Многая лета русской земле.

В Казанском Эрмитаже проходит выставка "Николай II : семья и престол ".
В экспозиции более 350 предметов из собрания Государственного Эрмитажа. Кураторы постарались показать жизнь последних Романовых не только через крупные события, но и через личные, бытовые детали.
На выставке можно увидеть:
• личные вещи: мундиры Николая II, домашние платья императрицы Александры Фёдоровны, игрушки цесаревича Алексея и великих княжон;
• предметы из комнат Зимнего дворца (например, воссозданы интерьеры Приёмной комнаты и библиотеки императора);
• ювелирные изделия фирмы Фаберже, костюмы с бала 1903 года, подарки к 300-летию Дома Романовых;
• предметы с императорских яхт; 
• живопись, графику, плакаты и фотографии эпохи. 
Особая тема — связь с Казанью.Сам Николай II никогда не был в Казани, но его правление имеет интересные нити с городом. На выставке покажут:
• подносное блюдо, которое поднесли в честь восшествия императора на престол;
• портрет инспектора Казанской духовной академии;
• икону, подаренную цесаревичу Алексею и написанную мастером из Казанской губернии.
А ещё есть интерактивные экраны. И даже можно создать свою собственную карту 😁
На основе костюмированного бала-маскарада 1903 года в Зимнем дворце была создана колода игральных карт «Русский стиль».
Эскизы для неё разработали в 1911 году на немецкой фабрике карточных игр фирмы «Дондорф» во Франкфурте-на-Майне. Сами карты отпечатали в Петербурге на Александровской мануфактуре в 1913 году — к празднованию 300-летия дома Романовых.
Я в образе дамы треф. Дама треф в колоде «Русский стиль» — это великая княгиня Елизавета Фёдоровна.

С праздником Покрова Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии!
На Руси Покров знаменовал важный переходный момент: заканчивались полевые работы и выпас скота, начиналась подготовка к зиме. С этим временем были связаны и другие обычаи. 
• Свадебный сезон.С Покрова начинался осенний свадебный сезон. Считалось, что брак, заключённый в этот день, будет крепким и счастливым. Девушки, мечтавшие о замужестве, рано утром шли в храм и ставили свечу у образа Богородицы. Существовало поверье: та, кто сделает это раньше всех, раньше других выйдет замуж. В народе даже приговаривали: «Покров-праздничек, покрой землю снежком, а мою голову венцом".
• Подготовка дома к холодам.Крестьяне конопатили избы, начинали чаще топить печи, заготавливали дрова. Был и особый обряд: хозяйки «запекали углы» — жарили маленькие блины, первый делили на части и клали по кусочку в каждый угол избы, чтобы задобрить домового и обеспечить семье тепло и благополучие зимой.
• Обряды для защиты детей.Матерям было принято обливать детей студёной водой через сито или решето на крыльце — считалось, что это защитит ребят от зимних болезней. 
• Посиделки и смотрины. С Покрова начиналась пора «зимних бесед» длинными вечерами: молодёжь собиралась в избах, пела, плясала, присматривала женихов и невест. Девушки начинали готовить себе приданое. 
• Приметы о погоде. Покров служил важным ориентиром: крестьяне наблюдали за погодой, чтобы предугадать, какой будет зима. Например, говорили: «на Покров до обеда — осень, а после обеда — зима». Выпавший в этот день снег предвещал снежную и холодную зиму. 

Считается, что помощь от Девы Марии придет и при боевых действиях: как воинам, так и их родным, близким и всем, кто страдает от этих событий.

Стало вдруг светлее вдвое,
Двор - как в солнечных лучах:
Это платье золотое
У берёзы на плечах.

Утром мы во двор идём -
Листья сыплются дождём.
Под ногами шелестят
И - летят... летят ...летят...

Пролетают паутинки
С паучками в серединке
И высоко от земли
Пролетели журавли.

Всё летит!
Должно быть, это
Улетает наше лето.

