-" Кто с добром пожаловал, добро и получит! " Здесь открыты двери в мир Магии ,Ведовства, Волхвования, традиций, заговоров, обрядов, ритуалов и обращений за помощью .
ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.25▲ 4,2 %+1 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.117▲ 37,2 %было 88
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.1было 0
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.61▼ 19,1 %было 76по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.28▲ 12,8 %было 25после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.5 535▲ 2,9 %было 5 381после входа
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.29,0 %▲ 0,1 п. п.пунктир — было 28,9 %после входа
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.2,80 %▼ 0,2 п. п.
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.4,3▼ 8,5 %было 4,7после входа
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.3,9 %▲ 1,8 п. п.
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
+1подписчиков за период
+2 самый большой прирост · 26 окт 2026−1 самая большая убыль · 23 окт 2026
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
709 891просмотров за период▼ 6,4 %
Средний охват поста — 5 535 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
Индекс цитируемости пока не рассчитан: он появится после ночного расчёта, когда канал упомянут другие каналы.
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ПнВтСрЧтПтСбВс
036912151821
Лучшее время:09:0018:00часы, в которые у постов самый высокий средний охват
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
ВидеоФотоДругоеразмер — реакцииПриближение — кнопками «+» и «−», щипком или Ctrl + колесо мыши; приближенный график сдвигается перетаскиванием
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
Просмотрысегодня — день ещё идётТочки с постами моложе двух суток — бледные с пунктиром: их просмотры ещё растут.
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за деньСреднее за 7 дней
Данные обновлены в 18:45 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток.
Как считается индекс качества
В славянской обрядовой традиции Навий четверг в периоде Осенних Дедов— это пограничное время, когда истончается грань между миром живых (Явью) и миром мертвых (Навью). Именно в этот день традиционно умилостивливали и упокаивали заложных покойников — людей, умерших неестественной, безвременной смертью (суицид, утопление, пропавшие без вести, убитые), чьи души застряли между мирами.
Для их успокоения использовался обряд выноса угощения (помина) за порог, на перекресток или на опушку леса со специальным словесным обращением-оберёгом.
Заговор на успокоение заложной души
При выносе помина (обычно это яйцо, кусок хлеба или блин) трижды читается следующий текст:
- «Идите вы, навьи, к себе, не томите душ наших, не ходите в наш дом, не пугайте живых. Вот вам дар и помин, сытыми будьте, дорогу в Навь не забудьте. Лежите в своем месте, не знайте тоски, не знайте маеты. Земля вам пухом, вечный покой вашей неприкаянной душе. Нам — живое, вам — мертвое. Да будет так!»
Правила проведения обряда в Навий четверг:
1. Где оставлять помин: Для заложных (беспокойных) душ угощение никогда не оставляли внутри дома. Его выносили за порог, на перекресток дорог, за ограду дома или под пограничное дерево (опушка леса).
2. Как уходить: Положив помин и прочитав слова, необходимо повернуться через левое плечо и уходить домой молча, не оглядываясь, даже если покажется, что вас зовут или вы слышите шорох.
3. Защита дома: В сам Навий четверг на окна или за косяк двери часто затыкали ветки полыни или чертополоха, чтобы неприкаянные духи не заходили в жилище, а лишь забирали угощение с улицы.
Традиция угощать Домового кашей связана с праздником Кудесы (День угощения домового), который отмечается 10 февраля (28 января по старому стилю), однако задобрить духа дома можно и в любой другой день, когда вы чувствуете необходимость в его защите. ( Один из таких дней сегодня!)
Кашу (обычно сладкую пшённую или гречневую, сдобренную маслом и мёдом) оставляют за печью, на плите, под батареей или в тёплом сухом углу на кухне.
Заговоры при подношении каши
Вы можете использовать один из следующих вариантов заговора, выбрав тот, который ближе вам по духу.
💫 Традиционный (оберёжный)
- «Хозяин-батюшка, Домовой, Прими угощение, прими кашу сладкую! Ешь, угощайся, на нас не обижайся. Встань на защиту нашего дома, Охраняй от сглаза дурного, от вора лихого, От пожара, от хвори, от злого наговора. Сбереги наш покой и достаток, Чтобы в доме был мир да порядок. Ключ. Замок. Язык. Аминь».
💫 Короткий (призыв на помощь)
- «Дедушка-Домовой, хозяин дорогой! Кашу покушай, меня послушай: Дом наш защищай, беду и врагов прогоняй. Будь нам защитником и помощником во всем. Во имя мира в доме нашем. Да будет так!»
