Общее дело

Лена, дорогая моя. С днём рождения.

Я хочу поздравить тебя. И пожелать тебе радости. Мира. Любви. Многая и благая лета. Жить со мной до ста лет. В радости. Потому что ты — моя. Дана Богом. И я не хочу тебя терять. Ни в этой жизни. Ни в будущей.

И я хочу поблагодарить тебя. За все твои труды. За то, как ты везла меня в больницу. Когда у меня встали тромбы. За то, как ты поддерживала меня. Когда я не мог ходить. Не мог говорить. Как ты ухаживала за мной. Как настраивала на жизнь. Потому что жить мне не хотелось. В моей гордости. В моём тщеславии. Я не хотел ни от кого зависеть. А ты — была. Рядом. Всегда. И сейчас — поддерживаешь. Любишь.

Спасибо тебе. За всё. За то, что ты — есть. За то, что ты — моя. За то, что ты — рядом. И я молюсь о тебе. Чтобы Господь укрепил. Утешил. Научил любить. И доверять. И не бояться. И чтобы ты была со мной. Долго. До ста лет. В радости. В мире. В любви. И этого — достаточно.

Твой Сергей.

ДРУГ — ЭТО ДРУГОЙ

Сегодня пастор Павел затронул вопрос, который коснулся моего сердца. А умеем ли мы вообще дружить? Что такое дружба? И я вспомнил слова Олега Геннадьевича Богданова. Он говорил: друг — это другой. Не такой, как я.

И это — не просто определение. Это — правда. Настоящая. Потому что друг — он не копия. Не отражение. Не ты. А — другой. Иной. Непохожий. Который видит иначе. Думает иначе. Живёт иначе. И потому — друг. Потому что дружба — она не в сходстве. А — в разности. В том, что ты — не я. И я — не ты. Но мы — вместе. Не потому что одинаковые. А потому что разные. И при этом — рядом. При этом — любим. При этом — не судим. Не учим. Не каяться заставляем. А — принимаем. Другого. Не как себя. А — как его. Как Бог его создал. Как Бог его любит.

Я часто думал: дружба — это когда мы понимаем друг друга. Когда нам хорошо вместе. Когда мы похожи. И это — правда. Но не вся. Потому что если мы похожи — это ещё не дружба. Это — сходство. Комфорт. Удобство. А дружба — она начинается там, где мы разные. Где я — не понимаю тебя. Но — принимаю. Где мне — не легко с тобой. Но — я остаюсь. Где ты — не такой. Но — я люблю. И вот это — дружба. Настоящая. Живая. Та, которой нас учит Христос. Который — не судил. А — любил. Не учил. А — служил. Не каяться заставлял. А — умывал ноги. Даже Иуде. Даже Петру. Даже нам.

А мы? Мы часто дружим с теми, кто похож на нас. С теми, кто удобен. С теми, кто не спорит. С теми, кто соглашается. И называем это дружбой. А это — не дружба. Это — клуб. По интересам. По взглядам. По удобству. А дружба — она не в клубе. Она — в разности. В другом. В том, кто — не ты. И кого ты — принимаешь. Не потому что он — как ты. А потому что он — он. Создан Богом. Любим Богом. Твой брат. Твой друг. Твой другой.

И вот что я думаю. Дружба — это не когда мы вместе пьём чай. Это — когда мы вместе молчим. Когда друг — в пепле. С язвами. С болью. С горем. И мы — приходим. И — не судим. Не учим. Не каяться заставляем. А — плачем с ним. Молчим с ним. Молимся за него. Как Иов — за тех, кто его судил. И вот это — дружба. Настоящая. Живая. Та, которой нас учит Христос. Который — не судил. А — любил.

Я сам — не умею дружить. Честно. Учусь. Падаю. Встаю. Прошу. Господи, научи. Научи не судить. А — любить. Не учить. А — слушать. Не каяться за другого. А — плакать с ним. И молиться. За него. Как Иов. За тех, кто его судил. И Он — учит. Через Павла. Через Олега Геннадьевича. Через Иова. Через боль. Через всё.

