20 ФЕВРАЛЯ

Числа 21–22

Бог, праведный Судья, также есть милостивый Искупитель. Поскольку грех существует и ведет к смерти, и суд, и искупление необходимы.

Вы не хотели бы жить в городе, где нет закона, нет наказания за преступление и нет восстановления для преступника. Жизнь в таком городе была бы опасной и невыносимой. Точно так же вы и я должны быть благодарны, что Бог — совершенно святой Судья, Который ненавидит грех во всех его формах. Вы и я должны быть благодарны, что у греха есть последствия и наказания. Вы и я должны быть благодарны, что Тот, Кто восседает на престоле вселенной, серьезно относится к греху и гневается на грех каждый день. Если бы Бог отвратил Свой лик и позволил греху царствовать на земле, у нас не было бы надежды. В то же время вы и я никогда не должны переставать славить, что, поскольку Бог есть Тот, Кто Он есть, Он не только судит грех, но и простирает благодать для грешников. Это — общий сюжет библейской истории: грех, суд и искупление.

Этот сюжет кратко разыгрывается в Числах 21:4–9. Народ Израиля напал на сам характер Бога: Его благость, Его верность и Его обязательство обеспечивать. Они сказали, что ненавидят то место, куда Бог их привел, и гнушаются того, что Он предоставил. Нет никакого способа, чтобы святой Бог, любящий Своих детей, мог отвернуться от этого мятежа. Поэтому Бог послал смертоносных змеев среди Своего народа. Змеи были и наказанием, и предупреждением.

Но Бог не закончил. Он не собирался истреблять Своих детей. Наказывая их в праведном гневе, Он вспомнил Свой завет с ними и предоставил им путь спасения. Он повелел Моисею поставить медного змея на шест; те, кто посмотрит на него, останутся живы. Здесь снова великий сюжет библейского повествования: грех, суд и искупление. Но здесь также предзнаменование того, куда движется библейская история. Будет еще одно дерево. Пригвожден к нему был не змей, а Сын Божий. Он висел там как искупающая жертва за мои и ваши грехи (Иоан. 3:14–15). Мы тоже подвергали сомнению благость Бога. Временами мы гнушались того, что Он предоставил. Мы восставали против Его власти, избирая следовать своим путем. Мы с тоской оглядывались на идолов, которые некогда порабощали нас. Мы заслужили Божий суд, но Он встретил нас у того дерева за городскими стенами. Его гнев на грех и Его благодать к грешнику привели Иисуса на крест.

Из-за неустанного гнева Бога на грех и из-за величины Его благодати наступит день, когда греха больше не будет. Не будет больше мятежа. Не будет больше сомнений в Его благости. Не будет больше вызовов Его власти. И мы будем с Ним в месте полного мира и праведности навеки. Бог серьезно относится к греху, и, поскольку это так, у нас есть надежда сейчас и на всю вечность.

Для дальнейшего изучения и ободрения: Псалом 95:10–13

#Евангелие_на_каждый_день #Пол_Трипп