Россия
Жизнь – это то, что нас связывает с Богом.
Только жизнь в Боге именуется жизнью. И Вечной жизнью. Поэтому христианство – это такое учение, которое помогает нам и указывает путь, как войти в Жизнь Вечную, то есть соединиться с Богом. И вот это соединение с Богом в силу того, что мы – твари, а Бог – Творец, оно по существу невозможно.
Потому что Бог бесконечно выше, чем человек. И поэтому соединение с Богом возможно только через Его благодать.
Когда благодать к человеку приходит в сердце его, и Царство Божие созидается внутри. Как Господь и сказал: "Царство Божие внутрь вас есть" (Лк. 17, 21).
Поэтому вся цель христианской жизни, от крещения, когда человек получает в крещении, в Таинстве миропомазания залог Святого Духа – это стяжание благодати Божией.
Некоторые говорят: "Хороший человек умер некрещеный. Как за него молиться?" Ну, как – обыкновенно: "Господи, помилуй".
А он сподобится Вечной жизни?
А как это возможно, если нет благодати Божией?
А Вечная жизнь – это приобщение к благодати Божией. Причём, не фрагментарное, а постоянное соединение.
Хороший человек, или плохой человек – это не играет никакой роли. Хорошее растёт в лесу дерево, очень даже хорошее: 200 лет, без дупел, ровное, плодоносное, – хорошее дерево, но не наследует Вечной жизни.
Почему? Да потому что дерево. Некоторые говорят: "Вот у меня собачка умерла, что с ней будет?"
Уже ничего, всё, собачка умерла, хорошая была собачка, но ничего не сделаешь. Собачка не наследует Жизни Вечной.
Потому что благодать Святого Духа может касаться только человека. Почему? Потому что человек создан по подобию Божию, а собачка – нет. Благодать Божия не может смешаться с собачьим естеством. Не потому что какое-то животное там нечистое (можно помыть, и будет чистое), а в силу того, что это совершенно другая природа.
Наше спасение возможно только потому, что мы созданы самим Богом по Его образу и подобию. Причём Им Самим.
Протоиерей Димитрий Смирнов
Только жизнь в Боге именуется жизнью. И Вечной жизнью. Поэтому христианство – это такое учение, которое помогает нам и указывает путь, как войти в Жизнь Вечную, то есть соединиться с Богом. И вот это соединение с Богом в силу того, что мы – твари, а Бог – Творец, оно по существу невозможно.
Потому что Бог бесконечно выше, чем человек. И поэтому соединение с Богом возможно только через Его благодать.
Когда благодать к человеку приходит в сердце его, и Царство Божие созидается внутри. Как Господь и сказал: "Царство Божие внутрь вас есть" (Лк. 17, 21).
Поэтому вся цель христианской жизни, от крещения, когда человек получает в крещении, в Таинстве миропомазания залог Святого Духа – это стяжание благодати Божией.
Некоторые говорят: "Хороший человек умер некрещеный. Как за него молиться?" Ну, как – обыкновенно: "Господи, помилуй".
А он сподобится Вечной жизни?
А как это возможно, если нет благодати Божией?
А Вечная жизнь – это приобщение к благодати Божией. Причём, не фрагментарное, а постоянное соединение.
Хороший человек, или плохой человек – это не играет никакой роли. Хорошее растёт в лесу дерево, очень даже хорошее: 200 лет, без дупел, ровное, плодоносное, – хорошее дерево, но не наследует Вечной жизни.
Почему? Да потому что дерево. Некоторые говорят: "Вот у меня собачка умерла, что с ней будет?"
Уже ничего, всё, собачка умерла, хорошая была собачка, но ничего не сделаешь. Собачка не наследует Жизни Вечной.
Потому что благодать Святого Духа может касаться только человека. Почему? Потому что человек создан по подобию Божию, а собачка – нет. Благодать Божия не может смешаться с собачьим естеством. Не потому что какое-то животное там нечистое (можно помыть, и будет чистое), а в силу того, что это совершенно другая природа.
Наше спасение возможно только потому, что мы созданы самим Богом по Его образу и подобию. Причём Им Самим.
Протоиерей Димитрий Смирнов
