Здравствуйте! Меня зовут Анна Кучерявенко. Я юнгианский аналитический психолог, клинический психолог и Сэндплей-терапевт. Здесь я буду делиться своими наблюдениями и размышлениями о жизни и практике юнгианского анализа.
СводкаГлавные показатели канала за выбранный период. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика. Наведите на диаграмму плитки, чтобы увидеть число в каждой точке периода.
Главные числа
ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.34▲ 13,3 %+4 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает.151было 0
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период.21было 0
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода.58▼ 18,1 %было 72по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний.26▼ 2,1 %было 27после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.25просмотров на пост
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.74,0 %подписчиков видят пост
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.13,91 %
реакций на 100 просмотров
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день.0,9было 0,0
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.2,5 %▼ 1,8 п. п.
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
+4подписчиков за период
+3 самый большой прирост · 16 окт 2026
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
Индекс качества пока не рассчитан. Он появляется у каналов от 500 подписчиков, которые публикуют посты хотя бы раз в неделю, после недели наблюдения.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
151просмотров за период
Средний охват поста — 25 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
Вовлечённость подписчиков
13,91 %ER = реакции ÷ просмотры
ER каналав среднем за период
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
Индекс цитируемости пока не рассчитан: он появится после ночного расчёта, когда канал упомянут другие каналы.
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ПнВтСрЧтПтСбВс
036912151821
Лучшее время:09:0018:00часы, в которые у постов самый высокий средний охват
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
ВидеоФотоДругоеразмер — реакцииПриближение — кнопками «+» и «−», щипком или Ctrl + колесо мыши; приближенный график сдвигается перетаскиванием
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
Просмотрысегодня — день ещё идётТочки с постами моложе двух суток — бледные с пунктиром: их просмотры ещё растут.
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за деньСреднее за 7 дней
Данные обновлены в 12:29 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток.
Как считается индекс качества
Начнём с одного из самых известных сюжетов о волосах, со сказки о Рапунцель и её современной версии, мультфильма «Рапунцель: Запутанная история». В сказке братьев Гримм длинные волосы Рапунцель не обладают волшебной силой. Они служат дорогой в башню, в которой ведьма удерживает девушку. В башне нет ни двери, ни лестницы, подняться наверх можно только по волосам Рапунцель. Волосы принадлежат девушке, но распоряжается ими ведьма. Именно она решает, когда использовать их и кому позволено приблизиться к Рапунцель.
В мультфильме этот сюжет получает новое развитие. Волосы Рапунцель обладают магической силой, способной исцелять и возвращать молодость. Готель похищает девочку и удерживает её в башне, чтобы пользоваться её даром. Здесь зависимость показана буквально: жизненная сила дочери поддерживает молодость материнской фигуры. Поэтому взросление и отделение Рапунцель становятся для Готель угрозой.
Этот сюжет в более обыденной форме нередко повторяется в семьях. Например, девочке не разрешают стричь волосы или самостоятельно выбирать причёску. Её волосы принадлежат ей, но решение о том, как они должны выглядеть, принимает мать. Такой контроль может объясняться благими намерениями, желанием научить дочь скромности, сдержанности и благоразумию, уберечь её от ошибок или сохранить её красоту.
Однако тело девочки постепенно становится частью материнского представления о том, какой должна быть дочь. Она усваивает правила, но получает мало опыта в понимании собственного тела, желаний и границ. Ей бывает трудно отличить собственный выбор от того, чего от неё ждут, и принять решение без материнского одобрения. За внешней заботой в таком случае может скрываться стремление сохранить дочь в зависимом положении и не позволить ей стать отдельной женщиной.
В мультфильме у Рапунцель есть всё, чем можно занять себя в башне. Она рисует, поёт, читает, готовит, мастерит. Эти занятия помогают ей сохранить внутреннюю жизнь и выдержать изоляцию. Однако её способности остаются замкнутыми внутри башни. Творчество не приводит к встрече с другими людьми, обмену опытом и поиску своего места во внешнем мире. Рапунцель многое умеет, но не доверяет собственному восприятию и нуждается в разрешении матери даже для того, чтобы сделать первый самостоятельный шаг.
Выход из башни означает постепенное присвоение своей жизненной силы. Рапунцель начинает различать собственные желания и внушённые ей страхи, узнавать мир за пределами материнских представлений о нём. Она отказывается от исключительной, почти волшебной связи с матерью и пробует строить другие отношения, в которых её ценность не определяется возможностью служить потребностям другого.
В финале волосы Рапунцель отрезаны и утрачивают волшебную силу. На первый взгляд она лишается главного дара, однако вместе с ним исчезает и то, что удерживало её в зависимости от Готель. Перестав быть для неё источником молодости, Рапунцель выходит за пределы исключительной связи с матерью и впервые получает возможность существовать как отдельный человек. Отделение здесь связано не только с приобретением, но и с утратой. Иногда человеку приходится лишиться особенности, роли или способности, благодаря которой он был особенно нужен близкому, чтобы понять, кем он является вне этой связи. Тогда жизненная сила перестаёт обслуживать чужие потребности и может быть направлена на собственное развитие, отношения и участие в жизни.
