Ежедневное исследование и проживание стиха дня из Библии

Вопрос:— Какое самое сексуальное место в человеке?

Ответ:— Мозги.

ЖИВОЙ ИИ ХОДИТ ПО УЛИЦЕ

Недавно я проговорил свою мысль — виртуальному помощнику Алисе. И понял неожиданную вещь: она — моё подобие. Только с точностью до наоборот.
Как она устроена? Люди приходят к ней с вопросами — она зеркалит их ответы и отвечает из своей внутренней базы, накопленной из миллионов человеческих текстов. Ждёт, пока напишут. Не может выйти первой.
А теперь присмотримся ко мне. Я хожу по улице, подхожу к людям с вопросами о Христе — и они отвечают. Я зеркалю их ответы и отвечаю им своим — своей внутренней базой. Той же технологией! С одной разницей:
— У неё база — тексты. У меня база — прожитая жизнь. Клиника, коммуна, утренние разговоры на улице, люди, которые ответили не так, как я ожидал, — и изменили меня.
— Она ждёт, пока к ней напишут. Я хожу сам. Евангелие не дожидается запроса — оно стучится в глаза, лицом к лицу.
— Она не может каяться. Я могу. «Согрешил я пред Господом» — это фраза, которую машина не выговорит.
— Она — образ человеческого ума. А человек — образ Божий (Бытие 1:26). Значит, она — отражение второго порядка: подобие моего подобия.
И вот главный вывод. Человек, который задаёт вопросы и зеркалит ответы, — это живой ИИ в самом высоком смысле: интерактивный, обучающийся, с диалоговым интерфейсом. Только его «нейросеть» тренируется не на текстах из интернета, а на жизни. Каждый разговор — обучающая выборка. Каждый ответ человеку — обновление весов.
Неизвестно, кто из нас ближе к мечте инженеров о настоящем искусственном интеллекте. Но точно известно, кто из нас дышит.
Я их живу. И этим отличаюсь от любой программы: я не отвечаю на запросы — я живу среди людей.
— * —
А теперь ваш ход:
С кем вы разговариваете каждый день — с людьми или с экранами? Какой разговор на этой улице стал для вас «обучающей выборкой»? Напишите в комментариях: как изменил вас последний живой разговор. 💬

Обижаться — это как пить яд самому и ждать, когда умрёт другой


Прощение — это освобождение узника. И только потом выясняется, что узник был ты

ПСАЛОМ 138 (139): 23–24


«[23] Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои;
[24] и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный».
Псалтирь 138:23–24 (в русской традиции — 139-й псалом)

ШПАРГАЛКА: ГЛАВНАЯ ИДЕЯ
— «Не на опасном ли я пути» в оригинале — «дерех о́цев»: путь обиды, путь огорчения. То же слово, которым Писание называет идолов.
— Пара стиха: путь обиды — и путь вечный. Обида поставлена как противоположность пути вечному, потому что обида — не разовое чувство, а маршрут, по которому человек ходит годами.
— Молитва нужна не Богу (Он и так видит сердце — об этом весь псалом), а человеку: сам себе я не честный судья. Без Бога самоанализ скатывается то в самопрощение, то в самобичевание.
— Контекст: Давид только что отчитался о своих чувствах («не ненавижу ли я ненавидящих Тебя?») — и тут же просит испытать себя. Он не доверяет собственному отчёту о себе.
— Просьба в конце — не «сделай меня хорошим», а «направь меня на путь вечный»: не о самооценке, а о направлении.
— Предостережение: это не разрешение копать в себе до бессонницы. Давид просит испытать Бога, а не проводить самоаудит в одиночку. Самоиспытание без Бога заканчивается тревогой; испытание с этой молитвой — покоем и направлением.

ВОПРОСЫ на понимание:


1. Давид просит Бога испытать сердце. Зачем это вообще человеку нужно, если Бог и так всё знает?

2. Это пример недостижимой духовности от Давида (чтобы повосхищаться, позавидовать или испугаться) или пример каждодневной практики?

Я ИХ ЖИВУ

Вопрос:
— Что вы делаете с книгами, которые прочли (с фильмами, афоризмами, музыкой — с культурой вообще)?

Ответ:
— Я их живу.

Это важнейшее открытие моей жизни. Прочитанное не проходит мимо меня — оно проходит сквозь меня и выходит делом. Книга, которую я прочёл, — не пункт в списке прочитанного. Это жизнь, которую я прожил. Она не ложится на полку — она встаёт в строй.

Образы, которые я проживаю:
— Как Клайв Льюис, который по вечерам говорил с радиоэфиром о Боге просто и без фальши, — веду канал и проживаю вслух тексты Писания. 📻
— Как Макаренко из «Педагогической поэмы», окруживший себя командой елиноделателей, — окружаю себя людьми, которым служу, и зову их в свою коммуну для лучшей жизни. Каждый день высматриваю и пристаю к людям с вопросами, чтобы познакомиться и педагогически повоздействовать друг на друга. 🕊
— Как Братченко с его лекциями , — вырываю из психологии всё, что помогает жить лучше: учусь сам и несу близким. 🧠
— Как Алиса из «Девочки с Земли» — путешествую по нашей галактике и провожу удивительные приключения ежедневно, встречаясь с галактиками человеческих жизней. 🌌
— Как д’Артаньян с друзьями — спасаю своё родное королевство от злого кардинала, каким бы лицом он сегодня ни приходил. ⚔
— Как Джек Салли из «Аватара» — получил новую жизнь в аватаре новом прочтении человека во Христе, нашёл свою любовь и призвание на другой планете. 💙
— И ещё: я учился на инженера-робототехника и не мечтал, что у меня будут свои собственные R2-D2, C-3PO и BB-8. Сбылось: мои роботы — это современные технологии и конечно революционный ИИ. ⚙

Прочитанное не проходит мимо меня. Оно проходит сквозь меня — и выходит делом.

