Таро.расклады.снятие негатива,порчи .

Канал принимает донаты

Нажмите на кнопку, чтобы отправить донат и помочь каналу

ЧТО СКРЫВАЕТСЯ В БУТЫЛКАХ ?
А замечали ли вы, что на могилах или рядом с ними, довольно часто стоят или лежат бутылки с водой, причём обязательно закрытые? Это могут быть обычные пластиковые бутылки, большие баклажки, стеклянные банки и другие ёмкости. Большинство людей объясняют их присутствие совершенно просто: родственники оставляют воду, чтобы поливать цветы, и каждый раз не носить её с собой,но сегодня я хочу рассказать вам о другом назначении такой воды, о котором знают далеко не все, поскольку в кладбищенском колдовстве существует отдельная практика, когда воду намеренно оставляют на погосте для проведения определённых работ.
Вода в закрытой посуде может находиться на кладбище 3, 6, 9, 13, 33 и даже 40 дней, и каждый срок выбирается в соответствии с конкретным обрядом, его назначением и установленным порядком. Причём сама ёмкость не обязательно должна быть открытой, поскольку в подобных работах значение имеет не только непосредственное соприкосновение воды с могильной землёй, но и место, обращение, проведённые действия и дальнейшее назначение подготовленного,поэтому утверждая, что закрытая бутылка не может использоваться в кладбищенском колдовстве, только потому, что вода не соприкасается заблуждение , кладбищенская вода встречается не только в работах, проводимых непосредственно на погосте, но и теми кто занимается подливами, когда подготовленную воду стремятся незаметно передать человеку через предметы его повседневного обихода,добавляют в напитки, пищу и даже общие ёмкости с питьевой водой. Представьте обычный офис, где десятки людей ежедневно подходят к одному кулеру и совершенно не задумываются о подобных историях. Звучит неприятно, но без подтверждений не говорят о наличии воздействия,кладбищенская вода бывает разной по своему происхождению и назначению. Вода, оставленная на могиле для определённой работы, вода после омовения покойного и вода, используемая непосредственно во время кладбищенского обряда, не являются одним и тем же, хотя люди часто смешивают эти понятия и называют всё подряд мёртвой водой. В практике именно эти различия имеют значение, поскольку от них зависит и сам характер работы, и её обрядовая часть.Поэтому, когда в следующий раз увидите на кладбище закрытую бутылку с водой, вы уже будете знать, что помимо обычного бытового объяснения существует и совершенно иная сторона этого явления.