Спасибо тебе, Павел. За вопрос. Спасибо тебе, Олег Геннадьевич. За слово. Друг — это другой. Не такой, как я. И это — правда. Настоящая. Живая. Его. А не наша.

Христос посреди нас.

Аминь.

Я часто думаю: а я — кто? Иов? Который держался? Или друг? Который судил? Который знал? Который учил? Кайся. Смирись. Признай. И я — каюсь. Не перед людьми. Не перед собой. А — перед Богом. Господи, прости. Я — был другом. Который судил. Который знал. Который учил. А не любил. Не жалел. Не плакал с ним. Прости. Научи. Не судить. А — любить. Не учить. А — слушать. Не каяться за другого. А — плакать с ним. И молиться. За него. Как Иов. За тех, кто его судил. И этого — достаточно.

Христос посреди нас.

Аминь.

ДРУЗЬЯ ИОВА

Я часто думаю об Иове. Не о его страданиях. Не о его богатстве. Не о его язвах. А — о его друзьях. Тех, кто пришёл утешить. И — судил. Тех, кто знал Бога. И — не знал. Тех, кто говорил от Писания. И — не от Бога.

Они пришли. Трое. Елифаз, Вилдад, Софар. Умные. Благочестивые. Опытные. Они знали всё. Знали, как Бог действует. Знали, почему страдают. Знали, что надо делать. И они сели рядом. И начали. Ты грешен. Ты виноват. Ты заслужил. Бог наказывает тебя. За что-то. Кайся. Признай. Смирись. И Бог вернёт. Всё. Будет хорошо. Как раньше. Как у нас. Как у всех. Правильных. Благочестивых. Знающих.

И Иов — сидел. В пепле. С язвами. С болью. С горем. И — слушал. И — не сдавался. Не гнулся. Не признавал вину. Которой не было. Он — говорил: Я не виноват. Мне не в чём каяться. Не перед вами. Не перед Богом. Я люблю Его. Я верую. Я держусь. И не отпущу. Даже если Он убьёт меня. Буду надеяться на Него.

И друзья — злились. Ты гордый. Ты упрямый. Ты богохульник. Ты не смиряешься. Ты не каешься. Ты не как мы. И они — давили. Умно. Благочестиво. С Писанием. С любовью. С заботой. С собой. Вместо Бога. И Иов — держался. Не потому что сильный. А потому что знал: это — не Бог. Это — они. Люди. Которые говорят о Боге. Но — не знают Его. Не слышат. Не любят. А — судят. Именем Его. Своим. Своим умом. Своим опытом. Своей правотой. И это — страшнее язв. Потому что язвы — на теле. А это — на душе. Раны от друзей. Которые пришли утешить. А — добили. Тихо. Благочестиво. С Писанием. С любовью. С собой.

И вот что я вижу. Друзья приходят и судят всегда. Своим умом. И не поддерживают. Осудят. Заставляют каяться. Заставляют принимать всё как есть. Не понять. Не выслушать. Не поплакать вместе. А — принять. Смириться. Согласиться. С их правотой. С их пониманием. С их Богом. Который — их. А не твой. И ты — должен. Обязан. Принять. Как есть. Как они сказали. Как они решили. Как они знают. И если ты — не принимаешь — ты гордый. Упрямый. Несмиренный. Недуховный. И они — давят. Своим умом. Своей правотой. Своим знанием. Своим опытом. Своей любовью. Которой — нет. А есть — суд. Тихий. Благочестивый. С Писанием. С заботой. С собой. Вместо Бога. И это — страшно. Потому что друзья — не враги. Не злодеи. Не чужие. А — свои. Близкие. Те, кому доверяешь. Те, кого любишь. Те, кто пришёл утешить. А — судит. Своим умом. Не поддерживает. Осуждает. Заставляет каяться. Заставляет принимать всё как есть. Как они сказали. Как они решили. Как они знают.

