большинство могил были утрачены. Таблички будут установлены на Тихвинском, Лазаревском и Никольском кладбищах.
25 октября в 14:00 по благословению наместника Александро-Невской Лавры епископа Кронштадтского Вениамина в Свято-Троицком соборе монастыря будет совершен молебен с акафистом всем святым, в земле Русской просиявшим.
Приглашаем на молитву о восстановлении мира и прекращении междуусобной брани, о спасении нашем и сохранении Православной веры, о единстве Православной Церкви, о властях, народе и воинстве нашем.
1️⃣ Время и место проведения богослужений, указанные в настоящем расписании, могут быть изменены в течение указанного периода. Просим проявить понимание
2️⃣ Исповедь совершается во время Божественной литургии и Всенощного бдения. Начало исповеди за 10-15 минут до начала богослужения и до последнего исповедника
Необходимые cookie нужны для работы и безопасности сайта: вход, защита форм, язык, тема и другие. Аналитические cookie Яндекс Метрики и рекламные cookie Рекламной сети Яндекса включаются только с вашего согласия. Нажимая «Принять все», вы даёте согласие на обработку данных cookie-файлов; подробнее — в Политике обработки персональных данных.
