Максим Смородинов | Психолог

Ещё одним примечательным аспектом сексуальности мне показалась агрессия. Обычно в обществе агрессию принято считать негативной эмоцией. И здесь, мне кажется, важно разделить агрессию и насилие.

Сама по себе агрессия - это энергия «движения к...» . В здоровой агрессии нам важен другой и отношения с ним,  и тогда мы в своих действиях мы будем учитываем интересны нашего партнера.

В насилии, напротив, другой воспринимается как объекта для удовлетворения своих потребностей и желаний. Когда я заставляю другого что-то делать, не учитывая его эмоции, чувства, интересы, а руководствуюсь, например, своим страхом или желанием.

Сейчас в осеннюю пору мамы будут заставлять своего ребёнка надеть шапку. Он будет сопротивляться и отказываться, утверждая, что ему не холодно. Но, как мы знаем, маме-то лучше известно, холодно ребёнку или нет, и шапка, конечно же, будет надета.

Или когда муж, невзирая на всё сопротивление супруги, домогается её тела. И в какой-то момент она вынуждена согласиться не взирая на свои желания и психо-физиологическое состояние. Это тоже пример домашнего насилия.

В здоровой агрессии есть взаимодействие «Человек – Человек», диалог «Я - Ты». В насилии присутствует только взаимодействие с объектом: «Я - Оно».

Но, блин, насколько же это тонкая грань: в какой-то момент почувствовать, что ты уже передавливаешь, и нужно отступить. Сколько раз сам спотыкался (и продолжаю спотыкаться об это). Но ключик к этому - уважение к другому. Понимание того, что другой - он отличный от тебя, и в данный момент он может и чувствовать по-другому, и хотеть по-другому, чем я.

Периодически все мы задаёмся вопросом - как у меня с отношениями? Они норм, или как? А если дело касается такой деликатной темы, как сексуальные отношения то дело вообще труба? :)

Как можно оценить качество сексуальных отношений? По каким критериям?

Бриджит Мартелл предлагает рассматривать их через три сферы: нежность, близость и агрессия. Если с нежностью всё более-менее понятно, то с близостью начинаются вопросы. Что это такое? И может ли существовать близость без нежности (или нежность без близости)?

Мартелл опирается на определение В. Пазини: «Открыться для близости означает принять другого на своей собственной территории, не ощущая себя захваченным или поглощённым, и погрузиться в этого человека, не теряя своего собственного бытия». 

На мой взгляд это значит, что для возможности близости необходимо иметь достаточно ресурса и внутреннюю устойчивость, чтобы суметь переработать (и пережить :) ) новизну от встречи с другим.

Мне кажется, в этом ключе близость тесно пересекается с понятием гостеприимства. Когда мы принимаем гостей у себя дома, мы уже проявляем близость: мы приглашаем их на свою территорию и открываемся им.

То есть близость - это действие, движение навстречу, в котором есть готовность открыться. И при этом у меня есть достаточная энергия, чтобы эту встречу с другим выдержать и прожить.

На выходных провёл время в родном городе. Городе, залитом золотом осенних листьев, глубоких ран на асфальте и необыкновенными облаками на небе.

Всякий раз, когда я навещаю его, поднимается чувство родного места, где всё знакомо - буквально каждый уголок связан с какой-то историей.

Я показываю город супруге и ощущаю тепло, которое возникает, когда приходят воспоминания.

Это мой Ойкос - мой старый дом, моя опора и место силы, которое теперь уже находится внутри меня. Спокойное, тихое, устойчивое пространство, в котором живут поэзия и метафоры, песни и картины местных художников. Такое моё, где я могу черпать ресурс.

И в противоположность ему текущий бурный, яркий город - Полис. Многоликий, бегущий, в котором непросто замедлиться и выдохнуть. Но тоже ставший для меня домом.

Здесь можно реализовать свои амбиции, достигать, созидать. Но возвращаться, чтобы передохнуть, хочется именно в свой Ойкос.