Marina Garifullina

Канал принимает донаты

Нажмите на кнопку, чтобы отправить донат и помочь каналу

📌Традиции смерти📌

Если ты однажды подумаешь, что ты - самый счастливый человек на свете – сходи на кладбище.
А когда подумаешь, что ты - самый несчастный человек на свете – сходи туда снова. Французская пословица
Многообразие традиций, связанных со смертью у разных народов, просто поражает. Наиболее показательным является обряд погребения. При всей непохожести погребальных обрядов, в мире существует всего четыре способа погребения умерших. Тело предают одной из четырех стихий – земле, огню, воздуху или воде, соответственно это:
- предание земле.
- кремация (в европейских странах) или сожжение на костре (на Востоке).
- оставление тела на открытом воздухе.
- погружение в воду.
Для европейской цивилизации, наиболее приемлемыми способами погребения являются предание тела земле и кремации, а все прочие способы могут показаться как минимум странными. Но эта странность чаще всего - не более чем целесообразность. Например, в горной и каменистой местности Тибета просто физически невозможно вырыть могилу, и от тела избавлялись с помощью костра.
Но на земле есть места, где возникают проблемы и с топливом для костра, недаром костер – это привилегия более обеспеченных людей. В этом случае останки съедают стервятники или хищные звери. В Тибете и Монголии существует промежуточный этап, когда тело рубят на части, мясо отделяют от костей, кости измельчают, и все это в смеси с ячменем скармливают птицам, слетающимся на звук рога. Если стервятники быстро уничтожают тело, то это считается хорошим знаком.
К тому же на Востоке отказываются от предания земле согласно местным верованиям - тело надо обязательно уничтожить, иначе дух умершего может вернуться в тело и тогда... Далее – все в соответствии со страшными историями про вурдалаков и упырей, которые не столь сильно отличаются в восточных и западных культурах.
Все способы погребения сопровождается особым ритуалом. В своей всемирно известной книге о похоронных церемониях Хабенштейн пишет: "Нет ни одной группы, какой бы примитивной или цивилизованной она ни была, которая бросила бы тела усопших на произвол судьбы, не совершив над ними никакого обряда". Эта практика необычайно живуча и представляет собой один из самых устойчивых аспектов человеческой культуры. Нередко она открывает нам самые доступные "ископаемые" ушедших времен и прежних мест обитания.
Когда ученый Фрезер исследовал аборигенов Нового Южного Уэльса, он обнаружил, что они хоронят умерших либо в прямом положении на боку, либо скорченными, либо поставленными вертикально, либо помещают их в пустое дерево, которое ставят на помост и покрывают бревнами, либо жарят и едят. Только на основе этих признаков он смог установить происхождение каждой семьи в чрезвычайно пестрой по населению области и выяснить, откуда они пришли.
В своей работе исследователь Перри установил происхождение различных народностей Индонезии и разобрался в той путанице, которая сегодня присутствует на тринадцати тысячах островов, используя в качестве главного признака способ захоронения. Он обнаружил четкую связь между погребальной позой и местоположением земли предков; например, если жители острова Саву хоронили умерших в сидячем положении и лицом на запад, то прародина этого народа обязательно находилась в том же направлении.
Несмотря на многочисленность различных способов захоронения, их всех объединяет одно: в любом погребальном обряде обязательно присутствует предположение, что смерть - это не конец, а просто переход в другое состояние. В своем исследовании малайской погребальной системы Роберт Херц показывает, что смерть воспринимается не как некое окончательное событие, а как одна из фаз постепенного развития. Малайцы и другие народы считают смерть процессом, начинающимся с первых дней жизни, и эти взгляды находят отражение в действиях их общин. Момент, который мы называем смертью, для них не более чем промежуточное состояние, знак, что телом следует должным образом распорядиться, и малайцы устраивают временные похороны.

Ашанти из Западной Африки хоронят своих мертвецов на отведенных для этого участках, закапывая их в землю, они кладут их на левый бок, с руками, помещенными под головой. Аборигены тиви из Северной Австралии хоронят умерших, кладя их на землю и засыпая большим холмом, который утрамбовывают во время погребального танца. Бавенда из Южной Африки просто оставляют умерших в их домах, однако в других местах для мертвых строят специальные дома. На Филиппинах их складывают из специальных кирпичей. Ливанские марониты строят дома для мертвых из камня, а на Мадагаскаре употребляют шерсть и кости. Ангольские овимбунду относят мертвецов в пещеры, а горные племена в Индии просто кладут их на выступы скал. Санти-сиу зашивают трупы в шкуру оленя или буйвола и вешают на вершины деревьев.
В некоторых местах предпочитают съедать своих мертвецов, думая, что покоиться в желудке друга лучше, чем в холодной земле. В Новом Южном Уэльсе аборигены поджаривают умерших на медленном огне, пока мясо как следует не прокоптится. На острове Бали мертвых сжигают в специальных башнях, сопровождая процедуру сложной и шумной церемонией. В других частях света тело сжигают в огромных цилиндрах в доме усопшего или в специальных крематориях.
На берегах Ганга высятся каменные платформы, на которых индусы, омыв безжизненные тела в реке и умастив их маслом, разводят погребальные костры. Бывает, что вместо огня используют воду, как в Восточном Тибете, где тело вместе с грузом бросают в реку, или как в древней Скандинавии, где знатных мертвецов пускали в легкой лодке вниз по реке. Иногда останки делят на части, как, например, на Самосире в Тихом океане, где тело помещают в подземный склеп, а череп - в урну на поверхности.
В этой статье приведены далеко не все традиции, связанные с обрядом погребения. Но, тем не менее, разнообразие традиций смерти не может не удивлять, хотя это происходит только потому, что у нас есть вполне определенные представления о смерти. Но если бы вы родились в другой части света, и однажды узнали, что где-то там, в Европе, умерших закапывают в землю, на месте погребения устанавливают странное каменное сооружение с фотографией и информацией об умершем, относящейся к его жизни, часто завершая ее стандартной припиской от лица хоронивших. Что в определенные дни принято приходить на место погребения, зачем то уничтожая растущую там траву, при этом осуждая тех, кто этого не делает: "совсем забросили могилу"; что во время обряда погребения участники плачут, словно смерть - это что-то неестественное; что территория для мертвых часто занимает огромные площади... То вы, скорее всего, были бы крайне удивлены такому странному и нецелесообразному отношению к смерти...