Евгения Трутнева

Воскресенский Новоиерусалимский мужской монастырь был основан в 1665 году.
Первые строения в монастыре были деревянными, но уже в 1698 году главный собор в честь Обновления Храма Воскресения Христова был возведен в камне.
В 1704 году была выстроена надвратная церковь во имя святителя Тихона Амафунтского и большая часть построек монастыря. 200 лет спустя, в 1905 г, надвратную церковь заново освятили уже во имя св. Тихона Задонского. Так же при монастыре было большое хозяйство необходимое для жизни монашествующих.
Проводимая в 1764 году реформа по ревизии монастырей в России, в период правления Екатерины II, упразднила Воскресенскую Новоиерусалимскую обитель.
В 1781 году территоря монастыря была подарена Екатериной Второй оправданому после Пугачёвского восстания оклеветанному митрополиту Вениамину, как дар от императрицы, желавшей загладить вину перед архиереем. Упразднёный до этого момента монастырь уже приобретает статус Архиерейского загородного дома. И становится официальной загородной резиденцией Казанских митрополитов.
Во время Первой Мировой войны на территории Архиерейской дачи располагался военный госпиталь.
После революции, монастырь был закрыт одним из первых в 1919 году. В 1920 г.  все здания монастыря были переданы Казанской опытной сельскохозяйственной станции.
К моменту передачи имущества церкви, в 2012 году, все здания и территория подворья находились в крайнем запустении.

Приятно прогуляться по территории монастыря. Помимо строений, здесь располагается парк второй половины XVIII века. Аллеи заложили так, что рядами деревьев складывались инициалы Спасителя — «ИХ». 
В центре парка стоит Веймутова сосна. Она является одной из старейших в Татарстане (около 29 метров высотой). По преданию, её посадила сама Екатерина II во время визита. 

Усадьба купца Валиуллы Бакирова — деревянная усадьба, расположенная в селе Большой Менгер Атнинского района Республики Татарстан. Построена в 1838 году татарским купцом-миллионером Валиуллой Бакировым. Здание представляет собой образец провинциального ампира с элементами татарского народного зодчества и является объектом культурного наследия регионального значения.
Изначально усадебный комплекс включал в себя главный дом, склад и мечеть. 
После революции усадьба была национализирована. В годы Великой Отечественной войны (с 1941 года) в здании размещались учителя и хозяйственные службы эвакуированного из Латвийской ССР пионерского лагеря «Кроте». Примерно с 1970-х годов здание пустует.
Архитектурный стиль здания сочетает черты провинциального ампира, классицизма и традиционного татарского зодчества. Это полностью деревянное двухэтажное здание с мезонином, сруб которого выполнен из бревенчатых и брусковых элементов. Композиция дома асимметрична, что объясняется традиционным для татарского зодчества разделением жилища на мужскую и женскую половины. Правая часть дома считалась «женской», а мезонин предназначался для проживания старших членов семьи и приема гостей.
Усадьба является объектом культурного наследия регионального значения.

«Если крикнет рать святая:
"Кинь ты Русь, живи в раю!"
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою»

3 октября 1895 года в Рязанской Губернии родился «последний поэт деревни» — Сергей Есенин. Его строчки полны любовью к России: к народу, бескрайним полям, красоте родного края и деревенской жизни.

Какие стихи Есенина вы любите?

🇷🇺 Ещё больше новостей 👉 тут, подписаться!

