АСЮПТ

Рубрика «Пески мира»

Сегодня предлагаю отправиться в Южную Корею к Песку Пляжа Хэундэ (Haeundae Beach).
Пляж Хэундэ — один из самых известных и популярных пляжей Южной Кореи, расположенный в городе Пусан на берегу Корейского пролива. Считается визитной карточкой морского Пусана и одним из символов города. Белый Песок здесь имеет ракушечное происхождение и является участником и неотъемлемой частью процессов, которые с символической точки зрения мы можем рассматривать как глубинные и трансформационные.

Хэундэ — круглогодичный центр культурных событий. И это отсылает нас к тому самому символическому кругу.
• Фестиваль песка в Хэундэ — единственный в Корее экологичный фестиваль, посвящённый песчаным скульптурам. В 2026 году он проходил с 15 по 18 мая, а период выставки работ длился до 14 июня. В 2026 году тема звучала как «Путешествие во времени по Пусану в песке». Экспозиция рассказывала об истории, культуре и знаковых местах города от эпохи Чосон до наших дней. Одной из центральных работ стала 9-метровая скульптура «Панорама Хэундэ», воспроизводящая силуэт района с узнаваемыми городскими ориентирами.
• Фестиваль «Белый медведь» — проводится в январе, участники окунаются в почти ледяные воды.
• Зимний фестиваль света в Хэундэ (Haeundae Light Festival) — это ежегодное праздничное событие в Пусане (Южная Корея), которое превращает пляж Хэундэ и прилегающую улицу Кунам-ро в волшебную зимнюю сказку с миллионами огней. 
• Пусанский международный кинофестиваль — осенью здесь проходят показы фильмов, встречи с режиссёрами и другие мероприятия. 

Легенды, связанные с пляжем Хэундэ
• Легенда о принцессе Хвагок. На острове Тонбэксом, который находится в конце пляжа Хэундэ, установлена статуя русалки. Она создана по мотивам легенды о принцессе Хвагок. 
• Связь с горячими источниками.Хэундэ — единственный в Корее курорт с прибрежными горячими источниками. Считается, что их минеральная вода полезна при заболеваниях кожи, суставов и проблемах с кровяным давлением. Эта особенность добавляет месту мистический и оздоровительный оттенок. 
• Миф о женщине-ныряльщице. В Пусане, и в частности в районе Хэундэ, существует легенда о легендарной женщине-ныряльщице Чхве Дон Вон (по прозвищу «Железная рука»).

Пляж Хуэндэ называют прибрежной жемчужиной!
Мне кажется это очень красивая метафора: на стыке песка и воды, той самой prima материи, рождается целый мир в котором есть всё…!!!

Материал подготовила Юлия Липаева

Коллеги, получили 9 номер Русского Сэндплей журнала из типографии
Тираж небольшой, успевайте приобрести свой экземпляр

Скоро начну отправлять приобретенные экземпляры их получателям

РУБРИКА «Миры в миниатюре»

