Записки мирянина

Всех поздравляю с Днём реформации. В этот день 31 октября 1517-го года Мартин Лютер обнародовал свои знаменитые 95 тезисов. Именно это событие принято считать точкой отсчёта нового этапа церковной истории. При этом надо помнить, что дело тут не в каких-то выдающихся способностях Лютера или его личной инициативе. В этой связи приведу цитату известного богослова и историка Хусто Л. Гонсалеса: «Изучение жизни и деятельности Лютера с очевидностью доказывает одно: Реформация произошла не потому, что так решил Лютер, а потому, что для нее пришло время, потому, что этот великий реформатор, а вместе с ним и многие другие были готовы исполнить свою историческую миссию».

Сегодня День рождения комсомола. 29 октября 1918-го года по инициативе ЦК РКП(б) открылся I Всероссийский съезд союзов рабочей и крестьянской молодёжи, который провозгласил создание Российского Коммунистического Союза Молодёжи (РКСМ). Надо признать, что вне зависимости от целей и задач организации, первые комсомольцы были мало похоже на тех, которые стояли во главе её к моменту развала СССР. Мне довелось в своё время общаться с человеком, который стоял у основания создания комсомольской организации в одном из пригородов Ленинграда (Сестрорецке) - мы жили тогда по соседству, а его внук был моим товарищем. Будучи уже пожилым человеком, он в свободное время обучал нас, соседских пацанов, азам яхтенного дела на собственном швертботе. Про него можно много рассказывать, но отмечу одно – он был ещё из тех идейных бессребреников, которые ещё попадались в то время. Я в данном случае не про сами взгляды тех людей и не про утопические идеи построения коммунизма – я лишь о том, что в пору их комсомольской активности пребывание в этой организации ещё не сулило никаких привилегий, а скорее наоборот.
 
В мою комсомольскую юность я таких уже не встречал. Да и сам я вступал в эту организацию при довольно забавных обстоятельствах, фактически уже закончив школу (впрочем, об этом я уже рассказывал). А в конце 80-х и начале 90-х у руля ВЛКСМ уже стояли в основном люди, которые руководствовались преимущественно карьерными соображениями и сами идеи «молодых строителей коммунизма» их волновали мало. В 1987-м году при райкомах комсомола начали организовывать так называемые центры научно-технического творчества молодёжи. Эти центры имели огромные налоговые льготы и по идее должны были продвигать разные научные разработки или, как бы сейчас сказали, инновации. На деле же закупали сырьё по госцене и перепродавали его, либо просто, пользуюсь льготами, делали деньги на торговле водкой. К тому времени должность инструктора райкома была отличным трамплином, чтобы, оттолкнувшись от неё, взлететь на неведомые высоты зарождающегося бизнеса.
 
Интересно, что почти все мои знакомые, кто в отличие от меня в то давнее время был активным комсомольцем, очень быстро забыли о советской идеологии. Кто-то из них, ушёл в бизнес, кто-то, перебравшись в дальние страны, остался столь же политически активным, только теперь уже клеймил ужасное советское наследие, кто-то и вовсе в своё время сменил пиджак с комсомольским значком на лагерный клифт. Если же не ограничиваться кругом моих знакомств, а вспомнить более известных комсомольских работников конца 80-х, то приведу лишь несколько фамилий: Сергей Лисовский, Владимир Потанин, Михаил Фридман, Борис Березовский, Михаил Ходорковский. Некоторые изгибы судьбы бывших комсомольских вожаков оказались и вовсе причудливы. Так, например, занимавший должность секретаря райкома комсомола, а затем – завотделом агитации и пропаганды Днепропетровского обкома комсомола Александр Турчинов стал проповедником в одной из протестантских церквей, а позднее – Председателем верховной Рады Украины и и.о. Президента этой страны. Вот такие дела.

Было время

В 17-й главе Притч есть такие слова: «Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга» (17:9). Очень мало тех, кто может это делать. Нам куда свойственней выносить проступки других на всеобщее обозрение. А потом, при случае, напоминать о них вновь и вновь. Причём, конечно, уверяем себя, что делаем это для пользы оступившегося.

Берегите себя. Особенно в октябре

Вчера в последнее воскресенье октября российские евангельские христиане баптисты отмечали День единства. Этот праздник в своё время был учреждён в честь совместного совещания евангельских христиан и баптистов в 1944-м году. Именно тогда, в конце октября было принято историческое решение об объединении двух христианских течений в один Союз.
Увы, надо признать, что праздник как-то не очень прижился. Если официальный телеграмм канал РСЕХБ напомнил о нём, то, насколько я знаю, в большинстве церквей деноминации вчера на богослужениях о нём даже не упоминали. Жаль. Я думаю, это значимый и важный праздник, а единства – это то, чего как раз часто не хватает там, где все общины по сути автономны.

«Развод – одна из самых больших трагедий, какая может настигнуть человека. Он представляет собой конец не только той любви, которая обусловила брак, но конец надежды на целую жизнь, полную радости и глубины» (митр. Антоний Сурожский)