Реальные истории из жизни священника. Смешные, серьёзные, странные и порой совершенно невероятные. Всё то, что происходит между службами, поездками и обычной жизнью.
ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.223▲ 1,8 %+4 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.309▼ 5,8 %было 368
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.145▲ 17,1 %было 139
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.61▼ 17,6 %было 76по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.28▲ 14,9 %было 25после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.5 497▲ 4,2 %было 5 274после входа
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.28,6 %▲ 0,7 п. п.пунктир — было 27,9 %после входа
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.2,87 %▼ 0,2 п. п.
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.4,1▼ 13,6 %было 4,9после входа
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.2,4 %▼ 2,4 п. п.
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
+4подписчиков за период
+1 самый большой прирост · 30 окт 2026
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
678 845просмотров за период▼ 9,5 %
Средний охват поста — 5 497 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
Индекс цитируемости пока не рассчитан: он появится после ночного расчёта, когда канал упомянут другие каналы.
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ПнВтСрЧтПтСбВс
036912151821
Лучшее время:09:0018:00часы, в которые у постов самый высокий средний охват
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
ВидеоФотоДругоеразмер — реакцииПриближение — кнопками «+» и «−», щипком или Ctrl + колесо мыши; приближенный график сдвигается перетаскиванием
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
Просмотрысегодня — день ещё идётТочки с постами моложе двух суток — бледные с пунктиром: их просмотры ещё растут.
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за деньСреднее за 7 дней
Данные обновлены в 05:41 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток.
Как считается индекс качества
Эта история произошла совсем недавно. Сразу отмечу, что разрешение её рассказать я получил.
В храме ко мне подошёл мужчина, вернувшийся с СВО, и попросил съездить вместе с ним в больницу к отцу. Если позволит состояние — исповедовать его и причастить.
Отец сам попросил сына прийти и показать награды, которые тот получил.
А награды у него действительно есть. Среди них — медаль «За спасение погибавших», государственная награда Российской Федерации, которой награждают за спасение людей в обстоятельствах, связанных с риском для собственной жизни.
Приехали в больницу.
Сын показал отцу награды.
Пожилой мужчина внимательно посмотрел и спросил:
— А где Звезда Героя?
Сын пояснил:
— Нет у меня Звезды Героя.
Отец ещё раз посмотрел на награды и сказал:
— Тогда остальное не считается.
И эта фраза очень запомнилась.
Когда-то, ещё работая в школе, много раз видел похожее. Ребёнок приходит домой с четвёркой. Не с двойкой. Не с тройкой. С четвёркой. А родители недовольны: — Почему не пять?
Ребёнок занял второе место: — А почему не первое?
Получил девять баллов из десяти: — А где ещё один?
И постепенно ребёнок начинает видеть неприятную закономерность: что бы он ни сделал, этого всегда недостаточно.
Может совершить хороший поступок — спросят, почему не совершил большего.
Может добиться успеха — напомнят о том, чего не достиг.
Может даже получить награду за спасение человеческих жизней — и услышать: — Остальное не считается.
Наверное, иногда наши дети действительно не оправдывают наших ожиданий. Но зачастую чаще всего проблема совсем не в детях.
Дело в том, что родительские ожидания иногда настолько завышены, что за своими чаяниями родители перестают видеть самого человека, его реальные труды и достижения.
Иногда сыну, даже если он уже взрослый мужчина, важно услышать от отца совсем немного:
История о том, как человек решил узнать: «А как у нас?»
Мира и добра, друзья!
Эта история произошла в самом начале моего священнического служения.
В то время при храме был организован библейский кружок. На беседы постепенно стало приходить всё больше и больше желающих узнать о Священном Писании.
Однажды на встречу пришёл мужчина лет тридцати. Садился он обычно чуть в стороне, внимательно слушал, однако почти не вступал в обсуждения и не задавал вопросов.
