Толпа или братство: кто отвечает за тебя?

Толпу от братства отличает не число людей, а то, отвечает ли каждый за себя сам.

Сегодня можно услышать: толпа уводит от истины и разрушает личность. Большинство — не мерило правды, а в массе человек отдаёт другим волю и ответственность и становится хуже, чем он есть. Отсюда вывод: кто это понял, тот проснулся среди спящих и должен отгородиться от шума, построив крепость, где его сознание останется независимым. С первой половиной Вольный каменщик согласится, со второй — нет.

Согласится, потому что Орден устроен против толпы. В толпе чем больше людей, тем меньше спрос с каждого. В братстве наоборот: слова «так сказали старшие» вину не снимают, отвечает тот, кто действовал. Поэтому в Ложу и не принимают скопом. Ищущий входит один, ему заранее объясняют обязанности и не раз предлагают уйти. Толпа никого не спрашивает и никого не отпускает.

Не согласится, потому что «я проснулся» — оценка без свидетеля. На вопрос, Вольный ли он Каменщик, ученик отвечает: «Мои Братья признают меня за такового». Никто не объявляет себя посвящённым сам — и пробудившимся тоже. А деление людей на спящих и проснувшихся — всё та же привычка толпы делить мир на своих и чужих. Только теперь эта толпа состоит из одного человека.

Крепость от этого не спасает. Человек бросает новости и споры и считает себя свободным. Через полгода все его мнения — пересказ одного канала, где ему каждый день объясняют, что спят все, кроме него. Он ушёл от тысячи голосов к одному и не заметил, что снова стоит в толпе, просто она стала тише. Так каменщик, который кладёт стену на глаз, без отвеса, всегда уверен, что она прямая.

«Не обучаемся, постигаем сами»: истину за тебя никто не добудет, и большинство здесь не помощник. Но вывод, сделанный в одиночку, масон сверяет с опытом Братьев и при этом не отказывается от собственного суждения. Решает он сам, а проверить себя даёт другим. Почтение к чужому опыту не отменяет свободы, а свобода не освобождает от проверки.

Что делать? Не принимать мнение потому, что его разделяют все, и не отвергать по той же причине: число не довод ни за, ни против. Заметить, какую мысль принимаешь охотнее всего, и спросить себя, не потому ли, что она тебе льстит. Найти рядом человека, который видит тебя каждый день, и попросить его сказать, где ты неправ.

Толпа говорит тебе, что ты прав. В крепости ты говоришь это себе сам.