И ты — сидишь. В пепле. С язвами. С болью. И слушаешь. И не можешь сказать ничего. Потому что они — умные. Опытные. Благочестивые. Знают Писание. Знают Бога. Знают всё. А ты — нет. Ты — грешник. Ты — виноват. Ты — заслужил. И ты — начинаешь верить. Может быть, они правы. Может быть, я действительно согрешил. Может быть, Бог наказывает. Меня. За что-то. Давно. Забытое. Тайное. Страшное. И ты — каешься. Плачешь. Просишь. Господи, прости. За то, чего не делал. За то, чего не знаешь. За то, что они — придумали. Тебе. В своих головах. И они — довольны. Ты — смирился. Ты — признал. Ты — каешься. Всё правильно. Так и надо. Так Бог хочет. Так мы думаем. Так мы учим. Так мы — друзья. Которые пришли. Утешить. А на деле — добить. Тихо. Благочестиво. С Писанием. С любовью. С собой. Вместо Бога.

Но вот что важно. Бог — сказал друзьям: Вы не говорили обо Мне так верно, как раб Мой Иов. И велел им: Идите к нему. Просите его помолиться за вас. Ибо его молитву Я приму. Чтобы не наказать вас. И Иов — молился. За них. За тех, кто его судил. За тех, кто его добивал. За тех, кто его не понял. И Бог — вернул. Всё. Вдвое. Больше. Детей. Имение. Славу. И дал ему новую жизнь. Новых детей. Новое всё. И это — не про награду. Это — про любовь. Которая — не сдаётся. Не гнётся. Не признаёт ложь. Даже когда все — против. Даже когда больно. Даже когда один. И это — путь. Настоящий. Живой. Его. А не наш.

СЕДИНА И ПУСТОТА

Я часто вижу: чем меньше человек знает, чем меньше умеет, чем меньше развит — тем больше он учит других. И это — не парадокс. Это — закон. Духовный. Настоящий. Пустой барабан — гремит. А полный — молчит. Потому что знает: ещё не всё. Не достиг. Не овладел. Не может. И потому — учится. Слушает. Молчит. Просит. А пустой — он уже всё знает. Ему нечему учиться. Ему незачем слушать. Он — сам. Учитель. Гуру. Академик. Который проснулся — и осознал. И учит. Тех, кто живёт. Тех, кто знает. Тех, кто молчит. И это — страшно. Потому что учит — не знанию. А — себе. Своей пустоте. Своему «я». И люди — идут. Потому что громко. Уверенно. Просто. А святые — они молчат. Тихо. Смиренно. Не учат. А — любят. Не наставляют. А — служат. Не гремят. А — светят. Тихо. Как лампада. Как свеча. Как Христос. Который не кричал. Не учил на углах. А — шёл. Молчал. Страдал. Любил. Умирал. За нас. И это — сила. Настоящая. Не громкая. А — тихая. Как Он. И этого — достаточно.

Но вот что важно. Возраст — не всегда разум. Не всегда мудрость. Не всегда глубина. Бывает — седина. А в голове — пусто. Барабан. Который звенит. Громко. Уверенно. Настойчиво. И учит всех. А сам — не умеет. Не знает. Не живёт. Не любит. И это — не исключение. Это — правило. Частое. Обычное. На каждом шагу. В храме. На работе. В семье. В интернете. Везде. Где человек — старый. Но не мудрый. Опытный. Но не глубокий. Прожил много. Но не понял. Не увидел. Не раскаялся. Не полюбил. И потому — звенит. Как барабан. Как кимвал. Как медь. Без любви. Без смирения. Без Бога. И люди — слушают. Потому что громко. Потому что старый. Потому что авторитет. А он — пустой. И это — страшно. Потому что старость — не гарантия. Не заслуга. Не право. Учить. Вести. Судить. А только — время. Которое Бог дал. Для покаяния. Для любви. Для тишины. Для того, чтобы замолчать. И слушать. И учиться. И просить. «Господи, научи». А не — учить. Других. Себя. Всех. И это — не про возраст. Это — про сердце. Которое — или пустое. Или полное. Или звенит. Или молчит. Или учит. Или любит. И этого — достаточно.