Спустя время мы познакомились и он рассказал о себе. Оказалось, что уже несколько лет находится в среде пятидесятников. В детстве его крестили в Православной вере, но церковной жизнью никогда не жил. Позже, выстояв тяжёлый период, попал в протестантскую общину, где принял их крещение, познакомился там с будущей женой, создал семью и уже около семи лет был частью их общины.
И вот однажды во время проповеди пастора ему совершенно неожиданно пришла в голову мысль:
— Интересно, а как у нас?
Это его дословные слова.
Сразу запомнилось это - «у нас», т.е. в Православии.
Человек много лет жил совсем в другой духовной среде, но где-то глубоко внутри - в его сердце - Православная Церковь оставалась для него чем-то родным.
Не чужим.
Не далёким.
Своим.
Наверное, именно с этой короткой мысли и начался его обратный путь.
Со временем и он, и его супруга перешли в Православную Церковь.
Однаков история жены — особенная, имел место один очень интересный момент, который повлиял на её решение.
Если будет интересно, обязательно расскажу и об этом.
Эта история произошла после Пасхи, когда я учился на третьем курсе семинарии.
Мы уже вовсю изучали патрологию — учение святых отцов. Помню, как незадолго до этого я на отлично сдал зачёт по учению святителя Григория Паламы о нетварном свете.
На Светлую седмицу студентов отпускали домой, и я приехал в свой родной посёлок.
Начитанный юнец, полный свежеполученных знаний, решил немного поспрашивать местного священника по теме недавнего зачёта. При этом прекрасно знал, что батюшка не особенно силён в патрологии.
После нескольких моих, скажем так, провокационных вопросов он посмотрел на меня и ответил примерно следующее:
— Миша, я даже половины не понимаю из того, что ты говоришь.
Конечно, после службы я пошёл домой с некоторым чувством интеллектуального превосходства.
На Радоницу батюшка попросил меня поехать вместе с ним на кладбище и помочь петь литии — краткие заупокойные богослужения по усопшим.
В назначенный день мы приехали.
Батюшка служит, я пою.
Постепенно к нам стали подходить люди и просить послужить над могилами их родных. А потом начались вопросы:
— Через сколько дней можно снимать ткань с зеркал?
— Можно ли носить крестик умершего человека?
— Какой памятник правильно поставить на могиле?
— А если умерший приснился с буханкой хлеба — что это значит?
И тут батюшка каждый раз совершенно спокойно говорил:
— Вон студент стоит. Он умный. У него и спрашивайте.
А я стоял и совершенно не понимал, что отвечать.
Потому что в семинарии мы изучали догматику, патрологию, Священное Писание, историю Церкви.
А вот что делать с зеркалом и к чему снится буханка хлеба — этого нам почему-то не преподавали.
Прошло уже больше пятнадцати лет.
И когда сейчас ко мне подходят с подобными вопросами, я иногда вспоминаю то кладбище, батюшку и себя — молодого, очень умного и очень гордого.
Тогда мне было перед ним действительно стыдно.
Самое интересное, что на многие из тех вопросов я до сих пор не знаю ответ.
О Христе могу рассказать.
О Церкви могу.
О святых отцах — тоже.
А вот через сколько дней нужно снимать ткань с зеркала — тут, боюсь, мои знания по-прежнему бессильны.
Две истории о чудесном исцелении. Мира и добра, друзья!
Священником я стал тринадцать лет назад. И когда в первые годы служения звали причастить человека на дому, обычно это действительно означало, что случай тяжёлый: человек серьёзно болен, не может прийти в храм, а иногда уже и при смерти.
Времена меняются. С развитием технологий связи и, наверное, с усугублением человеческого одиночества порой складывается впечатление, что вызов священника стал чем-то вроде заказа услуги на дом или доставки еды.
Хотя, может быть, я просто дважды оказался свидетелем великих чудес исцеления и ничего не понял. 😊
Последние два случая были особенно интересными.
Первый произошёл осенью. Меня позвали причастить пожилую женщину — ей очень плохо, выйти из дома не может.
Храм находился недалеко, поэтому я пошёл пешком.