Прощаемся с тёплыми деньками 🍂🍁☀

А когда-то комиссия решила, что храм восстановлению не подлежит...
И вот спустя 30 лет после этого решения, идёт установка куполов и освящённые кресты сияют в лучах солнца.
Удивительное, и в то же время прекрасное, происходит с нами. Всё больше храмов возрождается. И даже там, где приход совсем небольшой, находятся желающие восстановить свою историю и услышать звон колоколов с древних колоколен.
Активные жители села и служители церкви творят чудеса. Находятся время, силы и средства на восстановление храмов в разном состоянии.
Церковь Покрова Богородицы из окон родного дома мне привычно было видеть с детства. Приезжая к бабушке на каникулы, обязательно надо было посетить его. Не знаю почему, но было очень интересно.
с. Гремячка, Рыбно-Слободский район, РТ.
Кирпичный храм с приделом во имя cвятого ,благоверного князя Александра Невского воздвигнут в 1756 г. Левый придел в честь Рождества Христова пристроен в 1904 г. Приход возник в 1729 г. Сравнительно небольшой храм с трехъярусной колокольней. Памятник архитектуры барокко с элементами классицизма и псевдорусского стилей. Церковь сооружена на средства помещика Льва Федоровича Аристова, левый придел - на деньги прихожан.
В 1932 году с храмы сняли кресты. Усыпальница, расположенная в подклете храма, была разрушена. После чего там хранили продукты: мёд, мука, мясо.
В одном из приделов расположилась мельница. Пока она функционировала, окна и двери храма были закрыты. Но в 90 -е годы, когда мельница уже прекратила свою работу, храм окончательно обветшал. Способствовали разрушению и "чёрные искатели", и охотники за металлом (были сняты металлические решётки с окон и дверь).
Сейчас храм восстанавливается неравнодушными жителями села. Найден и уже установлен колокол, который когда-то сняли с колокольни. Чудом он сохранился , его спрятали и даже забыли про него. Но на всё воля Божья, и вот и он вернулся на своё законное место. Установливаются купола, освящены и установлены первые кресты на них. И самое главное, уже ведутся службы. Храм вновь слышит под своими древними сводами молитвы...

Осенняя сказка. 🍁🍂 Какое фото нравится вам больше 1,2,3...10?
⠀
Благодарим авторов. Фотографии в карусели по порядку :
1) Сергиев Посад. Московская область. Автор @svetosh_13
2) Осенняя сказка. Автор @paulo.travels
3) Золотая осень в берёзовой роще. Башкортостан. Золотоношка. Автор @na.ta5664
4) Золотая осень в Плёсе. Ивановская область. Автор @angie.bukina
5) Золотая осень. Автор @huulari85
6) Здравствуй осень! Автор @jukkarisikko
7) Золотая осень в Зеленогорске. Храм Казанской иконы Божией Матери. Автор @alexsandrkonovodov
8) Осень. Автор @sariheikkin
9) Вот такая деревенская осень... Архангельская область. Холмогорский район. Автор @alex44arh
10) Осенняя сказка. Карелия. Автор @ivandementievskiy

✅ «НЕ ГРУСТИ»
✅ «КРАСИВЫЕ КАДРЫ»
✅ «ШИРОКА СТРАНА МОЯ РОДНАЯ»

Одно из моих любимейших мест. Липовая аллея в селе Ключищи.
Когда-то она вела к усадьбе маркизов Паулуччи (последние 4 фото). Место, где располагалась усадьба, сейчас окружено высоким забором. Говорят, что снесли. Но надежда есть...
Усадебная мода на липовые аллеи расцвела в XVIII–XIX веках. Липа идеально подходила для садово-паркового искусства: она легко переносит стрижку, долго живет (до 300–400 лет) и образует густую, смыкающуюся над головой крону. По оценкам специалистов, липам в Ключищах около 150 лет.
В России зародилась уникальная парковая традиция: липы сажали так близко и плотно друг к другу («стеной»), что аллея превращалась в замкнутый живой коридор или зеленый туннель. Под их сенью всегда царили спасительная прохлада, полумрак и тишина.

Липовый лист по форме напоминает сердце. Ещё у древних славян липа была священным деревом богини любви и красоты Лады. В усадьбах она символизировала благополучие, мир в доме, гостеприимство и преемственность поколений.

Липа считалась деревом, приносящим счастье, и её часто сажали рядом с жилыми домами и храмами. Она ценилась за лечебные свойства (липовый чай, мёд, отвар из коры). В русских деревнях существовал обычай во время венчания над головами молодых держать ветвь липы.

Липовая аллея в русской литературе (от Пушкина и Тургенева до Бунина) — это символ «золотого века», ушедшей юности и первой любви. Это образ живой памяти, которая хранит истории усадьбы даже тогда, когда сами усадебные дома превращаются в руины.