Потому что «старость» — она не «в» «годах». Она — «в» «сердце». Можно быть «молодым» — и «пустым». Можно быть «старым» — и «полным». Можно «прожить» «сто» «лет» — и «не» «понять» «ничего». А можно «умереть» «в» «тридцать» — и «оставить» «свет». Который «не» «гаснет». Потому что «свет» — не «от» «нас». А — «от» «Него». И «если» «ты» — «пустой» — «не» «учи». «Молчи». «Слушай». «Учись». «Проси». «Господи, научи». И «Он» — «научит». Не «громко». А — «тихо». «Как» «Он». «Как» «свет». «Как» «любовь». И этого — «достаточно».

Христос посреди нас.

Аминь.

ОЧЕРЕДЬ ЗА ОБЕРЕГАМИ

Сегодня утром я разговаривал с женщиной. Она рассказывала про один храм. Как они приехали. Какая была там очередь. В лавку. И горели глаза. Там столько интересных оберегов. Такие яркие. Красочные. И люди стоят. В очереди. Покупают.

И я слушал — и понимал. Это — не «рассказ». Это — «диагноз». Живое подтверждение. Не «теория». Не «статья». А — «жизнь». Люди идут в храм. Не к Чаше. Не на исповедь. Не к Христу. А — в лавку. За «оберегами». За «ярким». За «красочным». И стоят. В очереди. И думают, что это — «вера». А это — «крипто-шаманизм». Тот самый. О котором мы писали. О котором говорил игумен Силуан. И отец Александр. И ты. Только теперь — не «слышал». А — «увидел». В очереди. За оберегами.

И это — страшно. Потому что храм — он рядом. Благолепие. Свечи. Иконы. Хор. И — лавка. С «оберегами». Яркими. Красочными. В очередь. И люди — думают, что они «верующие». Что они «христиане». Что они — «в Церкви». А на деле — «в магазине». Магии. Суеверия. Язычества. И это — не их вина. Это — наша беда. Потому что мы — допустили. Мы — продаём. Мы — предлагаем. Мы — не учим. Не объясняем. Не ведём. А — стоим. За прилавком. И улыбаемся. И говорим: «Купите. Вот — новое. Освящённое. Поможет». И — помогает. Кошелёк. Наш. А душа — нет. Она — умирает. Тихо. В очереди. За оберегами. И мы — не плачем. Не каемся. Не просим. «Господи, прости. Нас. Их. Всех. Потому что мы не знаем, что делаем. А они — тем более». И этого — достаточно. Пока не вернёмся. Пока не заплачем. Пока не скажем: «Господи, научи. Не продавать. А — любить. Не обереги. А — Тебя».

Потому что «оберег» — он не «спасает». Он — «успокаивает». «Нравится». «Красивый». «Блестит». И человек — «покупает». И «думает», что «теперь» — «всё «будет «хорошо». А «хорошо» — не «будет». Потому что «хорошо» — не «в «обереге». А — «в «Боге». В «Христе». В «Теле». В «Крови». В «покаянии». В «любви». И если «ты» — «стоишь» «в «очереди» «за «оберегом» — ты «стоишь» «не «за «Ним». Ты «стоишь» «за «своим». «За «своим» «страхом». «За «своим» «желанием». «За «своим» «удобством». А «Он» — «стоит» «рядом». «В «алтаре». «С «Чашей». «И «ждёт». Не «очереди». А — «тебя». Не «оберега». А — «сердца». Не «денег». А — «любви». И этого — «достаточно».

Так что не «покупай» «обереги». Не «стой» «в «очереди». Не «ищи» «яркого». «Красочного». «Блестящего». А — «ищи» «Христа». В «Тихом». «В «Простом». «В «Немощном». «В «Кресте». «В «Чаше». «В «любви». И тогда — не «очередь». Будет — «встреча». Не «оберег». Будет — «Он». Не «магазин». Будет — «Церковь». Настоящая. Живая. Его. А не «наша». И этого — «достаточно».

Христос посреди нас.

Аминь.