Осень, вокруг всё оранжевое, золотые листья падают на дорожки, солнце пробивается сквозь кроны. Иду через парк в богослужебном облачении, на груди — Святые Дары. Их именно так и несёт священник, следуя причащать человека.
Дохожу до нужного подъезда.
Звоню в домофон.
Тишина.
Ещё раз.
Тишина.
Набираю телефон той самой бабушки, которой настолько плохо, что она попросила срочно позвать священника.
В трубке бодрый голос:
— Батюшка! А, да! Сейчас подойду. Подождите немного, я на рынок ходила.
Стою с Дарами у подъезда и думаю: сила Причастия начала действовать на женщину ещё до самого Таинства...
Вторая история очень похожая.
Звонок: пожилая женщина тяжело болеет, страдает, состояние очень плохое, чуть ли не при смерти.
Еду через полгорода.
Прихожу. Бабушка лежит в постели. Исповедую её, причащаю.
После Причастия начинаю убирать маленький потир - чашу, которую беру с собой для причащения на дому.
И тут бабушка спрашивает:
— Всё? Можно идти?
Я немного растерялся:
— Да…
Она резко сбрасывает с себя одеяло, очень быстро и совершенно уверенно встаёт с кровати и спрашивает:
— Вы будете чай или кофе?
Вот после этого я уже задумался.
Может быть, всё-таки чудесные исцеления происходят гораздо чаще, чем нам кажется?
История о том, как меня обманули мои глаза, или Бедные учителя. Мира и добра, друзья! История эта произошла зимой, когда я работал в школе и был классным руководителем. Было воскресенье. После обеда я возвращался домой с треб и, проезжая мимо Южного вокзала, вдруг увидел свою ученицу. Стоит она в компании незнакомых мне молодых людей и… курит вейп. Я даже скорость сбавил. Посмотрел ещё раз. Нет, точно она. И точно курит. Как ответственный классный руководитель, я, конечно, сразу позвонил маме и рассказал, что увидел. Мама в трубке сначала очень расстроилась, попереживала, поблагодарила за информацию. На следующий день она перезвонила. И разговор был уже совсем другим. Она примерно сказала следующее: — Батюшка, мы с дочкой очень близки. Она меня никогда не обманывает. Я с ней поговорила, и всё было совсем не так, как вы увидели. По её словам, дочь просто стояла рядом с ребятами. А курили другие. Видимо, дым пошёл в её сторону, а я из машины всё неправильно понял. И вообще, как мне объяснили, в классе есть и другие дети, которые курят. Вот на них мне и следовало обратить внимание. Я выслушал. Подумал. И понял, насколько всё-таки ненадёжный инструмент — человеческое зрение. Особенно у классного руководителя. Любви и мира!
Мира и добра, друзья! На Крестовоздвижение я стоял на исповеди, и несколько человек подряд спросили меня: — Батюшка, а почему сегодня все в фиолетовом? Мы, священники, привыкли к цветам богослужебных облачений и часто забываем, что для человека, который просто приходит в храм, совсем не очевидно, почему сегодня облачение фиолетовое, завтра белое, а в воскресенье — золотое. В итоге даже на проповеди уделил внимание цвету облачения. Затем решил сделать несколько небольших постов на эту тему. Сегодня — золотой и жёлтый. Если вы придёте в храм в обычное, так сказать, «будничное» воскресенье, то чаще всего увидите священнослужителей в золотых облачениях. Золотой цвет в церковной традиции связан прежде всего с Божественной славой, светом и Царством Небесным: золото сияет, долго не тускнеет, поэтому издавна стало образом того, что превосходит привычный земной мир. То же самое мы видим и на иконах: золотой фон — это не попытка изобразить красивое небо, он словно выводит событие за пределы обычного времени и пространства и показывает его уже в свете вечности. Золотой нимб святого тоже не означает: «Вот какой великий человек». Наоборот — он говорит о свете Божием, к которому человек стал причастен. А вот с жёлтым всё интереснее. Иногда можно услышать выражение: «жёлтый — цвет дьявола». Но это не церковное правило. Скорее здесь можно говорить о сложившейся культурной и литературной символике: жёлтый похож на золото, но золота в нём нет. Особенно хорошо это заметно в русской классической литературе. У Достоевского жёлтый очень часто сопровождает болезнь, бедность, душевную тревогу и какой-то внутренний надлом: жёлтые стены, обои, болезненные лица, душные комнаты. Интересно используется жёлтый и у Булгакова. В «Мастере и Маргарите» главная героиня появляется перед Мастером с жёлтыми цветами. Этот образ исследователи нередко связывают с тревогой, предчувствием и той странной, почти мистической атмосферой, которая с самого начала окружает их встречу. Получается интересный контраст. Золото сияет. Жёлтый может лишь напоминать золото. Наверное, поэтому эти два похожих цвета в нашей культуре получили настолько разное звучание. Продолжение следует.