Как целое путешествие помещается в бутылке

Корабль внутри бутылки всегда вызывает недоумение: как он туда попал? Корпус шире горлышка, мачты расправлены, паруса подняты, между ними натянуты тонкие снасти. Кажется, что сначала построили корабль, а уже потом каким-то невозможным образом окружили его стеклом.
Секрет чаще всего заключён в складной конструкции. Корпус модели делают достаточно узким, чтобы он прошёл через горлышко, а мачты укладывают вдоль палубы на маленьких шарнирах. К ним заранее прикрепляют длинные нити. Сложенный корабль осторожно вводят в бутылку и устанавливают на подготовленное «море», а затем тянут за нити, поднимая мачты и расправляя оснастку. После этого лишние концы обрезают. Есть мастера, которые собирают композицию внутри бутылки по частям при помощи длинных инструментов, но складной способ остаётся самым известным.
Такие модели приобрели особую популярность в XIX веке, когда прозрачные стеклянные бутылки стали доступнее и позволили хорошо рассмотреть заключённую внутри сцену. Постепенно одного корабля оказалось мало. В бутылках появлялись волны из окрашенной замазки или гипса, береговые здания, маяки, буксиры, сигнальные флаги и клубы дыма из ваты. Горлышко украшали морскими узлами, а для самой бутылки делали специальную подставку. Маленькая модель превращалась в законченную морскую картину.
Корабль в бутылке соединяет противоположности. Корабль создан для движения, а бутылка удерживает его на месте. За стеклом открывается море, которое нельзя пересечь. Паруса наполнены воображаемым ветром, но путешествие существует только в нашем взгляде. Вся дальняя дорога — отплытие, шторм, неизвестные берега и возвращение — собирается в одном неподвижном образе.
В XXI веке художник Йинка Шонибаре заново обратился к этой традиции. Его «Корабль Нельсона в бутылке» — уменьшенная копия флагмана HMS Victory с 37 парусами. Паруса сделаны из яркой ткани с узорами, связанными сразу с несколькими культурами: индонезийской техникой батика, голландской торговлей и современной африканской идентичностью. В одной модели художник соединил историю мореплавания, колониальных связей, миграции и культурного обмена. Оказалось, что бутылка может вместить не только корабль, но и сложную историю стран и народов.
В ограниченном пространстве расстояние перестаёт измеряться километрами. Море остаётся морем, корабль — кораблём, но путешествие становится видимым целиком. Возможно, именно поэтому нас так притягивают эти миниатюрные миры: они позволяют удержать перед глазами то, что в действительности невозможно увидеть одновременно, — путь, пространство и время.
А какое путешествие вы поместили бы в бутылку?

Материал подготовила: Кучерявенко Анна

20 октября 2026 12.00-13.30
Читаем статьи по Сэндплей вместе»
Приглашаем практикующих песочных терапевтов к совместному чтению статей. Это пространство для углубления теории, аналитического обсуждения и профессионального обмена, помогающее развивать клиническое видение и профессиональную зрелость

МАТРЕШКА В ПЕСОЧНОЙ ТЕРАПИИ
Мириам Хоум, Сан-Матео, штат Калифорния, США

Представленная статья посвящена исследованию терапевтического потенциала матрешки как символического контейнера и психологического инструмента в рамках аналитической песочной терапии. Автор рассматривает историко-культурные истоки происхождения куклы, проводя параллели между ее концентрической формой и архетипическими проявлениями Великой Матери в мифологии и сказках.
На примере длительного случая пациентки с пограничными проявлениями, расстройством пищевого поведения и депрессивными эпизодами автор демонстрирует, как концентрическая структура фигурки помогает объективировать расщепленные части эго.
Динамика терапевтического процесса фиксирует постепенное укрепление эго-структуры пациентки и обретение ею автономной женской идентичности.
В заключении подчеркивается значимость феноменов переноса и контрпереноса, а также глубинного резонанса родовых травм между терапевтом и клиентом для успешного исцеления психики.

Для членов Ассоциации специалистов по юнгианской песочной терапии участие бесплатное. Для всех желающих стоимость 1000 р.
Ведущая Сергеева Наталья, НЧ АСЮПТ
Для регистрации — natalysergeeva71@gmail.com

Контрперенос: как отношения лечат травмы привязанности

«Корни способности к восстановлению лежат в ощущении того, что человека понимают. Они существуют в разуме и сердце любящего, сонастроенного и владеющего собой Другого». — Диана Фоша

В терапии мы работаем с травмами ранней привязанности и восстанавливаем внутреннюю разобщённость — через отношения.

✨ Энергии между пациентом и терапевтом похожи на челнок в ткацком станке: они ткут новые паттерны связей и залечивают разрывы. Так мы буквально создаём новые нейронные пути.

📖 Салливан напоминает: английское to relate («относиться») связано с «возвращением», «страданием» и «выдержкой». Быть в отношениях — значит снова сойтись после разделения, признать сходство с другим и встретиться со своими теневыми аспектами.

Именно в отношениях мы обнаруживаем, что раны другого могут жить и в нас. Это больно — но одновременно питает.

🌱 В архетипах привязанности рождаются глубокие инсайты о человеческих потребностях и страхах. Поэтому так важно фокусироваться на энергиях, которые питают, а не на тех, что причиняют боль.

