Вячеслав || Негромкие истины

18 ОКТЯБРЯ
Луки 2–3

Иисус — великая линия раздела для человечества; вечная судьба каждого человека определяется отвержением или принятием Его. Нейтральной территории нет.

Когда Мария и Иосиф принесли маленького Иисуса в храм, они не знали, что там Его будет ждать Симеон, праведный человек. Святой Дух сказал Симеону, что он не умрёт, прежде чем увидит Христа Господня. Симеон взял Иисуса на руки. Какая удивительная сцена. Представьте, что вы избраны Богом держать на руках юного Мессию! Держа Иисуса, Симеон произнёс эти слова:

Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко,
по слову Твоему, с миром,
ибо видели очи мои спасение Твое,
которое Ты уготовал пред лицем всех народов,
свет к просвещению язычников
и славу народа Твоего Израиля. (Луки 2:29–32)

После слов благословения, поклонения и пророчества Симеон обратился к Марии и сказал: «Се, Сей лежит на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец» (Луки 2:34–35). Это были бы тяжёлые и сбивающие с толку слова для молодой матери Мессии.

Симеон уловил неизбежную истину о личности, сущности и деле Иисуса. Когда вам представлена истина о рождении Христа, Божье провозглашение о том, кто Он, свидетельство Его чудес и служения и Его собственное свидетельство о Себе, вы не можете быть нейтральными по отношению к Иисусу. Духовно вы либо восстаёте, либо падаете в зависимости от вашего ответа Ему. Недостаточно сказать, что Он был хорошим пророком и учителем. Вы либо говорите, что Он Мессия-Спаситель, и склоняетесь перед Ним, и взываете о Его благодати, либо отвергаете Его и вашу нужду в Его благодати. Вы либо поклоняетесь Ему, либо насмехаетесь над Ним. Вы либо исповедуете нужду в Нём, либо в независимости отворачиваетесь от Него. Великая линия, разделяющая человечество, — не политическая, экономическая, социальная или этническая. Нет, великая линия раздела — это Иисус.

Когда Симеон сказал Марии, что оружие пронзит её душу, он, конечно, говорил о Голгофе, когда Мария будет смотреть, как оружие пронзает бок её сына-Мессии. Какая агония ожидала эту молодую мать.

Крест Иисуса либо является вашей надеждой в этой жизни и в грядущей, либо представляет смерть человека, которого вы не любите и в котором не нуждаетесь. В тени креста нет нейтралитета.

Итак, сегодня, что вы сделаете с Иисусом? Склонитесь ли вы в поклонении и благодарности, или возьмёте жизнь в свои руки и уйдёте?

Для дальнейшего изучения и ободрения: Иоанна 1:1–13

Нам всем нужен хлеб жизни сегодян.

15 ОКТЯБРЯ
Марка 14

Иногда дети Божьи духовно спят.

В конце Марка 13 мы находим краткое, но важное повеление Иисуса:

О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец. Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время. Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать. Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или утром, — чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте. (Марка 13:32–37)

Бодрствуйте — это хороший духовный совет. Иисус даёт это повеление как часть Своего учения о последних временах. Он говорит, что никто не знает, когда придёт конец. Удивительно, но Иисус говорит, что даже Он не знает, когда будет это время. Конечно, говоря это, Он говорит с точки зрения Своей человечности.

Повеление бодрствовать касается жизни с мыслью о вечности. Люди, которые живут с мыслью о вечности, знают, что настоящее — это не всё, что у них есть, и жизнь не сводится к удовольствиям момента. Главная цель жизни — не приобретение большой кучи вещей. Не достижение величайших высот в карьере. Не убеждение людей думать, что вы великий. Жизнь не в больших домах, хороших машинах, отличной еде или потрясающих отпусках. Поскольку этот падший мир не является вашим конечным пунктом назначения, эта жизнь — это подготовка. Это Божий план между «уже» нашего обращения и «ещё не» нашего возвращения домой. Всё, что Бог приносит в вашу жизнь, является подготовкой к тому, что грядет. Бодрствование — это жизнь с менталитетом подготовки.