В некоторых областях Тибета умерших хоронят в эмбриональной позе, что показывает то, что смерть, по сути, является следующим рождением. Кота из Южной Индии кремируют почти все тело, оставляя часть черепа, а настоящие похороны устраивают позже, когда убеждаются, что душа окончательно решила переселиться. В промежутке между этими церемониями умерший считается присутствующим. В общине кота он сохраняет свою социальную роль до похорон. Если его жена беременеет после его клинической смерти, но до похорон, то умерший считается отцом ребенка, который наследует его имя, клан и имущество.
Далеко не во всех культурах смерть воспринимается, как величайшее горе. Индейцы Парагвая до прихода христианства устраивали Велорио – бал по случаю смерти. Тело покойного клали на стол среди цветов и танцевали всю ночь до рассвета. На острове Бали (Индонезия) практикуется погребальная церемония, весьма напоминающая карнавал. Устраивается процессия, во время которой несут деревянные статуи, изображающие животных. Внутри эти статуи полые, там как раз и находятся покойники. После смерти тела не погребают, а хранят, пока не набирается нужное количество, достаточное для организации шествия. По окончании церемонии тела сжигают вместе с содержащими их статуями.
Где-то в середине палеолита человек почему-то решил рыть могилы, и с самого начала стал класть тела умерших в определенном положении. У многих погребенных руки были скрещены, естественно задолго до того, как эту практику приняло христианство. Скорее всего, ритуальное скрещивание рук и ног везде имеет охранительный характер и прежде всего связано со стремлением нечто удержать. На языке жестов желание сохранить себя перед лицом грозящей опасности всегда выражается позой, при которой руки охватывают туловище. Этот жест как бы разделяет, охраняет друг от друга два мира – мир живых и мир мертвых.
Природа большинства погребальных обрядов свидетельствует о том, что их участники считают умерших еще живыми и стремятся принять некоторые меры предосторожности, чтобы полностью исключить их появление. Индуистские церемонии кремации призваны главным образом побудить дух умершего отправиться в подобающее ему место. В Тибете лама, руководящий церемонией, перед выносом тела обращается к покойнику, напоминая, что он не должен появляться в этом месте и беспокоить родственников.
Чтобы умершие не покидали своих могил, египтяне предусмотрительно снабжали их всем необходимым. У индийского племени хопи родственник умершего остается один после похорон у лесной могилы и символически закрывает путь назад в деревню, рисуя на дороге углем поперечные линии. В другом племени на месте кремации разбивают горшок, и все присутствующие бегут не оглядываясь назад, в деревню. Живые идут одним путем, мертвые - другим. Такой ритуал помогает, и этому племени никогда не докучают привидения.
Традиция, при которой после смерти мужа жена приносит себя в жертву известна большинству из нас по эпизоду, описанному Жуль Верном в книге «Вокруг света за 80 дней». Естественно, это не досужая выдумка автора - в своде законов на санскрите в главе, посвященной вдовам есть такая фраза «Вдове приличествует сжигать себя на теле своего супруга». Подобная традиция существовала и у древних германцев. Германская легенда повествует о том, как Брунгильда ложится на погребальный костер со своим мужем Сигурдом, но не по принуждению, а в знак своей любви.
Фракийцы практиковали полигамию, поэтому, когда умирал муж, возникала проблема, какая из жен должна была принести себя в жертву. Обычно начинались нескончаемые споры по поводу, кто же был самой любимой супругой, а когда, наконец, приходили к компромиссу, избранницу торжественно поздравляли, и ближайшие родственники закалывали ее на могиле мужа. Иногда отмечались различия в погребальных ритуалах для мужчин и женщин: в кургане Пеккатель (Мекленбург) обнаружены останки преданного земле мужчины и кремированной женщины.

