Почему Иисус не остановил поклонение?

В Писании есть ясный принцип: поклонение принимает только Бог. Люди и ангелы от него отказываются.

Когда Корнилий преклонился перед Петром, апостол сказал: «встань, я тоже человек» (Деян. 10:25–26).

Ангел в Откровении запретил Иоанну кланяться ему: «смотри, не делай сего; я сослужитель тебе... Богу поклонись» (Откр. 19:10).

А теперь посмотрим на Христа.

🔹 После хождения по воде: «бывшие в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий» (Мф. 14:33).

🔹 Жёны-мироносицы: «ухватились за ноги Его и поклонились Ему» (Мф. 28:9).

🔹 Исцелённый слепой: «он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему» (Ин. 9:38).

🔹 И даже об Ангелах сказано: «и да поклонятся Ему все Ангелы Божии» (Евр. 1:6).

Важно быть точными: не всякое преклонение в Библии равно религиозному поклонению. В Мф. 17:14–15 использовано греческое gonypeteo - «преклонить колени» в просьбе. Это ещё не решающий аргумент сам по себе.

Но в явных местах - Мф. 14:33; 28:9; Ин. 9:38 - стоит греческое proskyneo, «поклоняться». И хотя этот глагол иногда описывает почтительное приветствие (например, в притче Мф. 18:26), решает контекст и реакция Иисуса:

— Он принимает поклонение там, где Его исповедуют Сыном Божиим;
— Он никогда не перенаправляет поклонение Отцу, как Пётр или ангел;
— Новый Завет применяет к Иисусу ветхозаветные тексты о поклонении Богу: Евр. 1:6; Фил. 2:10–11 (ср. Ис. 45:23); Откр. 5:13–14;
— Сам Иисус учил: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Мф. 4:10). Если Он не Бог, то принятие поклонения было бы нарушением Его же заповеди.

Вывод: принятие поклонения Иисусом Христом могло означать только одно - Он не просто человек, а Бог, Который один достоин всей славы.