Храм Святителя Луки Волжский

Расписание Богослужений исправленное

28 октября 2026 года в храме Святителя Луки архиепископа Симферопольского и Крымского города Волжский протоиерей Олег Поляков отслужил Божественную литургию в память святителя Афанасия (Сахарова) исповедника, епископа Ковровского.

Отцу Олегу сослужил настоятель храма Великомученика Георгия Победоносца иерей Виталий Бабак.

Праздничные песнопения прозвучали в исполнении церковного хора под руководством регента Артемия Галкина.

Во время проведения исторического Поместного Собора Русской Церкви 1917-18 годов иеромонах Афанасий начинает работу над знаменитой службой Всем святым, в земле Российской просиявшим, ставшей замечательным литургическим памятником его любви к нашей Святой Церкви.

В 1919 году в ходе антирелигиозной кампании во Владимире благодаря усилиям ревностного пастыря предполагаемое поругание нетленных останков святых угодников превратилось в торжественное прославление.

Главной заботой и болью святительского подвига была борьба с «обновленчеством». Владыка обличал отступничество от Церкви Христовой, предательство ее святителей, пастырей и мирян в руки палачей.

Первый арест святителя, положивший начало многолетним тюремным мытарствам, произошел 30 марта 1922 года. И только 9 ноября 1951 года окончился последний срок лагерных мытарств владыки Афанасия.

Однако ни при каких обстоятельствах владыка не терял веры в Бога и чувства великой к Нему благодарности. Он неизменно держался устава Святой Церкви, никогда не прерывал молитвенного правила, молясь не только келейно, но и в обществе своих сокамерников. Даже в лагере он строго держал посты, находя возможность готовить постную пищу.

В августе 1941 года Преосвященный Афанасий составил «Молебное пение об Отечестве», исполненное глубокого покаяния и необычайной молитвенной силы, обнимающее все стороны жизни нашего Отечества. В периоды заключений владыкой были составлены молебные пения «О сущих в скорбях и различных обстояниях», «О врагах, ненавидящих и обидящих нас», «О сущих в темницах и заточении», «Благодарение о получении милостыни», «О прекращении войн и о мире всего мира»...

Годы исповедничества веры Христовой в лагерях и тюрьмах стяжали смиренной душе исповедника тот благодатный свет духа, которого так недостает миру, и на который сразу со всех сторон потянулись люди, каждый со своими наболевшими жизненными вопросами.

Однажды на вопрос «Как спастись?» он ответил: «Самое главное - это вера. Без веры никакие самые лучшие дела не спасительны, потому что вера - фундамент всего. А второе - это покаяние. Третье - молитва, четвертое - добрые Дела. И хуже всякого греха - отчаяние». К покаянию владыка учил прибегать как можно чаще, сразу, как только осознаётся грех, - очищать душу слезами покаяния.

Молитва заполняла всю жизнь святителя и была такой живой и сильной, что молящиеся с ним отрешались от всего земного. И многие по его молитве получали скорую помощь. Владыка часто говорил, что в трудных случаях жизни надо молитвенно прибегать к тому святому, чье имя ты носишь. Молитвенному обращению к святым Православной Церкви он вообще придавал особое значение.

В пятницу вечером 26 октября 1962 года исповедник тихо сказал в последний раз: «Молитва вас всех спасет!» Затем написал рукой на одеяле: «Спаси, Господи!»

А в воскресенье 28 октября 1962 года святитель тихо предал свой дух Богу, предсказав этот день и час заранее...

25 октября 2026 года в храме Святителя Луки архиепископа Симферопольского и Крымского города Волжский почтили память святых отцов VII Вселенского Собора.

Божественную литургию отслужил настоятель храма протоиерей Олег Поляков.

Праздничные песнопения прозвучали в исполнении церковного хора под руководством регента Артемия Галкина.

VII Вселенский Собор (Второй Никейский), на котором присутствовало 367 отцов, состоялся в 787 году в городе Никее. Его созвала императрица Ирина против ереси иконоборчества.

Возможность изображать Христа, Богородицу и святых прямо вытекает из догмата о Воплощении. Если Бог стал Человеком, принял видимый облик, значит, Его можно изображать. Поэтому икона является богословским свидетельством, зримо утверждая реальность воплощения Бога Слова.

«Честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу». То есть поклонение относится не к доске и краскам, а к тому, кто изображён.

Находясь в храме мы видим иконы в иконостасе и росписи на стенах. Это не украшение, а богословие в образах, показывающее присутствие Небесной Церкви, святых и Христа среди молящихся. VII Вселенский Собор узаконил эту практику как выражение веры.