старец-монах, проведший всю жизнь в молитвах, экзорцист.
Так как же бесы влияют на психику человеческих существ, на их жизнь в целом? Внимательно изучите признаки бесовского влияния, может быть, вы обнаружите их у себя или и близких.
1. Человек начинает поддаваться дурным привычкам - пьет, бесконечно залипает на порнофильмах, курит, принимает наркотики, играет в азартные игры, беспорядочно меняет половых партнеров, чревоугодие и т.д. Может начать проявляться как одна зависимость, так и сразу несколько.
2. Панические атаки, сложные психические состояния, вспышки гнева, агрессии, истерики, невроз, навязчивые мысли, страхи, сильные эмоциональные вспышки.
3. Нелепые случаи. Часто человека обманывают, разводят на деньги. На улице нередко подходят алкоголики, бомжи, представители кавказской национальности, цыгане. Они либо просят что-то либо говорят несуразные, иногда и не лишенные смысла речи.
В сложных случаях, особенно при порчах, мороках внезапно все знакомые могут начать нести какую-то чушь. Человеку кажется, что он сходит с ума - адекватные люди, словно сговорившись разом несут махровый бред. Начальник сделал загадочное лицо и прочел дурацкий стих, подруга вместо ответа на вопрос начала полунамеками укорять вас в ваших "грешках", о которых даже не знала, соседка странно смотрит и рассказывает о том, какой заботливый у нее сын, хотя сын не появлялся уже лет 20. Их слова не соотвествуют реальности и не поддаются логике.
4. Постоянные поломки в доме, сбои техники, перегоревшие лампочки.
5. Частые скандалы дома и на работе.
6. Эротические сны либо сны, в которых на вас нападают, кошмары.
7. Желание преступить закон или уже совершенные преступления. Тяга к воровству, поджигательсву, дракам, убийству и прочему. Проблемы с госструктурами. Часто останавливают сотрудники ГИБДД.
8. Отсутствие моральных принципов, человек может идти по головам, не жалея никого, совершает гадкие и циничные поступки, тщеславие, гордыня.
9. Равнодушное отношения к близким, к семье, к любящим и любимым доселе людям, либо жестокое обращение к ним.
10. Изменения во внешности, во взгляде, в голосе, манерах.
11. Человек не может объяснить свои поступки. Порой так и говорит "меня черт попутал".
12. Тяга к просмотрам фото и видео с расчлененкой, ДТП и прочий контент.
13. Жестокость, озлобленность, циничность, ранее человеку не свойственные.
14. Болезни неясного генеза, чаще с температурой.
Вот неполный перечень признаков влияния бесов на человека. Их может быть несколько, не все сразу. Иногда их больше, иногда меньше.
Важно вовремя заметить проблему и начать ее решать. Чем раньше вы начнете выдергивать своего близкого или самого себя из лап этих жестоких сущностей, тем больше шансов на избавление и восстановление.
Отдельные из этих признаков характерны не только для бесов, но и для других обитателей низшего астрала. Их мы рассмотрим в следующих статьях.

