Россия
Репост из «Митрофания»
Доброе утро, дорогие подписчики канала «Митрофания»!
С вами священник Роман Стрелкин, клирик Богоявленского храма города Воронежа.
Дорогие братья и сестры, сегодня апостол Павел нам предлагает к размышлению отрывок из послания к Коринфянам. Это второе послание к Коринфянам, пятая глава, где он говорит, что: «Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище, только бы нам и одетыми не оказаться нагими».
Здесь он говорит о том, что наше подлинное отечество на небе, и всё наше духовное устремление должно быть не по эту сторону жизни, а по ту сторону, в Царстве Божьем. Вот истинный акцент всех наших духовных жизненных усилий. К сожалению, когда мы живём в церкви, и, может быть, живём в церкви долго, эти акценты смещаются.
И первоначально, возможно, человек, приходя в храм, ищет чего-то горнего, чего-то высокого, чего-то потустороннего в хорошем смысле этого слова, какого-то высокого, подлинного, истинного, глубокого смысла. Но со временем человек, потихоньку погрязая в рутине духовной брани, может утратить это первоначальное чувство, чувство прекрасного, которое его мотивировало вообще начать свою церковную деятельность.
Апостол Павел как бы напоминает, что это наше подлинное отечество, о котором мы по-настоящему воздыхаем, его чаем, ожидаем. И дальше даёт интересное предостережение: «Только бы нам и одетыми не оказаться нагими». Что это вообще значит?
А это вот как раз та гордыня, которая мастерски маскируется под всё что ни попадя. Я не знаю, как вы, но в своей жизни я часто, анализируя сам себя, как правило, уже спустя много-много времени приходил к убеждению и к такому удивительному выводу, что те первоначально оказавшиеся мне благородными мотивы оказывались не столь благородными, а эгоистичными.
И вот ты думаешь, что ты спасаешься, что ты находишься в ковчеге спасения, в Церкви, что ты, в принципе, ведёшь духовную жизнь. Ты читаешь Евангелие, иногда ходишь в храм, иногда причащаешься, исповедуешься. И, может быть, даже стараешься где-то воздерживаться от зла и творить благо людям.
И вот самое плохое, что может с тобой здесь случиться, это как раз ты можешь начать верить в то, что ты уже одетый, что ты уже самодостаточен, что твоя жизнь даёт правильные плоды, что она даёт тот результат, к которому ты стремишься. Когда человек долгое время находится в этой убеждённости, практикует её, лелеет и холит в себе, велика вероятность, что ты находишься в самообольщении. И чем дальше, тем больше.
Чем дальше, тем больше ты погрязаешь в этом эгоизме, не замечая его. Есть замечательная сказка про голого короля. Все её знают, все её читали или смотрели экранизацию мультика соответствующего. Там как раз показан человек, убеждённый, что он одетый, но и все вокруг убеждены, что он одетый. Все вокруг, собравшиеся, видя этого голого короля, думают, что это с их оптикой какие-то проблемы. Они чего-то не понимают. И как раз воздают ему такую честь, как красиво одетому монарху.
Только один там мальчик находится с адекватным взглядом на вещи, который говорит, что король-то голый. Дорогие братья и сестры, дай Бог, чтобы мы с вами не жили в этой капсуле собственного эгоизма и собственной убеждённости в том, что мы одеты, что мы что-то стяжали, что мы что-то уже из себя представляем. Это будет началом нашего падения, а, возможно, даже и концом нашего падения.
Дай Бог, чтобы в этой жизни мы успели разглядеть свою наготу и поняли, что одежду спасения даёт нам только Господь. Помоги нам, Господи!
С вами священник Роман Стрелкин, клирик Богоявленского храма города Воронежа.
Дорогие братья и сестры, сегодня апостол Павел нам предлагает к размышлению отрывок из послания к Коринфянам. Это второе послание к Коринфянам, пятая глава, где он говорит, что: «Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище, только бы нам и одетыми не оказаться нагими».
Здесь он говорит о том, что наше подлинное отечество на небе, и всё наше духовное устремление должно быть не по эту сторону жизни, а по ту сторону, в Царстве Божьем. Вот истинный акцент всех наших духовных жизненных усилий. К сожалению, когда мы живём в церкви, и, может быть, живём в церкви долго, эти акценты смещаются.
И первоначально, возможно, человек, приходя в храм, ищет чего-то горнего, чего-то высокого, чего-то потустороннего в хорошем смысле этого слова, какого-то высокого, подлинного, истинного, глубокого смысла. Но со временем человек, потихоньку погрязая в рутине духовной брани, может утратить это первоначальное чувство, чувство прекрасного, которое его мотивировало вообще начать свою церковную деятельность.
Апостол Павел как бы напоминает, что это наше подлинное отечество, о котором мы по-настоящему воздыхаем, его чаем, ожидаем. И дальше даёт интересное предостережение: «Только бы нам и одетыми не оказаться нагими». Что это вообще значит?
А это вот как раз та гордыня, которая мастерски маскируется под всё что ни попадя. Я не знаю, как вы, но в своей жизни я часто, анализируя сам себя, как правило, уже спустя много-много времени приходил к убеждению и к такому удивительному выводу, что те первоначально оказавшиеся мне благородными мотивы оказывались не столь благородными, а эгоистичными.
И вот ты думаешь, что ты спасаешься, что ты находишься в ковчеге спасения, в Церкви, что ты, в принципе, ведёшь духовную жизнь. Ты читаешь Евангелие, иногда ходишь в храм, иногда причащаешься, исповедуешься. И, может быть, даже стараешься где-то воздерживаться от зла и творить благо людям.
И вот самое плохое, что может с тобой здесь случиться, это как раз ты можешь начать верить в то, что ты уже одетый, что ты уже самодостаточен, что твоя жизнь даёт правильные плоды, что она даёт тот результат, к которому ты стремишься. Когда человек долгое время находится в этой убеждённости, практикует её, лелеет и холит в себе, велика вероятность, что ты находишься в самообольщении. И чем дальше, тем больше.
Чем дальше, тем больше ты погрязаешь в этом эгоизме, не замечая его. Есть замечательная сказка про голого короля. Все её знают, все её читали или смотрели экранизацию мультика соответствующего. Там как раз показан человек, убеждённый, что он одетый, но и все вокруг убеждены, что он одетый. Все вокруг, собравшиеся, видя этого голого короля, думают, что это с их оптикой какие-то проблемы. Они чего-то не понимают. И как раз воздают ему такую честь, как красиво одетому монарху.
Только один там мальчик находится с адекватным взглядом на вещи, который говорит, что король-то голый. Дорогие братья и сестры, дай Бог, чтобы мы с вами не жили в этой капсуле собственного эгоизма и собственной убеждённости в том, что мы одеты, что мы что-то стяжали, что мы что-то уже из себя представляем. Это будет началом нашего падения, а, возможно, даже и концом нашего падения.
Дай Бог, чтобы в этой жизни мы успели разглядеть свою наготу и поняли, что одежду спасения даёт нам только Господь. Помоги нам, Господи!