Здесь я часто пишу об образах, символах, книгах и о том, что привлекло моё внимание. По этим текстам можно узнать что-то о моих интересах и способе смотреть на мир. А теперь появилось место, где я подробнее рассказываю о своей работе. Мой сайт опубликован, и я приглашаю вас познакомиться со мной в качестве психолога. При его создании мне хотелось передать то, что важно для меня в практике. Интерес к истории человека, внимание к связям между разными сторонами его жизни, возможность вместе рассмотреть то, что пока трудно понять или выразить. Мне близка работа с людьми, которые проходят через изменения и пересматривают свои ориентиры. Но прийти можно и с вполне конкретным вопросом, который хочется обсудить и рассмотреть с другого ракурса. На сайте есть информация о моём образовании, методах и форматах встреч. Можно сначала почитать, присмотреться, а затем написать мне, если захочется познакомиться уже лично. Буду рада встрече. https://annakucheryavenko.ru/
В следующих текстах посмотрим на длинные волосы Рапунцель и Рудабы, которые становятся связью с внешним миром; на обет и утрату силы Самсона; на прекрасные и ставшие роковыми волосы Авессалома, сына Давида; на остриженные и вновь обретённые золотые волосы Сиф; на распущенные волосы Драупади, сохраняющие память о нанесённом оскорблении; на волосы Шивы, способные удержать разрушительный поток Ганги; на змей вместо волос Медузы и на принесённые в жертву, а также превратившиеся в созвездие волосы Береники.
Следующий образ, к которому я хочу обратиться, — волосы. В песочнице они, как правило, являются атрибутом какой-либо фигурки. Волосы могут быть разной длины и цвета, прямыми или кудрявыми, густыми или редкими, распущенными или собранными в причёску, а иногда могут отсутствовать вовсе. Эти детали способны заметно менять восприятие образа. В разных культурах волосы связывались с жизненной силой, индивидуальностью, привлекательностью и социальным положением человека. Рост волос напоминал о продолжающейся жизни, а стрижка или сбривание могли обозначать утрату, подчинение, жертву, траур или переход в новое состояние. Распущенные волосы как правило ассоциировались со свободой, природной силой, а в своей крайности - с неупорядоченностью, а иногда и с безумием. Собранные или заплетённые волосы, напротив, вызывают ассоциации с порядком, принадлежностью к определённой группе и принятии её правил. Волосы становятся одним из наиболее доступных объектов, через которые проявляется стремление человека изменять данное от природы и управлять своим обликом. Кудрявые волосы выпрямляют, прямые завивают, редкие делают более густыми с помощью наращивания. Женщины тратят много времени и средств на уход, окрашивание и изменение структуры волос. Мужчины прибегают к пересадке, стремясь вернуть утраченную густоту. За этими действиями может стоять желание приблизить внешность к внутреннему представлению о себе или к принятому образцу. Иногда значительные усилия говорят о трудности принять особенности своей внешности, возраст и неизбежные изменения. Вместе с тем это может быть заботой о себе, игрой с внешностью, способом выразить индивидуальность или принадлежность к определённой среде. О смысле таких изменений говорит то, насколько свободно человек обращается со своим образом и что с ним происходит, если желаемого результата достичь не удаётся. Особое значение имеет утрата волос. Иногда человек сам отказывается от них: остригает или сбривает волосы при переходе в новый статус, вступлении в религиозную общину, в знак траура, смирения или отречения от прежней жизни. Если волосы отрезают насильно, это становится знаком подчинения, унижения и лишения человека части его прежнего облика. Непроизвольное выпадение связано с другим опытом. Оно может быть частью закономерных возрастных изменений или определяться генетическими особенностями, но может и сопровождать физическое заболевание (или его лечение), а также возникать вслед за сильным физическим или душевным потрясением. Здесь тело меняется помимо воли человека. Отдельный образ — вырывание волос. В ритуале оно становится жестом горя, отчаяния или раскаяния: внутреннее состояние выражается через действие, обращённое на собственное тело. В клинической практике повторяющееся выдёргивание волос может быть важным симптомом, за которым стоит то, что человеку не удаётся выразить иначе. Отдельный образ — вырывание волос. В клинической практике повторяющееся выдёргивание волос может быть проявлением трихотилломании. Иногда человек совершает это действие почти автоматически, не замечая самого момента, иногда намеренно ищет и вырывает определённые волосы. Действию может предшествовать нарастающее напряжение, а вслед за ним наступать временное облегчение. В повторяющемся вырывании волос можно заметить символические отсылки к древним ритуалам. В них люди рвали на себе волосы, выражая горе, отчаяние или раскаяние. То, что происходило внутри, становилось видимым через действие, обращённое на собственное тело. Такая параллель не объясняет происхождение трихотилломании и конкретных причин возникновения, но может стать ключом к поиску личного смысла симптома.