ВЛИЯНИЕ БЕСОВ НА ПСИХИКУ ЧЕЛОВЕКА

К сожалению, в наше время участилось влияние бесов на психику людей. Есть люди с подселенцами, есть вообще одержимые. Также существуют те, у кого бесы просто находятся рядом и люди, которых через этих сущностей запортили. Рогатые товарищи в наше время пытаются править бал, даже в церкви они забрались. Отсюда и полезли новомодные течение по типу веритников, которые пытаются "работать" с чертями в храмах. Ну не в этом суть.
Речь пойдет о том, как распознать на себе влияние такой сущности, вовремя забить тревогу и отправиться на поиски практика, который избавит вас от этой напасти.
Если у человека есть подселенец, он навряд ли станет читать подобные статьи. А если и станет, то информацию воспримет в штыки. У человека с подселенцами в теле, помимо его собственной личности, по соседству обитает еще и бес, а порой и не один. Такие квартиранты нередко меняют взгляд человека: остановится более злым, колким. Черты лица также несколько искажаются.
Иногда колдуны сами стремятся подселить себе такого спутника для того, чтобы заручиться их поддержкой в колдовстве, в защите и прочем. Надо понимать, что проворачивать подобное стоит только практикам с крепкой психикой и мощной силой воли. Справедливости ради отмечу, что пока еще не встречала ни одного мага с подселенцем, который полностью бы управлял своим новым "другом". Как правило, все они попали под сильное влияние, а чаще даже в подчинение к нечисти.
Чаще же подселенцы появляются у людей по следующим причинам:
- вредные привычки, зависимости. Алкоголь, наркомания, курение, половые извращения, игромания и прочие.
- порчи, привороты, другие деструктивные воздействия, наведенные через бесов
- бездумное исполнение черномагических обрядов без должных теоретических знаний, без наставника и подготовки
- намеренное подселение практиком беса с определенной программой в биополе человека
- тюремное заключение, преступления, работа в силовых структурах, некоторые чиновники и прочие.
- искушения. Славой, богатством, властью и т.п.
- родовые бесы.
Также могут быть и другие причины. Обычно личность при таком подселении постепенно вытесняется, самого человека становится все меньше, а паразиты, разжиревшие от его эмоций, слабостей, переживаний все больше захватывают власть над телом.
Иногда их жертва попросту может превратиться в сосуд, самого его там уже не будет, а бесы, используя его плоть, будут творить свою волю его руками на земле. Здесь нужен грамотный, сильный спец, чтобы изгнать подселенца, пока еще не стало совсем поздно. Близким же придется приложить множество усилий, чтобы привести человека на прием.
Черти могут также находиться просто рядом с человеком. Причиной этому могут быть абсолютно те же условия, что и в подселении.
Отличие лишь в том, что тут они не могут войти в индивидуума, лишь временами нашептывая ему на уши свои идеи, подталкивая на низменные поступки. А затем отходят вновь.
Чаще их влияние усиливается, когда человек слаб, раздражен или находится под действием опьяняющих веществ. Именно те, кого бесы просто морочат, но сознание захватить пока не смогли, может на данном этапе осознать, что с ним что-то не то и пойти на сеанс чистки.
Одержимость - это крайняя степень овладения низкочастотных сущностей человеком. Как правило, личность одержимого подавляется, он испытывает огромные муки. А бесы вынуждают его творить невообразимые вещи. Одержимые кричат, хрипят, наносят себе физический вред, ругаются матом в церквях, устраивают показательные выступления в общественных местах, выставляя себя в безобразном, нелепом свете. Именно об этом снимается множество фильмов ужасов (хотя в жизни все выглядит куда более прозаично).
Человек никогда не обратится за помощью. Он над собой не властен, он вообще уже мало чего осознает. В таких случаях к выбору специалиста следует относиться крайне щепетильно. Помочь ему по фото, в отличие от двух предыдущих случаев, невозможно. Это должен быть мощный практик с большим опытом в этой сфере,

- Реализация идет очень быстро, в рекордно короткие сроки. Со стороны это может выглядеть как неожиданный и стремительный рост без видимых и объективных причин, человек в буквальном смысле слова поднимается на пустом месте.
- Человек никогда не испытает ни удовлетворения, ни радости, ни счастья от того, что он получил. Внимание! Не стоит воспринимать это как наказание или подвох, все достаточно просто. В данном случае, все положительные эмоции (читайте как, энергия), поступают в полное распоряжение Неорганика (Сущности). Это именно та плата, которую человек отдает взамен приобретенного.
- Находясь в процессе реализации Сделки, человек может вести себя неадекватно (так называемый эффект «блуждающего сознания») Внимание! Сделка ВСЕГДА контролируется Неоргаником (Сущностью) чье влияние, в первую очередь, направленно на управление сознанием человека.
۞ 3. Договор, в отличие от Обета и Сделки, одна из самых корректных и поддающихся контролю форм взаимодействия с Силами. Договор не накладывает никаких дополнительных обязательств, кроме обязанности выполнить свою часть.
Договор может быть расторгнут по двум причинам: предмет Договора становится неактуален для самого человека, или сам человек становится неинтересен для Сил, к которым он обратился.
Внимание! После прекращения действия Договора все полученное остается на своих местах, прекращается только развитие и движение, так как заканчивается поддержка извне.