💫На лад и защиту семьи
- «Хозяюшка-батюшка, запечный житель! Вот тебе каша-кормилица, Маслом сдобренная, с поклоном поднесенная. Защити наши стены, защити наши души, Покой нашей семьи не нарушь и чужим нарушить не дай. Живи в тепле да в холе, а нас береги в доле. Благодарствуем тебе!»
📍Правила обряда:
• Время: Угощение ставят вечером или поздно ночью, когда в доме становится тихо.
• Посуда: Кашу нужно наливать в красивую, чистую посуду (желательно из глины, дерева или керамики, без сколов).
• Слова: Произносите заговор искренне, без страха, с уважением и легким поклоном.
• Что делать утром: Оставшуюся кашу на следующий день нельзя выбрасывать в мусорное ведро или есть самим. Ее нужно вынести на улицу и отдать птицам или закопать под деревом со словами благодарности.
Ритуал на приворот мужчины 27 октября брали кость, которая осталась после обеда мужчины, которого хотели приворожить к себе, и бросали проходящей мимо собаке.
Как только она ее в пасть возьмет, говорили такие заговорные слова:
«Собака на косточку кидается, так пусть и у раба Божьего (имя) при виде меня любовь и желание просыпается. Аминь».
-" Чёрные вороньи стаи , со всех сторон заслоны: от глаза лихого , от зависти злой, урочной, наведённой, ранней, полуночной, полуденной. Пришёл, я ( имя) ,защиту с каждого яйца взять, ядовитую отогнать напасть , отдать её главному ворону, востру глазу его большому. С чем пришёл сюда, без того уйду. Как велено , так и сделано."
Скорлупу от наговорённого яйца бросить в воду, а само яйцо закопать в землю.
Или так:
-" Не будет никогда во мне зависти едких людей , я лучше промолчу о заслуге своей. Скрою доходы, в душе благодарность , пусть злым очам этого не увидеть . Все свои успехи в себе сохраню . А если уже завелась такая грязь , огнём отгоню навсегда напасть . Врагам пожелаю победу в судьбе, а злую смоль закопаю в земле. Ключ, замок."
В народный праздник Банное Обиходье - главным ритуалом было наведение порядка в парной и изгнание хворей. Слова, поговорки и приговоры, которые произносили в этот день, делились на три основные категории:
1. Обращения к Баннику (задабривание духа бани)
Наши предки верили, что в бане живет суровый дух — Банник (Дед, Жихарка, Шишок). Считалось, что 26 октября нечисть «гуляет» напоследок перед зимой, и Банника нужно было обязательно задобрить. Уходя из бани, ему оставляли чистую воду, свежий веник, кусочек мыла и уважительно приговаривали:
- «Хозяин батюшка, прими подношение, не серчай, парку поддавай, нас не обижай».
Если в бане мыли больного человека (особенно страдавших «падучей» — эпилепсией), знахари читали заговоры, прося Банника забрать недуг:
- «Банный хозяин, очисти тело, изгони хворобу, дай здоровья на долгие года».
2. Приговоры при омовении и парении
26 октября баню топили жарко, использовали целебные отвары трав (мяты, зверобоя) и березовые веники, чтобы «выгнать» из тела все осенние простуды. При обливании водой традиционно говорили:
- «Как с гуся вода, так с (имя) худоба (болезнь, сглаз)». - «Вода-водица, смой-очисти всe хвори, обнови плоть!»
Выходя из бани, друг другу обязательно желали:
- «С легким паром!»
3. Пословицы о пользе бани
В этот день крестьяне часто повторяли излюбленные поговорки, подчёркивающие важность банного обихода:
- «Баня — мать вторая: кости распарит, всё дело поправит».
- «В бане парок и ладит, и гладит». - «Коли б не баня, всe бы мы пропали». - «В бане помыться — заново родиться». - «Жар костей не ломит, пар любую хворобу гонит».
В бане категорически запрещалось материться, ругаться и шуметь — верили, что Банник разозлится, начнет бросаться раскаленными камнями, плеваться кипятком или «запарит» человека до полусмерти.
Необходимые cookie нужны для работы и безопасности сайта: вход, защита форм, язык, тема и другие. Аналитические cookie Яндекс Метрики и рекламные cookie Рекламной сети Яндекса включаются только с вашего согласия. Нажимая «Принять все», вы даёте согласие на обработку данных cookie-файлов; подробнее — в Политике обработки персональных данных.