Почитание Креста и мощей ставится рядом с почитанием икон, как свидетельства реальности спасения, неоднократно проявлявшиеся в истории. Крест, мощи, иконы - это разные формы свидетельства Церкви о том, что спасение касается и души, и тела, и видимого мира.

Отцы не придумывали новое учение, а обобщили многовековой опыт Церкви, а Собор не «разрешил» иконы как некую уступку, а утвердил их как необходимое следствие веры во Христа. Поэтому память отцов Собора - это и память о том, как Церковь отстояла целостность своего учения перед лицом искажений.

"РУСЬ, ОЧНИСЬ! МОЛИСЬ, НЕ МАТЕРИСЬ"

Перечитывая жития святых
И листая Пушкина и Даля,
Дышишь духом русских и живых.
Как мы сдали! Как порастеряли!

Русь! Очнись! И с Богом примирись!
Вспомни то, чем предки жили верно!
Русский ты? Тогда не матерись!
Мат - духовный яд и сердца скверна.

Слово лечит. Слово сеет смерть.
Мир хранит и разжигает войны.
Слово Божие - как среди шторма твердь.
Мат в том самом шторме - смерти волны.

Матерная ругань. Корень - "мать".
Мы в безумии своем хулим святое.
Богородицу хулим. Россию-мать.
Маму, дочь, жену, всё дорогое.

Не ругайтесь матом, мужики.
Матерей и жен не проклинайте.
Сквернословием сердце и мозги,
Честь, любовь и веру не марайте.

Не ругайтесь матом, мужики.
Русский слог с помётом не мешайте.
От потери Бога и тоски
Память предков не уничижайте.

Не ругайтесь матом на войне.
Предки всех молитвой одолели.
Мат - это молитва сатане.
Потому духовно ослабели.

Дети ходят в школу, матерясь!
Люди, что вы в души их вложили?
Грянет час - заплачете, молясь,
От скорбей, что в жизни их сложились.

Русских дев когда-то плыл напев,
А сегодня - с болью подивиться:
За устами, словно адский зев,
Девушка идет и матерится.

Не ругайтесь матом, старики.
Дайте внукам чистое наследство.
Для чего даны вам языки?
Украшать, а не похабить детство!

Выбор наш - с кем строить свою жизнь:
Мат - или молитва. Чьи мы дети?
Бог для нас - путь, истина и жизнь.
Мат - дорога в ад. Дыханье смерти.

Русь, очнись! Молись, не матерись!
Позабыли, Чей покров над нами!
Русь! Своей Заступнице молись
С чистым сердцем, с чистыми устами!

Исполнитель: Ярослав Гребельный
Автор текста: (©Народ Божий. Россия без сквернословия. Нижний Новгород).

22 октября, ежегодно Русская православная церковь вспоминает апостола Иакова Алфеева. Вот и в храме Святителя Луки архиепископа Симферопольского и Крымского города Волжский почтили память одного из двенадцати апостолов Иисуса Христа.

Божественную литургию отслужил настоятель храма протоиерей Олег Поляков. Ему сослужил настоятель храма Великомученика Георгия Победоносца иерей Виталий Бабак.

Праздничные песнопения прозвучали в исполнении церковного хора под руководством регента Артемия Галкина.

Значение апостола Иакова Алфеева для православия нельзя переоценить. Оно заключается в его миссионерской деятельности по распространению христианства.

Иаков Алфеев был свидетелем последних дней земной жизни Иисуса Христа, общался с Господом после Его Воскресения, на него сошёл Святой Дух в День Пятидесятницы. Он проповедовал Евангелие, врачевал недуги, изгонял лукавых духов и многих людей привёл ко Христу. Из-за этого ещё при жизни его стали именовать «Божественным семенем».

После сошествия Святого Духа Иаков Алфеев проповедовал сначала в Иудее. Затем он сопутствовал апостолу Андрею Первозванному в Эдессу (на территории современной Турции). Позже самостоятельно вёл проповедь в Газе и Елевферополе (Южная Палестина). Оттуда отправился в Египет.

22 октября 62 года апостол Иаков Алфеев принял мученическую смерть по дороге в Египет в городе Острацине (на границе с Палестиной) - был распят на кресте.

Иаков Алфеев считается покровителем путешественников и тех, кто постигает новые знания. Верующие обращаются к святому в молитвах о наставлении на праведный путь, о защите от злых помыслов, о помощи в делах и решении проблем.