Боль в контрпереносе — это:
— эмпатические неудачи терапевта;
— резонанс с плохими внутренними объектами;
— холдинг отчаяния, сопротивления, травмы.

Но именно трудный опыт контрпереноса становится плодородной почвой, на которой вызревает драгоценная информация.

🗣 Довербальная травма передаётся «от правого полушария — к правому», безмолвно. Поэтому терапевту важно слушать телом — соматически, эмоционально, чувствуя отношения.

🧘 Осознанность — это сочувственная сонастроенность с собой. Она требует саморефлексии и паузы. Сканируя свою психосоматику, мы получаем доступ к немыслимому и передаём это пациенту — иногда словами, чаще без них.

Осознанность терапевта укрепляет связь, помогает пациенту развивать саморефлексию и надёжную привязанность.

💬 А вы замечали, как отношения меняют вас изнутри?

Материал подготовила Елена Полетаева на основе книги Линды Каннингем "Сэндплей и терапевтические отношения"

20 октября 2026 12.00-13.30
Читаем статьи по Сэндплей вместе»
Приглашаем практикующих песочных терапевтов к совместному чтению статей. Это пространство для углубления теории, аналитического обсуждения и профессионального обмена, помогающее развивать клиническое видение и профессиональную зрелость

МАТРЕШКА В ПЕСОЧНОЙ ТЕРАПИИ
Мириам Хоум, Сан-Матео, штат Калифорния, США

Представленная статья посвящена исследованию терапевтического потенциала матрешки как символического контейнера и психологического инструмента в рамках аналитической песочной терапии. Автор рассматривает историко-культурные истоки происхождения куклы, проводя параллели между ее концентрической формой и архетипическими проявлениями Великой Матери в мифологии и сказках.
На примере длительного случая пациентки с пограничными проявлениями, расстройством пищевого поведения и депрессивными эпизодами автор демонстрирует, как концентрическая структура фигурки помогает объективировать расщепленные части эго.
Динамика терапевтического процесса фиксирует постепенное укрепление эго-структуры пациентки и обретение ею автономной женской идентичности.
В заключении подчеркивается значимость феноменов переноса и контрпереноса, а также глубинного резонанса родовых травм между терапевтом и клиентом для успешного исцеления психики.

Для членов Ассоциации специалистов по юнгианской песочной терапии участие бесплатное. Для всех желающих стоимость 1000 р. Для регистрации — natalysergeeva71@gmail.com

Рубрика «Пески мира»

Песок на острове Бали , пляж Санур.

Есть такие места, где время словно замирает. Одним из таких магически притягательных мест может по праву считаться остров Бали.

Сегодня я хочу вас пригласить прогуляться по этому острову и в частности заглянуть на один из его прекрасных песчаных пляжей- Санур.

Я подобрала для вас самые интересные факты и легенды, связанные с этим местом.

Есть несколько интересных легенд, связанных с Санур.

Легенды
* Джукунги — лодки-хранители. На рассвете вдоль пляжа можно увидеть традиционные рыбацкие лодки с аутригерами — джукунги. Считается, что на большинстве из них вырезана голова мифического морского чудовища Гаджа Мина (наполовину слона, наполовину рыбы). Оно ведёт рыбаков через волны и защищает их от морских духов. Лодки традиционно раскрашивают в яркие цвета. 
* Каменная колонна Пура Бланджонг. Рядом с пляжем находится индуистский храм Пура Бланджонг. Его главная ценность — каменная колонна с древними надписями 914 года на санскрите и ранней форме балийского языка. В этих текстах рассказывается о яванском короле Шри Кесари Вармадеве, который прибыл на Бали и организовал первое на острове правительство. 
* Традиция подношений. В Сануре до сих пор жива традиция оставлять на берегу сигареты и алкоголь в качестве подношений низшим духам. 

На Санур ежегодно проходит фестиваль воздушных змеев!

Иногда здесь можно поучаствовать в выпуске в море детёнышей оливковых черепах Ридли. 

Пляж Санур на Бали действительно обладает особой атмосферой — здесь гармонично сочетаются природное спокойствие, богатая история и колорит местных традиций.

