На Леонтьева чары западного экономического материализма также не действовали.

Думаю, что достаточно скромное место, которое Леонтьев в своём творчестве уделяет экономике, в определённом смысле является вызовом духу времени и экономическому материализму.

Тем самым Леонтьев как бы ставит экономику на законное место.

Прежде всего в сознании человека.

Константин Николаевич хочет напомнить читателю, что кроме желудка в человеке есть много других важных органов и частей: сердце, мозг, лёгкие и т. д.

Что кроме пищеварения в человеке имеют место и другие важные процессы: дыхание, кровообращение, обмен веществ.

Не говоря уже про такой невидимый глазу процесс, как мышление.

Кстати, Леонтьев ставил экономику на её законное место даже в политике.

В политике он как дипломат разбирался очень неплохо.

В среде государственных деятелей и дипломатов в то время существовало непререкаемое мнение, что национальное богатство, экономическая мощь государства является самой главной гарантией безопасности и устойчивости государства.

Экономическая мощь может компенсировать любые другие слабости государства.

Леонтьев так не считал.

Например, в работе «Средний европеец как идеал и орудие всемирного разрушения» Константин Николаевич писал: «…богатство нации одно только само по себе менее всего может спасти нацию от политической гибели».

В данном случае он имел в виду Францию, которая формально была в 1870-е годы самой экономически сильной страной Европы после Англии, но в которой имелись явные признаки разложения.

Леонтьев предсказывал, что в будущем Франция понесёт ещё новые поражения (после поражения во франко-прусской войне).