Важно не путать апостола Иакова Алфеева с другим святым с тем же именем - Иаковом, братом Господним (сыном Иосифа от первого брака), который почитается 5 ноября (23 октября). Православная Церковь чётко разделяет эти две памяти, и богослужебные тексты отражают именно различия в житии и подвигах этих апостолов.

«Святы́й апо́столе Иа́кове, моли́ Бо́га о на́с».

Братья и сестры! Для тех, кто по каким либо причинам не смог присутствовать на воскресном Богослужении, сообщаю:
В храме Святителя Луки на протяжении этой недели находится икона святителя Спиридона Тримифунтского с частичками его святых мощей. В субботу 24 октября она будет с утра возвращена на свой приход в посёлке 8 марта для совершения Божественной литургии, но в тот же день снова прибудет в наш храм, в котором останется ещё на две недели до 7 ноября.

Также на нашем приходе есть икона с частицей святых мощей Великомученика и целителя Пантелеимона, доступная для поклонения верующих в любой день. Она расположена на стене (колонне) слева от центрального аналоя.

Ну и конечно же в нашем храме имеется престольная икона с частицей святых мощей святителя Луки архиепископа Симферопольского и Крымского.

Просьба поделиться этой информацией с вашими родственниками, друзьями, коллегами и знакомыми. А также пригласить их в наш храм помолиться и приложиться к мощам святых отцов Церкви.

Ощутите сопричастность святым и откройте окно в духовный мир!

Просите помощи Спиридона Тримифунтского в решении жилищных и финансовых вопросов, в поиске работы, в судебных тяжбах невинно осуждённых и в семейных трудностях (о мире в семье, помощи в воспитании детей, а одинокие люди могут просить об устройстве личной жизни).

Великомученнику и целителю Пантелеимону и святителю Луке молятся об исцелении от болезней. А так как святитель Лука был выдающимся хирургом, его просят и о здравии раненых воинов. Что в условиях продолжающейся специальной военной операции крайне актуально.

Братья и сестры! Приходите сами и приводите других, чтобы помолиться почитаемым в России святым, приложиться к их святым мощам и ощутить на себе Божию благодать!

18 октября 2026 года в храме Святителя Луки архиепископа Симферопольского и Крымского города Волжский почтили память Собора Московских святителей, Московских и всея России чудотворцев.

Божественную литургию отслужил настоятель храма протоиерей Олег Поляков.

Праздничные песнопения прозвучали в исполнении церковного хора под руководством регента Артемия Галкина.

Изначально, 5 октября (18 октября по новому стилю) 1596 года, патриарх Иов установил общее празднование в честь трёх великих святителей: Петра, Алексия и Ионы. Они считаются духовными основателями Москвы и покровителями города.

Со временем к этому собору стали присоединять имена других выдающихся архипастырей Москвы. Каждый из них внёс значительный вклад в развитие Русской Церкви и оставил яркий след в её истории.

Празднуя их память вместе, Церковь воздаёт равную честь каждому из них как небесным покровителям Москвы и молитвенникам за Отечество.

Объединив разных святителей в одном соборе, как образ неразрывной духовной линии: от митрополита Петра (XIV век), при котором Москва стала церковным центром, до патриарха Тихона (XX век), восстановившего патриаршество в тяжелейших условиях, Церковь сохранила верность истине сквозь эпохи.

Московские святители укрепляли народ, мирили князей, поддерживали единство земель, поэтому их воспринимают как молитвенников за Москву и всю Русь.

На литургии соединились мотивы благодарения за труды святителей и прошения о заступничестве. В тропарях и кондаках подчёркивалось, что эти святые «утвердили Церковь», «сохранили веру», «укрепили народ». И это не просто исторические факты, а богословские формулы, где каждое слово несёт символическую нагрузку.

Сегодня в евангельском чтении Христос показал нам контраст между обычной человеческой моралью и тем, к чему Он призывает учеников. Господу мало, чтобы мы жили по принципам: «ты мне - я тебе», «люблю тех, кто любит меня», «даю взаймы, если уверен, что вернут».

Братья и сестры! Давайте выйдем за эти рамки и будем не только «солью земли» и «светом мира», но и исполнителями закона, чья жизнь и учение будут безупречными!

После литургии отец Олег поздравил с Днём рождения нашу уважаемую просфорницу Галину, а также поздравил с профессиональным праздником преподавателей воскресной школы нашего прихода Софью Сергеевну и Елизавету Александровну, которые на День учителя отсутствовали по уважительным причинам. Всё прихожане пожелали им многая и благая лета.

Фотографии: Людмила Лосева vk.com/lloseva_photo