И привязанность часто путают с любовью; и сексуальную страсть…
И привязанность часто путают с любовью; и сексуальную страсть, поддерживаемую похотью и желанием, часто принимают за любовь; и, не знающие любви, называют любовью, то, что им кажется похожим на неё – как слепые, не видя солнечного света, могут принять тепло комнатного радиатора за тепло, идущее от Солнца. И так многие живут, полагая, что любят, а на самом деле они привязаны желанием или страхом, ибо из страха утратить внимание или заботу, совершают действия, которые внешне похожи на действия из любви, и говорят: я люблю тебя, имея в виду: оставайся со мной. И конечно, и истинно любящие желают, чтобы их возлюбленные оставались с ними, и в этих случаях расхождения мотивации нет, ибо быть с нелюбимыми – трудно, а быть с теми, кто любит вас – легче, и быть с теми, кого любите вы – превосходно. И любовь добавляет красоты и глубины в любое, самое банальное действие, и, проявляя свою любовь, вы не только дарите, но и получаете – то наслаждение, которое присуще проявлению любви. И проявление любви, которая взаимна, которая принимается вашими любимыми, это уже удовольствие и наслаждение в проживании проявления своей влюблённости.
И потому любовь проявлять нетрудно, однако, если ваша любовь не принимается, вы получаете рану, поскольку любовь сопровождается желанием быть рядом, иметь отношения, и быть принятыми и взаимно любимыми. Когда такого не происходит, вам приходится жить с тем, что вам не перед кем выразить, потому что вас не хотят слушать, вас отвергают; но не любовь мучает вас, а желание, и не из любви вы получаете боль, а из обиды, которая есть гнев из-за того, что вы хотели принятия, но вас отвергли. И вы начинаете злиться на себя, и вы хотите избавления от любви, но любовь – ни при чём, ваша проблема в желании. И есть люди, которые, в стремлении освобождения подавляют свои чувства, и стремятся избавиться от любви так же – через подавление. И кому-то подобное удаётся лучше, а кому-то – хуже, но уничтожать в себе любовь – дело нехитрое, а с чем потом жить, кроме ненависти, неудовлетворённости и недовольства, вот главный вопрос.
И иметь любовь, но не иметь желания близости и обладания, вне просветления невозможно. Желание всегда сопутствует любви, ибо любовь создаёт необходимость сближения, из которой естественным образом возникает желание близости. И можно ослаблять это желание выражением или созерцанием, и можно сублимировать его близостью с другими, и можно ждать, когда вы изменитесь и любовь остынет сама, ибо человек переменчив и чувства его меняются. И для неверящих существует психология и все способы компенсации желаний, а для верящих есть молитва и выражение своего чувства перед Господом, и открытости перед Ним, и признания своей любви и глубины её и силы. И есть молитвенное обращение, и запрос на обретение близости с тем или с той, кого любишь; или, если это невозможно, ведь свобода воли остаётся свободой воли, тогда – освобождения от этой любви. И есть любовь к человеку и любовь к Богу, и это два разных вида любви, и они могут свободно сосуществовать в человеке; и тем, кто обращается к Нему, Господь даёт по вере их, ибо если вы просите, сами не веря в то, что просимое может осуществиться, ваша просьба обречена на забвение, ибо вы сами приняли решение, что она невыполнима. И быть с Богом лучше, чем быть без Него, ведь тогда у вас появляется Тот, Кому можно выразить всё, без остатка, без утаивания, без стыда и смущения; и если вы будете открытыми и искренними, то и Он откроется для вас, и вы познаете Любовь Его – Любовь высшую, Любовь насыщающую и исцеляющую раны, возникшие из-за неутолённых желаний и невыраженных обид.
И потому любовь проявлять нетрудно, однако, если ваша любовь не принимается, вы получаете рану, поскольку любовь сопровождается желанием быть рядом, иметь отношения, и быть принятыми и взаимно любимыми. Когда такого не происходит, вам приходится жить с тем, что вам не перед кем выразить, потому что вас не хотят слушать, вас отвергают; но не любовь мучает вас, а желание, и не из любви вы получаете боль, а из обиды, которая есть гнев из-за того, что вы хотели принятия, но вас отвергли. И вы начинаете злиться на себя, и вы хотите избавления от любви, но любовь – ни при чём, ваша проблема в желании. И есть люди, которые, в стремлении освобождения подавляют свои чувства, и стремятся избавиться от любви так же – через подавление. И кому-то подобное удаётся лучше, а кому-то – хуже, но уничтожать в себе любовь – дело нехитрое, а с чем потом жить, кроме ненависти, неудовлетворённости и недовольства, вот главный вопрос.
И иметь любовь, но не иметь желания близости и обладания, вне просветления невозможно. Желание всегда сопутствует любви, ибо любовь создаёт необходимость сближения, из которой естественным образом возникает желание близости. И можно ослаблять это желание выражением или созерцанием, и можно сублимировать его близостью с другими, и можно ждать, когда вы изменитесь и любовь остынет сама, ибо человек переменчив и чувства его меняются. И для неверящих существует психология и все способы компенсации желаний, а для верящих есть молитва и выражение своего чувства перед Господом, и открытости перед Ним, и признания своей любви и глубины её и силы. И есть молитвенное обращение, и запрос на обретение близости с тем или с той, кого любишь; или, если это невозможно, ведь свобода воли остаётся свободой воли, тогда – освобождения от этой любви. И есть любовь к человеку и любовь к Богу, и это два разных вида любви, и они могут свободно сосуществовать в человеке; и тем, кто обращается к Нему, Господь даёт по вере их, ибо если вы просите, сами не веря в то, что просимое может осуществиться, ваша просьба обречена на забвение, ибо вы сами приняли решение, что она невыполнима. И быть с Богом лучше, чем быть без Него, ведь тогда у вас появляется Тот, Кому можно выразить всё, без остатка, без утаивания, без стыда и смущения; и если вы будете открытыми и искренними, то и Он откроется для вас, и вы познаете Любовь Его – Любовь высшую, Любовь насыщающую и исцеляющую раны, возникшие из-за неутолённых желаний и невыраженных обид.