Материал подготовила Юлия Липаева

Идет набор в группу “Фигурки песочных коллекций”, направленную на работу с символами фигурок из индивидуальных песочных коллекций.

В разных психологических подходах используют групповую работу со сновидениями, где плетётся матрица сновидений в групповой динамике, позволяющая участникам с одной стороны глубоко прикоснуться к своему личному  бессознательному, а с другой – к коллективному бессознательному за счет группового процесса и увидеть себя как часть социального контекста. Как говорил К.-Г. Юнг сновидения – это королевская дорога к бессознательному.  Мы с вами же идем другой дорогой, но не менее величественной – через песочный процесс. К тому же у нас есть преимущество  и особенность – песочные картины, которые строят наши клиенты, в отличие от сновидений, строятся в реальном времени в нашем присутствии, и они имеют материальное воплощением. Второе очень важное отличие песочных картин от сновидений - они строятся из материалов терапевтов, т.е. они изначально имеют связь с нашим бессознательным.  Обычно песочные терапевты довольно хорошо знают свои фигурки и их символическое значение. Но важно также осознавать свои бессознательный содержания, связанные с фигурками своей коллекции, и как эти содержания могут помогать или блокировать процесс клиента.

Мы приглашаем расширить свои знания и получить дополнительные амплификации о символическом уровне ваших фигурок за счет группового процесса, и тем самым сделать более насыщенной и глубокой вашу работу с клиентами.

 

Ведущая - Веретенникова Зоя, сертифицированный песочный терапевт (ISST) и юнгианский аналитик (IAAP)

 

Стоимость:
Члены АСЮПТ – 1000 рублей.
Все остальные – 1500 рублей.

Пропуски оплачиваются

 

Время проведения: каждый второй и четвертый понедельник месяца с 19:00 до 21:00 мск. Количество встреч – 12.

 

Начало работы: по мере комплектования группы. После двух встреч группа станет закрытой. Запись в личные сообщения (VK, Tg, e-mail).

9 октября 2026 года 10:00 - 11.30
(первая пятница месяца)
Интервизорская группа по работе с детьми
Ведущая: Усик Мария НЧ АСЮПТИнтервизия -важная форма профессиональной поддержки психологов. В отличие от супервизизорских и терапевтических групп, все участники интервизорской группы находятся в равных позициях.Модератор координирует процесс, следит за таймингом и экологичностью обсуждения.• Рассматривается 1 кейс
• Большое внимание уделяется символическому материалу - построению на песке, рисункам, игре и др.
• Группа работает с опорой на юнгианский подход и теорию объектных отношений.
• Группа открытая, бессрочная

Стоимость участия: бесплатно для членов АСЮПТ.

Ведущая Мария Усик. НЧ АСЮПТ.
Для регистрации напишите в личном письме ведущей по e-mail: kandla@bk.ru

А что, если один из самых загадочных символов культуры находится прямо у нас на лице?

Нос.

Мы редко задумываемся о нём как о символе. Но именно через него проходят темы интуиции, чутья, жизненной силы, гордыни, любопытства, границ и даже судьбы.

8 октября (четверг) в 13:00 на встрече клуба «Мифы и символы» мы впервые попробуем новый формат — будем амплифицировать не сказку, а один символ.

Что вас ждёт?
• Почему нос становится центральным образом в сказках, мифах и литературе?
• Что означает длинный, потерянный или изменившийся нос?
• Как этот символ раскрывается в аналитической психологии, мифологии, искусстве и языке?
• Какие психологические процессы он может отражать?

И самое интересное — каждый участник становится соавтором исследования.

До встречи соберите произведения, где встречается символ носа: сказки, мифы, романы, фильмы, картины, скульптуры. На встрече мы объединим эти образы, посмотрим, как один символ раскрывается в разных культурах и эпохах, и вместе создадим его объёмную амплификацию.
Иногда один символ способен рассказать о человеке больше, чем целая история.

 Ведущая клуба — Татьяна Борисова, член ISST (CST)/АСЮПТ, детский и семейный психолог, супервизор.

Стоимость участия — 750 ₽. Для членов АСЮПТ участие бесплатно.
До встречи в Клубе.