СЕГОДНЯ ХОЧЕТСЯ ВАМ РАССКАЗАТЬ (ПРЕДУПРЕДИТЬ) ОБ ОПАСНЫХ СХЕМАХ В РАБОТЕ С МЁРТВЫМИ РАДИ ИСПОЛНЕНИЯ ЖЕЛАНИЙ. ПРОСЬБЫ О ПОМОЩИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СБЫВАЮТСЯ, НО ПОЧТИ ВСЕГДА ТАКИЕ ИСТОРИИ ЗАКАНЧИВАЮТСЯ НЕГАТИВНО.
Человеку предлагают сходить на место массового захоронения и уверяют, что эти мертвецы «добрые»: к ним ходят туристы и просят о помощи и даже за стакан воды (или что-то минимальное) они якобы исполнят мечту. Это выглядит как аттракцион для туристов, но последствия бывают печальными. Желание действительно может сбыться, а затем — резко или постепенно — у человека начинаются серьёзные проблемы. Притча здесь проста: за стакан воды никто не станет работать в той формуле, о которой тебе говорят. Работа с покойными подразумевает помины, закупы, откупы. Иногда они исполняют многое за своевременную и приемлемую цену порой, что ИМ ВАЖНЕЕ ВСЕГО ДЛЯ САМИХ, — но это важно услышать и увидеть, чтобы дать нужное, а не то, что пришло в голову или сказали тебе как туристу. Эта схема похожа на работу с безымянной могилой.
НО ЕСТЬ ОДИН МЕТОД С БЕЗЫМЯННОЙ МОГИЛОЙ: ты берешь попечительство над могилой, приводишь ее в порядок в течение года, кормишь на традиционные помины, порой даешь подарочки по приходу на кладбище. В случае когда покойник работает, бывает, что его могила ухожена, стоит крест, он может показать кто он есть и как его зовут. Ты восстанавливаешь его имя как минимум и он дает тебе как по заказу, по договору, бартеру твою мечту. 2 вариант все тоже самое, но в какой-то момент ты начинаешь не справляться с его энергетикой (накатывает страх, психика ломается, ты видишь слышишь и чувствуешь рядом мертвых и даже больше) и бежишь прочь от сделки, но она есть и ты ее не завершил. 3 вариант: все тоже самое, но мертвец работает так, что ты потом понимаешь, что лучше бы ты не нанимал его на работу. Случаи бывают разные и был случай, когда мертвец убедил жену взять кредит, и вместо богатства муж работал на проценты, чтобы погасить долг. Подложили свинью)
Немало людей сталкиваются с негативными последствиями, когда обращаются к покойным через церковные практики — например, к мощам святых. «Боженька боженькой», но для мёртвых, согласно этим представлениям, действует один закон: плата должна быть соразмерной. Это не столько про привычку к церковной жизни, сколько про обмен энергией: её можно отдавать через пожертвования, помины, молитвы, участие в службах — тогда система работает «правильно». Если же человек только просит, ничего не давая взамен ни покойным, ни церковному порядку, начинаются проблемы. Тогда и образ «доброго бога» перестаёт казаться таким однозначным. Закон тут простой: всем нужно «кушать», а церковь должна поддерживать свой энергетический строй и порядок.
Опасна работа от незнания: когда одной рукой ставят свечи и участвуют в церковных службах, а другой — подливают водку, приносят мясо и делают прочее в этом духе. В такой ситуации реакция вполне предсказуема. Взаимодействие с покойными должно происходить в едином порядке — либо в хаосе, либо в светлых практиках, но не в смешении.
Особенно часто нарушения встречаются в родовых практиках: человек хочет получить от рода «всё», но не знает, что именно нужно дать взамен. Его начинает «болтать» между тёмной и светлой энергией рода, но итог один: из‑за нарушения правил перед церковным эгрегором возникает «пробоина».
Человеку предлагают сходить на место массового захоронения и уверяют, что эти мертвецы «добрые»: к ним ходят туристы и просят о помощи и даже за стакан воды (или что-то минимальное) они якобы исполнят мечту. Это выглядит как аттракцион для туристов, но последствия бывают печальными. Желание действительно может сбыться, а затем — резко или постепенно — у человека начинаются серьёзные проблемы. Притча здесь проста: за стакан воды никто не станет работать в той формуле, о которой тебе говорят. Работа с покойными подразумевает помины, закупы, откупы. Иногда они исполняют многое за своевременную и приемлемую цену порой, что ИМ ВАЖНЕЕ ВСЕГО ДЛЯ САМИХ, — но это важно услышать и увидеть, чтобы дать нужное, а не то, что пришло в голову или сказали тебе как туристу. Эта схема похожа на работу с безымянной могилой.
НО ЕСТЬ ОДИН МЕТОД С БЕЗЫМЯННОЙ МОГИЛОЙ: ты берешь попечительство над могилой, приводишь ее в порядок в течение года, кормишь на традиционные помины, порой даешь подарочки по приходу на кладбище. В случае когда покойник работает, бывает, что его могила ухожена, стоит крест, он может показать кто он есть и как его зовут. Ты восстанавливаешь его имя как минимум и он дает тебе как по заказу, по договору, бартеру твою мечту. 2 вариант все тоже самое, но в какой-то момент ты начинаешь не справляться с его энергетикой (накатывает страх, психика ломается, ты видишь слышишь и чувствуешь рядом мертвых и даже больше) и бежишь прочь от сделки, но она есть и ты ее не завершил. 3 вариант: все тоже самое, но мертвец работает так, что ты потом понимаешь, что лучше бы ты не нанимал его на работу. Случаи бывают разные и был случай, когда мертвец убедил жену взять кредит, и вместо богатства муж работал на проценты, чтобы погасить долг. Подложили свинью)
Немало людей сталкиваются с негативными последствиями, когда обращаются к покойным через церковные практики — например, к мощам святых. «Боженька боженькой», но для мёртвых, согласно этим представлениям, действует один закон: плата должна быть соразмерной. Это не столько про привычку к церковной жизни, сколько про обмен энергией: её можно отдавать через пожертвования, помины, молитвы, участие в службах — тогда система работает «правильно». Если же человек только просит, ничего не давая взамен ни покойным, ни церковному порядку, начинаются проблемы. Тогда и образ «доброго бога» перестаёт казаться таким однозначным. Закон тут простой: всем нужно «кушать», а церковь должна поддерживать свой энергетический строй и порядок.
Опасна работа от незнания: когда одной рукой ставят свечи и участвуют в церковных службах, а другой — подливают водку, приносят мясо и делают прочее в этом духе. В такой ситуации реакция вполне предсказуема. Взаимодействие с покойными должно происходить в едином порядке — либо в хаосе, либо в светлых практиках, но не в смешении.
Особенно часто нарушения встречаются в родовых практиках: человек хочет получить от рода «всё», но не знает, что именно нужно дать взамен. Его начинает «болтать» между тёмной и светлой энергией рода, но итог один: из‑за нарушения правил перед церковным эгрегором возникает «пробоина».