История о том, как мужчина искал себе жену. Однажды мужчина возраста чуть за тридцать попросил совета. Он давно находился в поиске невесты. Не просто знакомился, как он сам рассказывал, а ещё и много молился, вместе со своей мамой объездил монастыри, просил Бога послать ему хорошую супругу. Хотел найти девушку чистую, непорочную, верную, скромную. И вот однажды в Дивеево встретил именно такую. Своего возраста, серьёзную, правильную — ту самую. Женился. Началась семейная жизнь. — Батюшка, беда. Она меня не слушается. Постоянно спорит, скандалит, всё делает не так! Я посоветовал ему то же, что когда-то отец советовал мне: — Любишь — извинись и восстанови мир между вами. Он ничего не ответил. Просто ушёл. Примерно через неделю в храм пришла пожилая женщина. И с порога заявила, что со мной категорически не согласна. Это была его мама. Возмущалась, что я не имею права давать такие советы её ребёнку, что она воспитывала сына совсем не для того, чтобы он признавал свою вину перед «всякими женщинами». Тогда многое стало понятно. Можно усердно молиться о хорошей жене. Можно объехать множество монастырей. Можно искать «ту самую» и быть уверенным, что главное — встретить правильного человека. Но иногда проблема оказывается вовсе не в том, кого ты встретил, а в самом тебе. Иногда человек годами ищет идеальную жену, но на самом деле ищет не семью. Ему нужен человек, который всегда согласится, который будет заботиться, уступать, слушаться, не перечить и подтверждать, что он во всём прав. То есть ищет не жену и соратницу, а продолжение материнской заботы. Однако семья строится иначе, не на том, кто победил в очередном споре. Не на том, за кем осталось последнее слово. И даже не на том, кто формально оказался прав. Иногда семью сохраняет тот, кто первым найдёт в себе силы остановиться. Подойти. Обнять. И сказать "прости". Даже если очень хочется ещё минут двадцать доказывать, что извиняться должен совсем другой человек. Любви и мира!
Мира и добра, друзья! Произошла эта история в декабре 2025 года. В воскресенье я отслужил вечерню с акафистом, сказал проповедь. После службы ко мне подошла молодая женщина с девочкой лет десяти. — Батюшка, здравствуйте! Вы меня помните? А вот моя дочка. Я посмотрел на неё: лицо казалось очень знакомым, но не мог вспомнить, где или при каких обстоятельствах мы пересекались. Поэтому ничего определённого отвечать не стал. Женщина попросила молитв о благополучном путешествии, они с дочкой собирались ехать в южные края. Я благословил их и вернулся в алтарь. Пока разоблачался после службы, в голове невольно крутилась мысль: Откуда все-таки я её знаю? Перебирал в памяти разные приходы, где доводилось служить, знакомых, людей, с которыми когда-то разговаривал. Ничего. И только когда уже вышел из храма на улицу, вспомнил. Это было больше десяти лет назад, я тогда только начинал свой священнический путь и первые годы служил в женском монастыре. Однажды в храм пришла молодая девушка и попросила с ней побеседовать. Она оказалась одна в незнакомом городе, начинала строить свою самостоятельную жизнь, карьеру, впереди были планы… И вдруг произошло незапланированное Божие чудо - в ней зародилась новая жизнь. Девушке предстояло сделать выбор: продолжить строить ту обычную молодую жизнь или же эти планы круто изменить и внести в свою судьбу жизнь нового человека? В храм она приходила не один раз и беседовали по этому вопросу не единожды, пока шёл выбор. Несколько недель она приходила почти каждый день. Мы долго рассуждали о ценности жизни и о приоритетах. Я пытался объяснить ей христианский взгляд на происходящее и убедить не принимать решение, которое невозможно будет изменить, но о котором впоследствии можно очень пожалеть.