Печально, но я думаю, многие из нас духовно спят. Когда вы спите, вы пассивны и не осознаёте происходящего. Если вы несерьёзно относитесь к посещению церкви, вы, вероятно, живёте во сне. Если вы торопливо читаете свои ежедневные молитвы, возможно, вы спите. Если вы не окружили себя любящим евангельским обществом, вы можете быть в полусне. Если вы не желаете понимать доктрины своей веры, вы, вероятно, живёте во сне. Если вы не участвуете в служениях своей церкви, возможно, вы спите. Если вам трудно быть честным о своей вере с друзьями, семьёй или коллегами, вы, вероятно, спите. Если вы не благодарны за благословения Божьей благодати каждый день, вы, вероятно, немного спите.

Повеление Иисуса — это призыв к бдительной, серьёзной и активной вере, которая побуждает вас добровольно жертвовать временем, энергией и деньгами. Если вы думаете, что спали, не погружайтесь в чувство вины. Бог принимает ваше исповедание и встретит вас Своей прощающей и преображающей благодатью.

Для дальнейшего изучения и ободрения: Римлянам 13:8–14

14 ОКТЯБРЯ
Марка 12–13

Для чего вы живёте? Что кажется лучшим прямо сейчас? Что Бог говорит, что будет лучшим в конце?

Все мы должны читать Библию с пытливым умом, задавая вопросы о том, что мы читаем. Можно прочитать отрывок и технически понять слова, но пойти дальше, не понимая, почему Бог счёл нужным записать и сохранить этот отрывок для нас. Поскольку всё Писание полезно, за каждым прочитанным отрывком стоит божественное намерение. В Библии нет лишнего материала, даже следующего:

И говорил им в учении Своем: остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях, сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом месте на пиршествах, — эти, поедающие домы вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение. (Марка 12:38–40)

Вы можете подумать, что это обвинение книжников не имеет к вам никакого отношения, но это не так.

Когда Иисус говорит: «Остерегайтесь книжников», Он не просто предупреждает Своих слушателей быть осторожными, потому что книжники замышляют недоброе. Он также предупреждает Своих последователей (и нас) не поступать как книжники. Иисус находит религиозность книжников глубоко оскорбительной, и мы должны тоже. В Своём осуждении их Иисус объединяет три вещи, которые должны привлечь наше внимание и побудить нас к самоисследованию: религиозный экстернализм, гордость и несправедливость. Эти вещи часто идут вместе. Религиозный экстернализм касается публичных проявлений духовности, которые не исходят из сердца. Истинная библейская религия всегда связана с захватом и преображением сердца. Гордость касается привлечения внимания к себе. Гордые поступки — это те, которые мотивированы поклонением себе и ищут поклонения других. Гордость — враг Божьей работы в сердце. Несправедливость — это недостаток сострадания к тем, кто страдает или обездолен, или отсутствие действий в их защиту.

Вот как эти вещи работают вместе. Внешне религиозный человек горд, потому что его религия основана на личных достижениях, а не на благодати. И, поскольку он думает, что заслужил свой успех, он смотрит свысока на людей, у которых меньше, чем у него, вместо того чтобы проявлять к ним сострадание. Экстернализм порождает гордость, а гордость — это почва, на которой произрастает несправедливость.

Да, мы должны осознавать образ жизни книжников. Их публичные проявления — это привлекательная форма ложного благочестия. Им недостаёт сокрушённого знания о грехе, они не празднуют Божью благодать и никогда не дают благодать там, где она нужна.

Бог не будет удовлетворён нашим ежедневным чтением Библии, регулярным посещением церкви или эпизодическими моментами служения, если под всем этим скрываются гордость достижениями и холодное сердце к нуждающимся. Бог не будет удовлетворён внешним христианством, если Он не владеет нашими сердцами и не правит ими. Пусть благодать побудит нас отдать себя не чему иному, как истинному христианству сердца.

Для дальнейшего изучения и ободрения: Филиппийцам 3:12–21