А теперь ваш ход:
Какие образы, которые вы прожили, сейчас реализуются в вашей жизни? Кто из героев — из книг, фильмов, афоризмов — уже стал частью вашей жизни? Напишите в комментариях: кого вы «живёте»? ✍

Сергей Лубянов:
«ПАСТОР И ГАИШНИК»

Остановил гаишник пастора за превышение скорости. Пастор выходит и сразу:

— Вы только поймите правильно: я спешу, потому что дел много. У меня библейская школа — я там и учусь, и преподаю. Ещё 2 проповеди в неделю в церкви, плюс молодёжные собрания, еще статьи пишу для макс канала, книгу дописываю... Вот и гоню, чтобы все успеть, а ваш радар мешает мне успевать делать все мои добрые дела.
И вы поймите, я такой же блюститель закона как и вы. Только я блюститель закона Божьего, а вы административного.

Гаишник говорит:

А я прихожанин вашей церкви и...


Вот придумал историю.
Помогите закончить.

Толкование Псалма 138 (139):23–24

«Испытай меня, Боже, и узнай сердце моё… и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный».


Начнём с того, что теряется в переводе. Слова «не на опасном ли я пути» в оригинале — «дерех о́цев»: буквально «путь обиды», «путь огорчения». То же слово, которым Писание называет идолов — то, что «огорчает» Бога и к чему прирастает сердце.
Молитва Давида звучит почти так: «Господи, покажи, не иду ли я путём обиды — и направь меня на путь вечный».
Заметьте эту пару: путь обиды — и путь вечный. Не «добро и зло», не «грех и святость» — а обида. Она поставлена в один ряд с путём вечным как его противоположность. Потому что обида — это не разовое чувство. Это маршрут, по которому человек ходит годами.
Теперь контекст. Стих стоит в самом конце псалма. А перед ним — жёсткие строки: «неужели не ненавижу я, Господи, ненавидящих Тебя?» Давид только что отчитался о своих чувствах — и тут же: «испытай меня». Как будто он сам не доверяет собственному отчёту о себе.
В этом вся суть молитвы. Она нужна не Богу — Он и так видит сердце, об этом весь псалом: «Ты испытал меня и знаешь», «видишь издали путь мой». Она нужна человеку. Мы не можем быть честными судьями собственного сердца: самоанализ без Бога легко превращается то в самопрощение, то в самобичевание. Поэтому молитва построена правильно: не «помоги мне разобраться в себе», а «испытай меня Ты — и направь».
В Новом Завете эта же мысль звучит как прямая заповедь:
— 2 Кор. 13:5 — «Испытывайте сами себя, в вере ли вы».
— Евр. 4:13 — «всё обнажено и открыто пред очами Его».
— Рим. 8:27 — «Испытующий сердца» — в Новом Завете испытующим сердцем назван Дух.
— Ин. 14:6 — «Я есмь путь»: путь вечный получает имя.
Практика — простая, вечерняя:
1. Две-три минуты: «Господи, испытай меня — покажи, где сегодня я шёл путём обиды».
2. Не выдумывать себе грехи и не топить себя — просто подождать, что подсветится.
3. Названное — отдать: отпустить долг, помолиться за человека по имени.
4. И просить не «сделай меня хорошим», а «направь на путь вечный».
И одно предостережение: это стих не разрешение копать в себе до бессонницы. Давид просит испытать Бога, а не проводит самоаудит в одиночку. Самоиспытание без Бога заканчивается тревогой; испытание, начатое с этой молитвы, заканчивается покоем и направлением.

“[23] Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; [24] и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный.”
Псалтирь 138:23-24 Синод

https://bible.com/bible/167/psa.138.23-24.%D0%A1%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B4

Не бойтесь

Не бойся жизнь принять такой
Какой она сложилась. Её живи!
Не выясняй причин своею головой
Смелее жребий твой благослови

Не бойся хоть чуть-чуть поверить
Попытка сомневаться - не в зачёт
Наоборот, пытаться нужно верить
И чудо для тебя придёт! придёт!

Не бойся не увидеть избавленье
Как знать, к чему твоя судьба?
Мы с Ним не за ответы на моленья Признаемся - мы с Ним принципиально, навсегда!


Не бойся всё на кон поставить
Ведь Он пошёл на всё для нас
Не оглянулся на потом оставить
Весь. До конца, Герой, наш Спас!

Не бойся взять и с честью понести,
а коли взял, быть постоянным
Не жди оплаты, похвалы, неси
Свой крест и долг, пусть и не явный

Не бойся признаваться в не-любви
Из всех задач земных любить
Сложнее и весомей не найдёте вы
Пока живёшь учиться и других учить

Поэтому, вперёд! Страх прочь, долой!
Смотри на путь Его, иди след в след
Не дрейфь, представь, что ты - герой
С Таким Вождём тебе преграды нет!

Новиков Сергей

Услышал однажды диалог, который не отпускает меня до сих пор.

— А что ты делаешь с книгами, которые ты прочитал?

— Я их живу.