Жизнь шла дальше. Минуло больше десяти лет. И вот, после воскресной службы ко мне подходит та самая девушка. Только теперь передо мной уже молодая женщина, а рядом с ней стоит её десятилетняя дочь. Та самая девочка, о которой когда-то состоялось столько бесед в храме перед лицом Божиим. А я их сначала даже не узнал. Любви и мира!
Когда я работал в школе, параллельно вёл класс - был классным руководителем. Много времени с ребятами уделяли художественной самодеятельности: готовили различные выступления, концерты, музыкальные номера.
Ежегодно в гимназии проходил Сретенский бал, мы с ребятами подготовили и исполнили замечательную песню «Город золотой». Музыкальный состав тогда был скромный: соло-гитара, бас-гитара и вокал.
После концерта ко мне подошёл мужчина - отец одного из наших гимназистов. Он был в восторге от выступления, долго хвалил ребят, а потом заметил:
— Замечательно играете и поёте! Только вот барабанов не хватает!
Я объяснил, что все инструменты у нас личные, а барабанная установка нынче удовольствие недешёвое. На том и разошлись.
Прошло буквально несколько дней.
Помню как сейчас: в конце рабочего дня я на совещании администрации гимназии, вдруг вижу на беззвучном режиме звонок. Это был тот самый родитель.
— Батюшка, вы сейчас в гимназии? — Да, на совещании. — Очень прошу спуститься на центральный вход. Жду Вас по неотложному делу.
Спускаюсь. Смотрю — стоит наш папа, а рядом с ним... совершенно новая барабанная установка!
Я, мягко говоря, растерялся.
А он совершенно спокойно произносит:
— Батюшка, это вам! То есть гимназии. Только у меня одна просьба, пожалуйста, никому не говорите, кто подарил. Потому что если жена узнает о моем подарке — она меня не поймёт😂
Всем мира и добра!
P. S.На фотографии — та самая барабанная установка
В начале моего священнического пути произошла одна забавная история. После богослужения ко мне с разговором подошёл мужчина лет пятидесяти. Поведал о своей судьбе. Оказалось, что он уже много лет живёт с женщиной, у них несколько детей, при этом брак официально они не зарегистрировали. Проблема состояла в том, что мужчина искренне хотел причащаться, однако прекрасно понимал, что с точки зрения церковных правил такое положение дел является препятствием для участия в Таинстве. Я задал ему, как мне казалось, вполне логичный вопрос: — Что же мешает узаконить отношения? Вы ведь столько лет вместе, у вас есть дети. Ответ меня поразил: — Батюшка, да она мне уже всю плешь проела за это время! Я не хочу ещё и в Царствии Небесном быть с ней!
Вот такая история о человеке, который очень хотел попасть в Царствие Небесное, но на всякий случай решил не брать туда жену😁
Порой мы стремимся быть рядом с Богом, стремимся в прекрасную вечность, но забываем, что учиться любить, терпеть и прощать нам нужно уже здесь, в земной жизни. И начинать стоит с самих себя и с самых близких. Всем мира и добра!
Необходимые cookie нужны для работы и безопасности сайта: вход, защита форм, язык, тема и другие. Аналитические cookie Яндекс Метрики и рекламные cookie Рекламной сети Яндекса включаются только с вашего согласия. Нажимая «Принять все», вы даёте согласие на обработку данных cookie-файлов; подробнее — в Политике обработки персональных данных.